Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Михаэль Лайтман

1) Верхняя часть бины – сфирот кетер, хохма, бина, хесед, гвура и тиферет. Эти сфирот совершенно не хотят получать, они хотят только отдавать.

2) Нижняя часть бины – сфирот нецах, ход, есод и малхут. Эти сфирот, в принципе, к бине не относятся. Функция этих сфирот в бине заключается в том, чтобы получить свет и передать его дальше, в З"А. Это значит, что у этих сфирот есть желание получить свет и есть экран получать этот свет не ради себя, а для того, чтобы передатьего дальше.

Однако, если этот экран исчезает, то эти сфирот немедленно начинают желать получить свет для себя, не передавая его дальше.

Например, человек привык постоянно получать определенную сумму денег для того, чтобы передать ее нуждающимся. Неожиданно он получил сумму большую, чем обычно. Человек начинает ощущать, что он не сможет передать эту сумму дальше, потому что он, не выдерживая искушения, хочет взять эти деньги себе.

Все то время, когда удовольствие от денег не превышало величину его экрана, он мог противостоять искушению забрать деньги себе, так как удовольствие от того, что он раздавал деньги нуждающимся, превышало удовольствие от присвоения денег себе. Но когда удовольствие от присвоения стало больше, чем удовольствие от помощи бедным,человек немедленно захотел забрать эти деньги себе.

Так же действует желание получать в каждом человеке, в каждом Творении, ведь единственным материалом, из которого создано Творение, является желание получать. Если же мы делаем какие-либо действия ради других, то это только потому, что мы чувствуем, что эти действия могут принести нам больше пользы, чем простое получение.

То же самое произошло и в парцуфе Некудот СА"Г – в той части парцуфа, которая получала свет для того, чтобы передать его дальше, удовольствие от получения превысило силу экрана, и немедленно экран исчез, и парцуф захотел получать для себя. Желание получать для себя пробудилось в парцуфе Некудот СА"Г, начиная со сфиры тиферети ниже, так как вышестоящие сфирот вообще не хотят получать.

Сфирот кетер, хохма и бина – это сфирот рош. Сфирот хесед, гвура и тиферет по своим духовным свойствам подобны первым трем сфирот (рош), это как бы кетер, хохма и бина де гуф. Хесед подобен кетеру, гвура – хохме, тиферет – бине. Получается, что сфира тиферет – это бина де гуф парцуфа.

Каждая сфира, в свою очередь, состоит из своих собственных десяти сфирот. Поэтому сфира тиферет тоже делится на свои десять сфирот. Кроме того, так как тиферет – это бина де гуф, то она, как и любая бина, (вспомним, что весь парцуф Некудот СА"Г это тоже бина), делится на две основные части:

1) Сосуды, которые не получают – верхняя часть бины, то есть сфирот кетер, хохма, бина, хесед, гвура и тиферет.

2) Сосуды нижней части бины, которые получают свет для того, чтобы передать его дальше, то есть сфирот нецах, ход, есод и малхут.

Следовательно, если мы делим весь парцуф бина, то есть Некудот СА"Г, на сосуды, которые не получают свет, и на сосуды, которые его получают, то получается, что линия разграничения будет проходить под частной сфирой тиферет сфиры тиферет парцуфа Некудот СА"Г. Это место называется хазэ (грудь) парцуфа Некудот СА"Г.

Поэтому малхут, сделавшая Ц"А, поднимается именно в это место, не давая свету пройти ниже. Эта граница распространения света называется «парса». Подъем малхут в хазэ Некудот СА"Г с целью ограничить распространение света называется «Цимцум Бет» (Ц"Б).

Ц"А запрещал получать свет хохма ради себя. Ц"Б запрещает вообще получать свет хохма, даже с намерением получать ради Творца. Это происходит потому, что уже у парцуфа Некудот СА"Г не было сил получать свет ради Творца.

Так как желание высшего парцуфа становится непреложным законом для нижнего, то все парцуфим, возникающие после Ц"Б, подчиняются его правилам. Это значит, что в них парса не дает свету пройти через нее вниз. Все эти парцуфим возникают как бы разделенные на две части.

Следствием этого является разделение всего пространства под табуром Гальгальты на четыре части:

1) Место мира Ацилут, где еще может светить свет хохма.

2) Место мира Брия, которое находится под парса, и там уже не может появляться свет хохма. Там светит только свет хасадим.

3) Место мира Ецира, которое находится ниже места мира Брия.

4) Место мира Асия, которое находится ниже места мира Ецира. В окончании мира Асия оканчивается святость (кдуша).

5) Барьер («махсом») между духовным и материальным, отделяющий мир Асия от точки «этого» мира («олам а-зэ»).

6) «Этот» мир.

7) Наш мир.

МИР НЕКУДИМ

Весь процесс спуска Некудот СА"Г вниз, под табур Гальгальты, смешение их желаний с желаниями окончания Гальгальты и последующий Ц"Б произошли во время подъема экрана от табура до пэ в парцуфе СА"Г. Поэтому, когда этот экран поднялся в пэ, на нем уже были решимот о том, что произошло в Некудот СА"Г, выше и ниже табура Гальгальты.

После выхода света из табура Гальгальты на экране оставалась пара решимот: решимо далет ("4") от света, прежде находившегося в Гальгальте (итлабшут), и решимо экрана гимел ("3" – авиют). После выхода света из парцуфа А"Б на его экране тоже осталась пара решимот: гимел итлабшут и бет авиют.

Но после выхода света из парцуфа СА"Г на его экране, поднявшемся от табура в пэ, есть вместо одной – три пары решимот, и экран делает зивугим на все эти решимот, согласно их важности:

1) Первый зивуг происходит на решимот итлабшут бет и авиют алеф. В результате этого зивуга возникает следующий по порядку парцуф с уровнем З"А (СА"Г, как известно, парцуф бина), который называется М"А Элион («Высший М»А").

2) После этого экран в рош СА"Г делает зивуг на следующую по значению пару решимот – решимот из той части гуфа СА"Г, которая была под табуром Гальгальты, это тоже решимот итлабшут бет и авиют алеф, но с дополнительной информацией о Ц"Б, произошедшем в Некудот СА"Г под табуром Гальгальты.

По требованию этих решимот экран гуфа СА"Г, который поднялся из табура в пэ, поднимается дальше, в место, которое называется «никвей эйнаим» – граница между ГА"Р де бина (верхними, неполучающими сосудами) и ЗА"Т де бина (нижними, сосудами получения) в рош СА"Г, и делает там зивуг на эти решимот.

Это происходит потому, что в этих решимот содержится информация о запрете пользоваться получающими сосудами, поэтому свет может распространяться только до хазэ в каждом парцуфе, в каждой сфире, так как над хазэ в каждом парцуфе находятся альтруистические сосуды. Ниже хазэ в парцуфе располагаются сосуды получения.

В результате этого зивуга возникает парцуф, в котором свет наполняет только альтруистические сосуды. Сосуды же получения остаются пустыми. Так как парцуф может пользоваться только частью своих сосудов, то он называется «маленький» («катан»).

Почему по требованию решимот экран поднимается из пэ в никвей эйнаим и делает там зивуг? Потому, что если решимот требуют сделать зивуг только на отдающие сосуды, то экран должен подняться на границу между ГА"Р де бина и ЗА"Т де бина, где заканчиваются отдающие сосуды рош. Решимот, поднявшиеся из-под табура Гальгальты,требуют сделать зивуг только на отдающие сосуды.

Но может ли существовать парцуф, состоящий только из отдающих сосудов? Парцуф может состоять только из десяти сфирот, не бывает парцуфим без сосудов получения. В каждом Творении есть десять сфирот. Но может быть парцуф, который не пользуется частью своих желаний, то есть сфирот. Поэтому рош СА"Г должен создать парцуф, чьисосуды получения не действовали бы.

К сосудам получения относятся ЗА"Т де бина, З"А и малхут. Для того, чтобы эти сосуды не действовали в парцуфе, экран СА"Г должен создать этот парцуф таким образом, чтобы с самого начала было невозможно пользоваться сосудами получения. Для этого экран должен сделать зивуг только на отдающие сосуды рош.

· Сосуды рош называются:

· кетер – гальгальта

· хохма – эйнаим (глаза)

· бина – ознаим (уши)

· З"А – хотем (нос)

· малхут – пэ (рот)

Сосуды кетер, хохма и верхняя часть бины (ГА"Р де бина) вместе называются «гальгальта вэ эйнаим» (Г"Э), или отдающие, альтруистические сосуды. Верхняя часть бины относится к отдающим сосудам потому, что она полна светом хохма, и поэтому она ничего не хочет получать, она желает только свет хасадим. Но нижняя часть бины (ЗА"Тде бина) уже хочет получить свет для того, чтобы передать его вниз, в З"А.

Парцуф Некудот СА"Г – это парцуф бина. Нижняя часть этого парцуфа, то есть, начиная со сфиры тиферет – это сосуды получения. Поэтому эта часть парцуфа Некудот СА"Г приобрела у окончания Гальгальты желание получать ради себя.

Нижняя часть бины хочет получить свет для З"А. З"А хочет получить свет хасадим и немного света хохма. Поэтому ему нельзя участвовать в зивуге на свет хохма. Малхут же хочет получить свет хохма во всей его полноте.

Место, где находится экран, определяет форму будущего парцуфа – если экран хочет создать парцуф, который будет получать свет во все его десять сфирот, то экран должен делать зивуг в пэ. Кашиют (жесткость, сила сопротивления) экрана определяет размер будущего парцуфа, то есть сколько процентов из всех его пяти сосудов онбудет использовать.