Власть ума или путь к освобождению - Анастасия Парханюк

Случается, что мне необходима какая-нибудь вещь, но за отсутствием средств или времени я не могу ее приобрести, проходит какое-то время, и я осознаю, что сейчас, через неделю или две эта вещь оказывается мне совсем не нужна. Сейчас я бы спокойно обошлась и без нее, она мне не нужна. И так было много раз, теперь, когда мне что-то хочется, но я знаю, что рано или поздно это утратит свою ценность в моих глазах, я просто жду некоторое время, и мне становится безразлично, будет ли приобретен тот или иной предмет. Это еще раз доказывает то обстоятельство, что когда мы что-то хотим, это не обязательно так нужно нам на самом деле. Отказываясь от многих ненужных вещей или даже качественных изменений в своей жизни, обретаешь свободу, облегчение. Когда машина продана, а сотовый телефон утерян, и никто не звонит – такая свобода, так легко. Ощущение – будто «гора с плеч». То же самое происходит, когда происходит осознанный отказ от тех или иных действий, вроде освобождения от болтовни, которая по сути своей просто растрата энергии на окружающих. Когда все из нашей группы попрактиковали молчание, многие почувствовали облегчение. Больше им не нужно было участвовать в бесполезных разговорах, сообщать о своих намерениях и занимать свой ум разговорами. Выводов было много. Кто-то понял, что постоянно давал указания своим детям, вместо того чтобы сделать что-то самому, кто-то осознал, как ценна речь и сколько энергии тратится на нее впустую. А это ведь всего 3–4 часа молчания. Простой эксперимент. Советую попробовать, может, и вы откроете в себе что-нибудь новое.

Речь должна использоваться целесообразно, что в современном мире встречается крайне редко. Речь – это средство передачи информации, теперь осталось только определить, какой информацией вы владеете и насколько четко, ясно и внятно вы ее передаете. С недавнего времени я стала отслеживать, с кем я общаюсь, как я говорю, какой объём информации слетает с моих уст. В ходе наблюдения стала понимать, что со многими людьми я начинаю разговор просто так, без определенной цели, мол, скучно мне стало (уловка ума). То, что я произношу, в основательной степени ни имело никакого смысла, это была простая житейская болтовня о погоде, стране, новостях. А между тем моя энергия растратилась на другого человека. Тогда я задала себе вопрос: зачем? Какова ценность этих разговоров, каковы приоритеты, осталось ли после контакта со мной у человека что-то в голове, дала ли я ему ту необходимую поддержку, что он мог ожидать? Заставила ли я его о чем-то задуматься, перевернулось ли что-то в голове у него после моего ухода?

Когда я стала действовать, полагаясь на эти принципы, то моя речь стала более лаконичней, я стала выбирать себе собеседников и стараться разговаривать с такими людьми, которые в свою очередь тоже заставляют меня задуматься. Признаюсь, не всегда получается быть эффективной в разговоре, но все же я делаю это осознанно, и поэтому качество моей жизни улучшается. Вопрос: так ли нужна эта бесполезная болтовня по телефону с соседкой, с однокурсником или с коллегой за чашечкой чая? Подумайте и проанализируйте свои речевые функции.

Общество жертв

Недавно я побывала в городе жертв. Назовем его город А… Мне довелось увидеть совсем другую модель общества, отличную оттого, в каком обществе я привыкла находиться – позитивном, благостном. После лицезрения картины возрождающейся России я увидела затухающий, загнивающий народ, от которого повсеместно разит перегаром, а обстановка в городе далеко не благоприятная. Лично для меня было испытанием необходимость находиться в таких угнетающих условиях, зрелище несвободы тела, души и просто общего состояния. Город А. совсем небольшой, молодой и местами даже красивый, и иногда мне удавалось сквозь призму грустных лиц разглядеть нотки любви в глазах стариков, а именно они составляют большую часть населения города А… Здесь практически нет учебных заведений, молодежь либо уехала, либо ворует. Есть ещё малая часть, которая старается вести здоровый образ жизни, но попасть здесь в плохую компанию проще простого. На третий день моего пребывания я поняла, почему вокруг все такие раздраженные и нуждающиеся. Эти люди – жертвы. Жертвы коммунальных, политических и медицинских систем. Они бесполезно ждут чего-то от государства, будь то прибавка к пенсии, льготы или другие бесплатные коты в мешке.

Очереди в аптеках, в морге, очереди на прием к врачу, на заправке и в магазине, притом, что народу на улицах очень мало. Иногда мне это малолюдие даже очень нравилось, ходи себе спокойно, пой, ори – ни души вокруг. После многонаселённого Китая такая тишина была как никогда кстати. Но чувство того, что эта тишина несколько нездорова – поглощало меня, и от этого становилось немного жутко: брошенные дома, заделанные деревянными досками окна, какая-то пустота внутри и снаружи, и только бабушки на лавочках о чем-то сплетничают. Есть единицы цветущих бабушек, которым все нипочем: и зной, и дождь, но все же их мало.

Итак, я оказалась в обществе жертв, их даже немного жалко – и бабушек, и дедушек этих, и молодежь, которая от нечего делать ворует. За пять дней пребывания там я услышала очень много жалоб и претензий в сторону государства, врачей, поликлиник, ЖКХ и прочих других государственных служб. То погода такая, то погода не такая. «А где же богини? Где творцы своей реальности?» – кричала моя душа, разрываясь и порываясь помочь. Пусть даже добрым словом или полезным дельным советом, благодаря которому в их типичных жертвенных жизнях что-нибудь развернется в лучшую сторону. Глядишь, и счастливей люди станут, и от меня останется приятное впечатление. Итак, мне из этого опыта удалось выявить типичные характеристики жертвы:

1) Жертва постоянно жалуется (на мужа, на ребенка, на государство, на здоровье, на вон того урода, что перегородил проезд), она постоянно недовольна ходом своих дел.

2) Жертва не осознает, что ею является. Поэтому и остается всегда жертвой.

3) У жертвы есть тиран, и жертва может принимать на себя роль и тирана, и жертвы.

4) Жертва умеет страдать и мастерски разводить сопли на пустом месте, а если что-то пойдет не так, жертва умеет плакать, чтобы показать всем свою ущербность и тем самым вызвать жалость у людей.

5) Жертве нужно, чтобы ее жалели. Жалость как утешение, как бальзам для души.

Быть жертвой в современном обществе абсолютно невыгодно. В постоянном страдании нет проку, вы согласны со мной? Проще стать отшельником. Вам читатель, мой дорогой, если вы пребываете в обществе, где все мыслят примерно одинаково, оторваться будет не так просто. И вот еще один вопрос к вам: нет ли у вас ощущения, что вы находитесь в стаде баранов? У которых есть свой пастух в виде начальника или другого тирана, в какую сторону он – туда и вы. Нет ощущения? Если есть, смело расправляйте свои орлиные крылья и летите от общества жертв куда подальше. Вселенная любит авантюристов.