Об освяшении - СЦ ЕХБ

Апостол Павел говорит: "Помышления плотские суть смерть" (Рим.8:6). Плотские помыслы, похоти, плотские вожделения суть живые внутренние двигательные силы к совершению греховных поступков. Согласно Слову Божьему (1Иоан.2:16), существует три основных греховных направления, по которым увлекается и устремляется греховная природа человека и от которых порождается вся остальная масса грехов:

похоть плоти - когда человек проявляет желание удовлетворять прихоти плоти: накапливать богатство, насыщаться, упиваться, иметь плотские греховные удовольствия;

похоть очей - когда проявляется жажда видеть и располагать внешне красивым, обольстительным, приятным для глаз (Иезек.23:14-15); жажда непристойных зрелищ и чтение подобной литературы;

гордость житейская - стремление возвышаться над другими посредством преимуществ в богатстве, внешней красоте, способностях, знании и других преимуществах.

Эта полнота искушений привела к грехопадению прародителей, она действует и сейчас.

И увидела жена, что дерево:

"хорошо для пищи" (похоть плоти);

"приятно для глаз" (похоть очей);

"и вожделенно, потому что дает знание" (гордость житейская) - Быт.3:6.

От этих трех устремлений и плотских вожделений рождаются все остальные грехи.

Обличая и показывая причину возникновения множества грехов. Апостол Иаков пишет: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак.4:1-3). И далее, обличая верующих в неверности и в измене Богу, в их любви и стремлении не к Богу, а к жизни по мирскому закону плоти. Апостол Иаков говорит: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4). Ибо, отдав сердце Богу, проявляют измену и неверность Богу, любящему нас до ревности (Иак.4:5).

Как бы ни проявлялась неверность, как уклонение или как отступление, и в чем бы ни проявлялась - в ереси или в другом сознательном грехе - участь неверных в озере, горящем огнем и серой (Откр.21:8).

ГРЕХИ ПЛОТСКОГО ХАРАКТЕРА

1. Злоба (Марк.7:22) - злое расположение духа, стремление сделать что-либо злое другому (Кол.3:8).

2. Злонравие (Рим.1:29) - злой нрав, злой характер с преобладанием злых качеств при отсутствии любви, кротости, милосердия и добрых качеств (Рим.1:32).

3. Вражда (Гал.5:20) - враждебное состояние, обычно длительное, при котором чувства, мысли, слова и поступки в отношении другого проникнуты несогласием, неприязнью, желанием зла (Лев.19:17-18).

4. Ненависть (Гал.5:21) - внутреннее чувство вражды и сильного отвращения к кому-либо, когда один другого не могут видеть и вспоминать без чувства негодования и враждебности. Ненависть приравнивается к человекоубийству (1Иоан.3:15).

5. Непримиримость (Рим.1:31) - состояние постоянной вражды, отсутствие желания прийти к миру.

6. Немилостивость (Рим.1:31) - отсутствие желания миловать, прощать кого-либо. Пример немилостивости и ее последствия - Мтф.18:24-28.

7. Жестокость (2Тим.3:3) - немилостивое, безмерно строгое, суровое обращение с людьми без всякого сочувствия и жалости.

8. Гнев (Гал.5:20) - чувство сильного возмущения и негодования на кого-либо. Чувство гнева может возникнуть, но его нужно угашать в себе силой Божьей. Во гневе нельзя совершить ничего доброго и справедливого. В тот момент все делается с пристрастием и несправедливо, "ибо гнев человека не творит правды Божьей" (Иак.1:20; Еф.4:26-27; Кол.3:8). Гнев является делом плоти (Гал.5:19-20).

9. Крик (Еф.4:31) - возбужденное произнесение слов в раздражении, ярости и гневе. Речь наша всегда должна быть спокойной и кроткой (2Тим.2:25).

10. Раздражение (Еф.4:31) - чувство возмущения на кого-либо или действия, раздражающие других. Не должно никого раздражать (Еф.6:4) и не должно раздражаться (Ис.41:11).

11. Ярость (Еф.4:31) - сильное раздражение, переходящее в озлобление, в неистовство (Кол.3:8).

12. Зависть (Иак.3:14) - состояние духа, когда человек испытывает чувство досады, видя успех или счастье другого, и сожалеет, что у него самого нет того, что есть у другого (Гал.5:20). "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим.6:6).

13. Ропот (Иуд.1:16) - состояние постоянного недовольства, ворчливости. "Все делайте без ропота и сомнения" (Фил.2:14).

14. Гордость (Марк.7:22) - состояние человеческого духа, когда человек ставит себя выше других. Это возвышение самого себя может быть на почве материальных или духовных преимуществ, дарований, знаний, внешней силы и красоты. "Бог гордым противится" (Иак.4:6).

