Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление - Алексей Соколов

Когда на русское общество повеяла иноземная культура, богатая опытом и знаниями, то она уже в XVII веке запутала русскую жизнь, отличавшуюся однородностью, цельностью нравственно – религиозного состава. Древнерусские люди по своему духовному облику были очень похожи друг на друга.

Западное влияние разрушило нравственную цельность древнерусского общества. Оно не проникло в народ глубоко, но в верхних этажах общества постепенно приобретало господство.

Особенно счастливым условием для успеха преобразовательных устремлений были времена царствования Алексея Михайловича. Тогда начала складываться преобразовательная программа реформы административной и народнохозяйственной. Многие талантливые люди России – бояре Б. И. Морозов, Н. И. Романов, А. С. Матвеев и другие развивали преобразовательную тенденцию. Идеи развивались наскоро, пишет В. Ключевский, без взаимной связи, без общего плана, но, в довольно стройную преобразовательную программу, в которой находили место вопросы внешней политики, вопросы военные, финансовые, экономические, социальные, образовательные. Вот важнейшие части этой программы: 1) мир и даже союз с Польшей; борьба со Швецией за восточный балтийский берег, с Турцией и Крымом за южную Россию; 3) завершение переустройства войск в регулярную армию; 4) замена старой сложной системы прямых налогов двумя податями: подушной и поземельной; 5) развитие внешней торговли и внутренней обрабатывающей промышленности; 6) введение городского самоуправления с целью подъёма производительности труда и благосостояния торгово-промышленного класса; 7) освобождение крепостных крестьян с землей; 8) заведение школ не только общеобразовательных с церковным характером, но и технических, приспособленных к нуждам государства, и все это по иноземным образцам и даже с помощью иноземных руководителей».

Нетрудно заметить, что всё это не что иное, как преобразовательная программа Петра, рожденная ещё до его воцарения умом и усилиями передовых людей в допетровские времена.

Глава 7

Петровские преобразования

Во время правления Софьи Петр проживал с матерью в Преображенском селе. Учителя Никиту Зотова от него удалили. Петру приходилось учиться многому в зрелом возрасте. Будучи 14 лет от роду он увидел инструмент, «которым можно брать дистанции не доходя до того места» и попросил купить его во Франции. В 1688 году князь Долгорукий привез ему астролябию и готовальню с инструментами. С изучением их на 16 году жизни Петр начал учиться арифметике, геометрии и фортификации. Не мог грамотно писать, при написании различать одно слово от другого, писал с описками и недописками.

Через несколько времени в селе Измайловском Петр увидел в амбаре двоюродного брата царя Михаила Федоровича Никиты Ивановича Романова английское судно, которое могло ходить под парусами. Заинтересовался им. Судно восстановили и с этого момента на озере близ г. Переяславля началось увлечение Петра судостроением и военными упражнениями. Потехи Петра принимали нешуточный характер. Воинские потехи занимали Петра до 24 лет его жизни.

Осенью был открыт заговор стрельцов. Петру было не до кораблей. Спасаясь от явной смерти, он бежал в Троицу и оттуда, при помощи русских служилых людей, уничтожил правление Софьи, стал на самом деле самодержавным государем.

В январе 1694 года скончалась его мать Наталья Кирилловна, и Петр с жаром принялся за корабельное дело, создание армии по немецкому образцу. 25 летний Петр увидел, наконец, Западную Европу, куда стремился, и это было закономерным, так как Петр был окружен именно выходцами из Западной Европы. Он принял за правило первому обучаться всякому новому делу, чтобы показать пример и обучать других. Вместе с молодежью, которую он посылал заграницу учиться, ехал и сам, как рабочий, желающий познать то или иное ремесло. Великое посольство Лефорта, Головина и Возницына под прикрытием дипломатического поручения было одной из снаряжавшихся тогда в Москве экспедиций на Запад, с целью всё нужное там высмотреть, вызнать, перенять европейское мастерство, сманить европейского мастера. Сам Петр принялся доучиваться артиллерии. Побывал в большом европейском свете. Принцессы, принимавшие Петра, нашли в нем «много красоты, обилие ума, излишество грубости, неумение есть опрятно. Этот государь очень хороший и вместе с тем очень дурной».

Петр решил побывать в Голландии, и, работая простым плотником на частной верфи, живя в каморке случайно встреченного кузнеца, осматривал фабрики, заводы, лесопильни, сукновальни, бывал в семьях плотников. Затем работал на верфи Ост-индийской голландской компании.

Оставаясь недовольным слабостью голландских мастеров в теории и архитектуре, Петр поехал в Англию восполнять этот недостаток. Бывая в лабораториях ученых Оксфорда, наблюдал за приготовлением артиллерийских снарядов. В Портсмуте осматривал военные корабли, бывал в театре, в гостях у епископов, заходил в костелы. Английский епископ Бернет был поражен способностями и недостатками Петра, особенно его грубостью, и ученый иерарх не совсем набожно отказывается понять неисповедимые пути провидения, вручившего такому необузданному человеку безграничную власть над столь значительною частью света. Он говорил, что «Петр был человеком с необыкновенными способностями и с такими познаниями, которых нельзя было ожидать при его небрежном воспитании, проявлявшемся на каждом шагу; он очень горяч, порывист, страстен и крайне груб. Постоянное излишнее употребление вина развило в нем ещё сильнее эти качества».

