Еврейский Новый Завет - Стерн Давид

15 Ибо их жизни свидетельствуют, что поведение, предписываемое Торой, записано в их сердцах .*(Иеремия 31:32(33) Совесть их также свидетельствует об этом, поскольку их спорящие друг с другом мысли то осуждают, то защищают их

16 в день, когда Бог производит суд над внутренними тайнами людей .(Согласно провозглашаемой мною Доброй Вести, Он делает это через Мессию Йешуа).

17 Но если ты называешься евреем и полагаешься на Тору, и хвалишься Богом,

18 и знаешь Его волю, и одобряешь праведное, потому что ты был научен Торой;

19 и если ты убеждён, что ты поводырь слепых, свет во тьме,

20 наставник духовных невежд и учитель детей, поскольку в Торе ты обладаешь воплощением познания и истины;

21 тогда, ты, учащий других, не учишь ли и себя? Проповедуя: "Не кради"*(Исход 20:13(15), Второзаконие 5:19), не крадёшь ли сам?

22 Говоря: "Не прелюбодействуй" *(Исход 20:13( 14), Второзаконие 5:18), не прелюбодействуешь ли сам? Отвращая других от идолов, не совершаешь ли сам идолопоклонства?

23 Ты, так гордящийся Торой, не бесчестишь ли Бога тем, что нарушаешь Тору? -

24 как сказано в Танахе: "Ибо из-за вас Божье имя хулится среди гоим" *(Исайя 52:5, Иезекииль 36:20)

25 Ибо обрезание имеет ценность тогда, когда исполняются слова Торы. Но если ты нарушитель Торы, твоя обрезанность стала необрезанностью!

26 Потому, если необрезанный исполняет праведные требования Торы, не будет ли его необрезанность зачтена ему как обрезанность?

27 И в самом деле, человек, физически не обрезанный, но исполняющий Тору, станет осуждением тебе, имеющему бритмилу и имеющему Тору, но нарушившему её!

28 Ибо настоящий еврей - не просто тот, кто обладает наружным свидетельством еврейства: истинное обрезание выражается не только во внешнем и физическом.

29 Напротив, настоящий еврей - еврей, обладающий внутренним еврейством; а истинное обрезание - обрезание сердца, духовное, а не буквальное; так что похвала ему исходит не от людей, но от Бога.

....................

А-мен - Да будет так

Йе-шу-а - Иисус

Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»

То-ра - Учение, «Закон»; Пятикнижие

Шa-лом - мир

содержание 

Глава 3

1 Тогда какое же преимущество имеет еврей? Какова ценность обрезания?

2 Велика в любом отношении! Прежде всего, евреям были вверены сами слова Божьи.

3 Если кто-то из них и не был верным, что из того? Неужели их неверность отменяет верность Бога?

4 Да запретят Небеса! Бог будет прав, даже если все остальные окажутся лжецами! - как говорит Танах:

"так что Ты, Боже, оказываешься правым в Своём слове и победишь в суде Твоём".*(Псалом 50:6)

5 Итак, если на фоне нашей неправедности ярче видна праведность Божья, что же скажем? Что Бог не прав, навлекая Свой гнев на нас? (Я говорю так, как обычно говорят люди).

6 Да запретят небеса! Иначе как же Богу судить мир?

7 "Но, - скажешь ты, - если благодаря моей лжи Божья истина укрепляется и приносит Ему бульшую славу, то как можно судить меня лишь за то, что я простой грешник?"

8 И в самом деле! Почему бы не сказать: (как порочат нас некоторые, заявляя, что мы говорим подобное) "Давайте делать злое, чтобы из этого вышло что-нибудь доброе"? В отношении таких людей справедлив суд!

9 Итак, разве мы, евреи, лучше? Не совсем; ибо я уже доказал, что все люди, евреи и язычники, одинаково находятся во власти греха.

10 Как говорит об этом Танах:

"Нет ни одного праведного, ни одного! — Никто не разумеет,

11 никто не ищет Бога,

12 все отвернулись и в это мгновенье стали бесполезными; нет ни одного, кто знает доброту, ни одного! ( Пс 13:1-3; 52:1-3)

13 Их глотки — открытые могилы, языками вводят в заблуждение*(Пс 5:10). Змеиный яд под губами их.*(Псалом 139:4)

14 Их уста полны проклятий и горечи .*(Пс 9:28)

15 Их ноги торопятся пролить кровь,

16 На путях их разрушение и муки,

17 И путь шалома не известен им .*(Исайя 59:7-8; Притчи 1:16)

18 Нет страха Божьего пред очами их".*(Пс 35:2)

19 Более того, мы знаем, что все, что говорит Тора, относится к тем, кто живет в рамках Торы; чтобы можно было затворить уста любого человека и показать всему миру, что он заслуживает Божьего воздаяния

20 Ибо в Его глазах никто из живых не может оказаться праведным лишь благодаря законническому исполнению заповедей Торы, поскольку Тора ясно показывает людям, насколько они грешны.

21 Но вот, независимо от Торы, был явлен Божий путь оправдания людей в Его глазах - хотя Тора и Пророки тоже свидетельствуют о нём -

22 и это оправдание приходит от Бога через верность Мессии Йешуа ко всем, кто верит непрестанно. Ибо нет различия между евреем и язычником,

23 поскольку все согрешили и не смогли заслужить похвалы от Бога.

24 По Божьей благодати, незаслуженно, всем дарован статус праведников перед Ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощения греху, совершённому Мессией Йешуа.

25 Бог предоставил Йешуа в качестве капары за грех, благодаря его верности в жертвенной смерти с пролитием крови. Таким образом доказана праведность Божья; потому что в снисходительности Своей Он [оставляя без наказания или воздаяния] прошёл мимо грехов, совершённых людьми в прошлом;

26 и таким образом доказана Его праведность в настоящем веке тем, что Сам Он праведен, и что именно Он делает людей праведными на основании верности Йешуа.

27 Итак, уместно ли хвастовство? Ни в коей мере! Какая Тора исключает его? Основанная на законническом соблюдении правил? Нет, Тора, основанная на доверии [Богу].

28 Потому мы придерживаемся мнения, что человек будет оправдан Богом на основании доверия Ему, а это не имеет отношения к законническому соблюдению повелений Торы.

29 Разве Бог является только Богом евреев? Не Бог ли он и язычников? Да, действительно, Он также Бог язычников;

30 потому что, как вы знаете, Бог один*(Второзаконие 6:4). Потому обрезанных Он сочтёт праведными на основании доверия, а также и необрезанных посредством того же доверия.

31 Значит ли это, что мы упраздняем Тору подобным доверием [Богу]? Да запретят небеса! Напротив, мы укрепляем Тору.

....................

брит-ми-ла - обрезание

Йе-шу-а - Иисус

ка-па-ра - искупление, умилостивление

Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»

То-ра - Учение, «Закон»; Пятикнижие

ша-лом - мир