15. Надменность (2Тим.3:2) - высшая степень гордости, когда человек надмевается, т. е. надувается, наполняется спесью, кичливостью и видимым превозношением (Прит. 16, 18). Надменность есть гордость ума. "...Безрассудно надмеваясь плотским своим умом" (Кол. 2,18).

16. Напыщенность (2Тим.3:4) - особый вид гордости, являемый в показной форме. Напыщенно - значит пышно, роскошно, высокопарно, изысканно и для показа. Проявляется в разговоре, поведении, одежде и т. п.

17. Самолюбие (2Тим.3:2) - особая любовь к самому себе проявляется в желании почета, славы, первенства; самолюбие сопровождается обидчивостью, если самолюбивого в чем-то недооценили или не почтили. Разновидность самолюбия - себялюбие. Себялюбие - любовь только к самому себе, забота только о себе и равнодушие к жизни и благу других.

18. Дерзость (2Петр.2:10) - смелость, решительность в совершении грубых, непристойных поступков и в произнесении подобных слов.

19. Наглость (2Тим.3:4) - это дерзость, сопряженная с бесстыдством (2Петр.3:3).

20. Безрассудство (1Кор.15:36) - отсутствие рассудительности в поступках, словах; делать и говорить, не задумываясь, к чему приведет поступок или разговор. Слушать Слово Божье, но не руководствоваться им в жизни - есть высшее безрассудство, ведущее к падению (Мф.7:26-27).

21. Своеволие (2Петр.2:10) - руководство своей волей (своя воля - закон), не считаясь с мнением других и с волей Божьей.

ГРЕХИ ЛИЦЕМЕРИЯ, ЛУКАВСТВА

Грехи лицемерия и лукавства совершаются с особым искусством.

1. Лесть (Иов.32:21) - лукавая угодливость, притворное одобрение, похвала, ласкательство с корыстной целью (1Феc.2:5). Обольстить - соблазнить лестью, хвалить, превозносить из угодливости, говорить приятное ради выгоды и достижения своей цели (Рим.16:18).

2. Лицемерие (Марк.7:6) - двуличие, показное благочестие, когда зло скрывается под личиной добра, порок - под видом добродетели. Можно лицемерно молиться, поститься и творить милостыню с целью заслужить одобрение людей или прославиться (Мтф.6:1-5). Лицемер устами своими приближается к Богу, сердце же его далеко от Него (Мтф.15:8).

3. Лицеприятие (Иак.2:9) - человекоугодие, пристрастное предпочтение одного лица другому не по достоинству, а по личным отношениям, иногда из корыстных побуждений.

4. Коварство (Марк.7:22) - стремление сделать зло, прикрываясь доброжелательством и притворной любовью. "Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему..." (Прит.26:24-25).

5. Хитрость (2Кор.4:2) - способность искусно действовать, применяя коварство, лукавство, ложь и т.д. для достижения своей цели. "Хитрое искусство обольщения" (Еф.4:14). Пример: Быт.3:1.

6. Лукавство (Иер.17:9) - от слова "лук" - кривизна, изгиб. Хитрость, коварство, обман. Лукавый - ходящий кривыми путями - тот, кто в словах и поступках действует не прямо, а скрывает свои подлинные намерения и свое состояние, действует притворно, кривит, хитрит, двуличничает при достижении своих злых целей. Все эти свойства исходят от дьявола, который и имя носит "лукавый" (Мтф.6:13). Лукавство ведет к отступлению от Бога (Евр.3:12; 2Цар.22:26-27). Необходимо хранить себя от лукавства (1Иоан.5:18; 1Петр.3:10; Пс.31:2).

ГРЕХИ СЛОВОМ

1. Празднословие, пустословие (Еф.5:4) - произнесение ненужных слов, в которых нет никакой необходимости. Слова христианина должны нести только пользу, "дабы оно доставляло благодать слушающим" (Еф.4:29). "Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью" (Кол.4:6). За всякое праздное слово человек даст ответ в день суда (Мтф.12:36).

2. Гнилые слова (Еф.4:29) - всякое неприличное, нечистое слово, способное осквернить другого.

3. Сквернословие (Кол.3:8) - скверная, постыдная, непристойная речь, ругательство, брань. Даже называющие один другого "дурным" или "безумным" подлежат геенне огненной (Мтф.5:22).

4. Хуление (Мтф.5:22) - порицание, унижение, изображение худым, недобрым, негодным, дурным кого-либо (Ис.29:20). Можно хулить не только человека, но своим нехристианским поведением вызывать хуление имени Божьего у язычников (Рим.2:24).