В мае 1698 года Петр был вынужден вернуться в Москву, так как получил сообщение о новом заговоре сестры со стрельцами и о стрелецком бунте.

Дело в том, что после взятия Азова (1698 г.) стрельцы решили идти на Москву, чтоб восстановить правление Софьи. Им это делать запретили оставшиеся в Москве за Петра – Ромодановский и командующий Шеин. После отказа подчиниться по ним произвели выстрелы из пушек, в результате чего погибло 29 и было ранено 40 стрельцов. Об этом бунте известили Петра и 25 августа он прибыл из-за границы в Москву и начал новый розыск. Происходили пытки, мучили жен стрельцов, ежедневно были казни. На Красной площади тогда погибли 772 стрельца, а 19-ти отрубили головы. У Новодевичьего монастыря повесили 195 стрельцов. Последние казни были в феврале 1699 года, где были казнены 177 человек. Софья по приказу Петра была пострижена в монахини Новодевичьего монастыря, лишена прислуги. Было запрещено её навещать. В таком заключении под самым строгим надзором она находилась пять лет и умерла в 1704 году.

«Петр был великий хозяин, всего лучше понимавший экономические интересы, всего более чуткий к источникам государственного богатства. Подобными хозяевами были и его предшественники, цари старой и новой династии, но они были хозяева – сидни, белоручки, привыкшие хозяйничать чужими руками, а из Петра вышел подвижный хозяин – чернорабочий, самоучка, царь-мастеровой».

Петр почти не знал мира. Он воевал то с Софьей, то с Турцией, то со Швецией, то с Персией. Из 35 лет его царствования только один 1724 год был мирным.

Во внешней политике Петр решал доставшиеся ему от предшественников две задачи: на юге – присоединение территорий, на которых проживали русские, и укрепление южных границ с выходом на Черное и Азовское моря; (на Азовском море волею Петра впоследствии появился русский военный флот и верфи) и на Севере – вернуть России отнятые у неё территории. Выйти на побережье Балтийского моря и таким образом укрепить северную границу России.

В начале он начал решать территориальную проблему юга, но в связи с изменением политического климата в Западной Европе ему пришлось сосредоточиться на Северной и Средней Европе, где диктовала свои отношения Швеция, которая урезала значительную территорию Польши, отхватив у неё Лифляндию и Эстляндию. Сложные отношения складывались у Швеции и с Россией, не возвратившей ей после Кардисского мира 1661 года ни Ингрии, ни Карелии.

Союзники Петра Польша и Дания были ненадежными. Северная война не была подготовлена не только союзниками, но и Петром, поэтому она была проиграна. Трудности были связаны с тем, что в России запылал бунт башкирский, охвативший Заволжье Казанское и Уфимское, а вслед за ним на Дону вспыхнул бунт булавинский, вызванный сыском беглых и распространившийся до Тамбова и Азова. Это потребовало оставить здесь часть военных формирований для подавления беспорядков, да и собственного внимание царя для урегулирования конфликтов с мятежниками.

Тем временем Шведский король, разделавшись в 1708 году с Августом, повел из Гродно свою боеспособную 44 тысячную армию на Москву.

В ожидании мира с Турцией, который дал возможность развязать руки для новой войны, Петр продолжал свои преобразования. В декабре 1699 года он объявил, что летоисчисление будет не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Новый год будет праздноваться не 30 сентября, а 1-го января, как и во всей Европе. Был издан указ, чтобы мужчины, исключая духовенство, брили бороду, и как мужчины, так и женщины одевались в иностранную одежду. Одновременно Петр запретил продавать одежду русского покроя. отменил древний обычай совершать браки по воле родителей, постановил, чтобы родители не имели право принуждать к браку. Было запрещено продавать остроконечные ножи, которые русские носили на поясе и дрались ими до смерти. Наказывал невежд, которые, не зная медицинских наук, брались лечить больных. Праздных мотающихся людей забирали в солдаты. В это же время, за неимением мелких денег, произвольно рассекали серебряные деньги на несколько частей и от этого происходила путаница, а в ряде случаев пользовались вместо денег кусочками кожи. Петр всё это запретил и ввёл в оборот медные деньги, серебряные полтинники, полуполтинники, гривенники и золотые червонцы. Для прекращения плутовства в металлических изделиях установил пробы на золото и серебро. Для прекращения проволочек в рудосыскных делах запрещено в челобитные примешивать лишние предметы, не относящиеся к делу, пустые жалобы. Неоплатных и злостных должников велено бить кнутом и ссылать на каторгу в Азов.