Черные дыры советской экономики - Алекс Русских

на Западной Украине, в Закавказье национализм цвёл и пах. Да и в Средней Азии он никуда не делся. В руководстве СССР считали, что если лучше снабжать республики, то этим можно добиться их лояльности.

При этом руководство страны усиленно не замечало даже признаков национальной напряженности. В Прибалтике доходило порой до вопиющих случаев. Вот два примера:

Andrey Ivashov

Мама в 70-е года ездила из Ленинграда в Эстонию на пароме, закупиться там чем-нибудь дефицитным (вот, кстати, показатель существовавших различий даже среди городов одной «категории снабжения»). Произошедшее там с ней надолго осталось в памяти. Мало того, что до прибытия парома в порт многие товары с полок магазинов продавцами перекладывались под прилавок, чтобы не быть проданными понаехавшим. Так её ещё и обманули при покупке. Наивная матушка решила купить модные сапоги-чулки на массивных «копытах», по последнему писку моды 70-х. Выписала их в отделе и пошла платить в кассу, получила с прилавка коробку с сапогами. И уже потом, раскрыв её и развернув бумагу, обнаружила в коробке совсем не те сапоги, что пробивала. Как говорится, мелочь в копилку русофобского ореола вокруг чухни и чуди.

Mazhenova_margo

У меня бабушка была педагогом в школе-интернате для слепых и слабовидящих детей. Что хорошо было, их возили в каникулы в туристические поездки. И вот одна была в Прибалтику.

Я точно не помню, в какую из Латвий именно. Но суть в том, что в «гостинице», где их разместили, их отравили. Специально.

А туалеты были просто на этаж. И эти… ещё и туалеты закрыли типа на ремонт. И ничего не стесняясь, говорили прямо, что и притравили они, и туалеты на самом деле работают. Т. е. мало того, что так нагадили, да ещё кому, слепым и почти слепым детям.

Обращались потом к директору школы — сказал, чтобы не поднимали шум, а местные милиционеры и говорить не стали. Прошипели «русские свиньи сами виноваты».

6. Марксистская идеология

Я уже писал, что Маркс был знатным русофобом. По его мнению, великороссы — исключительные империалисты. Этот тезис был с восторгом подхвачен Лениным.

С национализмом великорусских крестьян пролетарская демократия должна считаться (не в смысле уступок, а в смысле борьбы)

Ленин «О праве наций на самоопределение»

Фактически это основа того, почему хуже всего в стране обеспечивалось население именно в РСФСР — боролись с нами, причем «нашими же руками и за наш счёт».

Области с преимущественно русским населением в СССР подвергались откровенной дискриминации с самых разных сторон. Например, паспортизация крестьян, без которой они не могли никуда выехать, в ряде деревень была завершена только к 1986 году!

Только представьте — 1986 год, а часть населения РСФСР только избавилась от крепостного права и получила право свободно передвигаться по стране.

Не могу не удержаться, чтобы не привести свидетельство очевидца:

sir_benoit

По представленной карте СССР и категорий снабжения (имеется в виду карта в начале предыдущей главы), по ней сразу все понятно, что, зачем и почему. Любому политтехнологу, особенно современному, будет ясно для чего это делалось, и потом это все выстрелило, как и было задумано идеологами этих категорий. Вот вам и коммунизм, равенство и братство, русских нет — есть советские. Когда при этом 53% русских в СССР к остальным народам СССР, то тут тоже понятно, зачем это делалось. Последствия этой политики мы видим и сейчас. Сынам Отечества уже России сейчас в том числе и из-за этого приходится сражаться и гибнуть. И самое главное не надо ни про какие конспирологии рассказывать.

Причем не важно, какой период брать. Пермская область, крупный поселок городского типа, вторая половина 60-х, с детьми в четыре утра шли вставать в очередь за хлебом. Родителям на смену на завод к 8 утра, им надо было спать, в восемь утра открывался и магазин, к 10 утра хлеб весь разбирали, про другие товары я вообще молчу.

Так же Пермская область первая половина 70-х, деревня, сестра хотела учиться в университете, круглая отличница была в школе. В колхозе паспорт не выдавали, мол, нам тут и так рук не хватает, и вообще не положено. Оббивали пороги председателя колхоза и поселкового сельсовета с учителями и директором школы, что отличнице надо бы в городе учиться. Только так выбили паспорт, без паспорта «беглых крестьян» милиция ссаживала с автобусов, едущих в город, да и без прописки жить в городе было нельзя, везде был учет. Кстати говоря, в совхозах на Украине и в БССР с паспортизацией населения обстояли дела намного лучше, там уже в 60-е (насколько я помню) всех паспортизировали, а вот в колхозах РСФСР, вплоть до 86 года не было 100% паспортизированных, хотя постановление о паспортизации Совета Министров, по моему было в 56 году (28 августа 1974-го. Завершить паспортизацию полагалось до 1 января 1982 года, — прим. автора). Тоже понятно, почему это делалось.

Та часть семьи, которая жила в деревне, платила реальный оброк В день необходимо было сдавать десяток яиц и 10 (или 15, я уже не помню) литров молока. Помню, только одно, что когда корова у нас отелилась, то молока не хватало, мы реально недоедали, так как оброк надо было сдавать железобетонно, ни кого не волновало, есть нормативы, выполняй, иначе разгонят молву, что ты лентяй, лодырь и трутень. Иногда председатель выдавал мешок комбикорма, естественно, при этом надо было работать в колхозе, т.е. и личное хозяйство содержать и в колхозе работать, в страду бывало сутками. Мясо (свинина, козлятина, баранина, говядина) было только по очень большим праздникам, на свадьбы, дни рождения взрослых. Это если поздней осенью или зимой, а так курятина. Что бы вы понимали, что значило наличие молока: отец пашет на тракторе в поле недалеко от деревни, его маленький сын (в школу еще не ходил) брал заготовленный за ранее обед и нес отцу в поле. Это было два вареных куриных яичка, крынка молока (там, наверное, с литр было), краюшка ржаного хлеба и всё (это вторая половина 60-х).

Так как эта тема неоднократно обсуждается, то мне, как-то одна женщина в «Живом Журнале», прочитав частичную историю моей семьи с вышеприведенными примерами, написала мне, что у её семьи из Архангельской области точно такая же история.

Кстати, про «русских нет — есть советские». Когда в школе учился, у нас учительница географии (эстонка, кажется) очень любила про это напоминать. Постоянно говорила: