Еврейский Новый Завет - Стерн Давид

12 Так что Тора свята; то есть заповедь свята, справедлива и добра.

13 Тогда стал ли для меня чем-то добрым источник смерти? Да запретят небеса! Скорее, грех производил смерть во мне посредством чего-то доброго, так что грех явно явил себя как грех, чтобы с помощью заповеди я осознал грех как нечто безгранично греховное.

14 Ибо мы знаем, что Тора от Духа; но я привязан к старому естеству, продан в рабство греху.

15 Я не понимаю своего собственного поведения - я не делаю того, что хочу делать; вместо этого я делаю именно то, что мне ненавистно!

16 Итак, если я поступаю так, как не хочу поступать, я соглашаюсь с тем, что Тора добра.

17 Но уже не "истинный я" поступаю так, но грех, поселившийся во мне.

18 Ибо я знаю, что нет внутри меня ничего доброго - то есть в моём старом естестве. Я могу желать добра, но не могу исполнить!

19 Ибо я не творю добро, как хочу того; вместо этого, не желая того, я творю зло!

20 Но если я делаю то, чего не желает "истинный я", уже не "истинный я" делает это, но грех, поселившийся во мне.

21 Потому я наблюдаю действие правила, своего рода искажённой Торы, в том, что, несмотря на то, что мне хочется творить добро, зло всегда рядом со мной!

22 Ибо внутри себя я полностью соглашаюсь с Божьей Торой,

23 но в разных своих частях я вижу другую "тору", которая противостоит Торе в моём уме и делает меня пленником "торы" греха, действующей в разных моих частях.

24 Какое же я жалкое существо! Кто спасёт меня от этого тела, приговорённого к смерти?

25 Благодарю Бога, Он спасёт! - через Мессию Йешуа, нашего Господа!

Подводя итог: умом я раб Божьей Торы, но своим старым естеством я раб "торы" греха.

....................

Йе-шу-а - Иисус

тo-pa - закон, принцип

То-pa - Учение, «Закон»; Пятикнижие

содержание 

Глава 8

1 Потому нет более никакого осуждения тем, кто в союзе с Мессией Йешуа.

2 Почему? Потому что Тора Духа, производящая жизнь в союзе с Мессией Йешуа, освободила меня от "торы" греха и смерти.

3 Ибо, что не могла сделать сама по себе Тора, не имея силы привлечь старое естество к сотрудничеству, сделал Бог, послав Своего Сына как человека, обладающего естеством, подобным нашему греховному естеству. Бог поступил так, чтобы покончить с грехом, и, таким образом, Он привёл в исполнение приговор греху, свойственному человеческому естеству,

4 чтобы справедливые требования Торы исполнились в нас, живущих не по похотям старого естества, но согласно тому, чего желает Дух.

5 Поскольку те люди, которые отождествляют себя со своим старым естеством, занимают разум заботами старого естества, а те, кто отождествляет себя с Духом, занимают свой разум тем, что от Духа.

6 Если разум руководим старым естеством - это смерть, но если разум руководим Духом - это жизнь и шалом.

7 Так как разум, руководимый старым естеством враждебен по отношению к Богу, поскольку он не покоряет себя Божьей Торе - в действительности, он и не способен на это.

8 Таким образом, люди, которые отождествляют себя со своим старым естеством, не могут угодить Богу.

9 Вы же отождествляйте себя не со своим старым естеством, а с Духом - если только Дух Божий обитает в вас, так как всякий, не имеющий Духа Мессии, не принадлежит Мессии.

10 Однако, если Мессия в вас, тогда, с одной стороны, тело мертво из-за греха; с другой же стороны, Дух даёт жизнь, поскольку Бог считает вас праведными.

11 И если Дух Того, Кто воскресил Йешуа из мёртвых, живёт в вас, тогда Воскресивший Мессию Йешуа даст жизнь и вашим смертным телам посредством живущего в вас Духа.

12 Итак, братья, мы ничем не обязаны нашему старому естеству, чтобы жить согласно старому естеству.

13 Ибо если вы живёте согласно своему старому естеству, то несомненно умрёте; но если вы живёте по Духу и непрестанно умерщвляете плотские дела, тогда вы будете жить.

14 Все те, кого ведёт Божий Дух, являются сыновьями Бога.

15 Ибо вы получили не дух рабства, чтобы снова жить в страхе; наоборот, вы получили Духа, усыновляющего нас, и его властью мы взываем: "Аба!" (что значит: "Дорогой Отец!").

16 И сам Дух свидетельствует нашему духу, что мы являемся Божьими детьми;

17 а если мы дети, то тогда и наследники, наследники Бога и сонаследники с Мессией - если только мы страдаем вместе с ним, чтобы вместе с ним и прославиться.

18 Не думаю, что страдания, которые мы сейчас переносим, хоть сколько- нибудь сравнимы с той славой, которая откроется нам в будущем.

19 Творение с нетерпением ожидает, когда же откроются Божьи сыновья;

20 поскольку творение покорилось состоянию безысходности не по своей воле, но по воле того, кто покорил его. Однако ему была дана твёрдая надежда на то,

21 что и оно будет освобождено от ярма тления и насладится свободой, сопутствующей славе, которую обретут Божьи дети.

22 Мы знаем, что до сего дня всё творение стенает, словно в родовых муках;

23 и не только оно, но и мы сами, обладающие первыми плодами Духа, стенаем внутри в постоянном ожидании того момента, когда мы станем сыновьями - то есть когда всё наше тело будет искуплено и освобождено.

24 Именно в этой надежде мы были спасены. Однако, если мы видим то, на что надеемся, то это уже не надежда - кто же надеется на то, что уже видит?

25 Если же мы продолжаем надеяться на то, что не видим, то терпеливо ожидаем [исполнения надежды].

26 Подобным образом, Дух помогает нам в том, в чём мы слабы; ведь мы не знаем, как следует молиться. Но сам Дух ходатайствует за нас стенаниями столь глубокими, что их невозможно выразить словами;

27 и Тот, Кто исследует сердца, точно знает, о чём думает Дух, потому что его мольбы о Божьем народе совпадают с тем, чего желает Бог.

28 Кроме того, мы знаем, что Бог делает так, что всё происходящее содействует благополучию тех, кто любит Его и призван в соответствии с Его замыслом;

29 поскольку тем, кого Он заранее знал, Он предопределил преобразоваться по образцу Своего Сына, чтобы он мог стать первенцем среди многих братьев;

30 а тех, кого Он предопределил, Он призвал; призванных же Он оправдал; а оправданных прославил!

31 Что же тогда следует сказать в этой связи? Если Бог за нас, кто может быть против нас?

32 Тот, Кто не пожалел даже собственного Сына, но отдал его ради всех нас, - возможно ли, что отдав нам Своего Сына, Он не даст нам и всего остального?

33 Итак, кто обвинит Божий избранный народ? Конечно же, не Бог, ведь именно Он стал причиной их оправдания!

34 Кто наказывает их? Конечно же, не Мессия Йешуа, который умер и, но более того, воскрес из мёртвых, и находится по правую руку от Бога, ходатайствуя за нас!