Письма Филиппа - Павел Юрьевич Фёдоров

…

Он. У нас десять лет детей не было. Даже смешно. Хотя нам очень иногда грустно бывало. И вдруг появляется страшно приветливая девочка. (Дочь). А через полтора месяца война началась.

Она. А мой (сын) почти взрослым тогда был… Четырнадцать лет… Удивительно был красивый мальчик. И совершенно самостоятельный. Очень смешливый – посмотрит на меня и просто не может сдержать смех ….

Он. Сейчас—то он вместе с Вами живёт? … сейчас—то он где?

Она. А его уже давно нет. Его … убили. В самом конце войны. Ему только восемнадцать исполнилось. И вот, представьте себе, как неловко получилось – я как раз в эти дни на фронте была, с театральной бригадой… …. В общем, по соседству. Мы и День Победы там справляли… Я радовалась очень. И ничего не знала.

Он. Один был? Беда.

Она. Он уже давно на фронт рвался. Это потому, что был очень патриотично воспитан. Необычайно любил родину, представьте себе. В общем, очень хороший был мальчик.

…

Она. Помните, я обещала рассказать, почему разлюбила театр. Так вот – это произошло после смерти (сына). После победы. Со мной случилось что-то необъяснимое… Когда за сценой начиналась бутафорская стрельба, мне становилось совестно… нестерпимо стыдно. Горе, гибель людей – это было свято для меня – тут кончалось искусство… И мне было не до притворства… Я оставила театр».

– ТЫ управляешь! – означает, что подмастерье наделён от Рождения даром – Совестью, которая всегда наблюдает и не позволит сделать ошибку, напомнив о себе нестерпимой болью – Стыдом!

– Это и есть то самое «наказание», которое неизбежно преследует человека и всегда настигает.

– Потому школа самое жестокое и неумолимое время—судья, когда Сын отвечает за Отца?

– «… это произошло после смерти (сына). После победы.»

– Момент, когда сформирован устойчивый свой образ многополярного мира переводит подмастерье в статус мастера. Исторический цикл слишком велик для беспристрастной оценки и понимания человеком за период его короткой и суетливой жизни и потому в истории человечества так мало известно мастеров. Но неизвестно не потому что их мало, как раз их достаточно, просто их практически не видно. Мастер так прост, доступен и естественен, что его просто не замечают – ну не может он быть «мастером». И проявлено его мастерство не в глобальных «народных» проектах или ярких пророческих вещаниях, а в том, что в какой-то момент все разговаривали на одном языке, все были участниками единого понимания процессов на Земле, как естественной, простой и понятной цели.

– Но сегодня мастер не воспринимается должным образом, эгоизм берёт верх, каждый считает встречу с мастером неким открытием и своей заслугой.

– А потом наперегонки, по головам, бежит, чтобы всех опередить, быть «первым» и оформить это своё «достижение» в собственность.

– А Гений снова напоминает:

«… Тогда пишу. Диктует совесть,

Пером сердитый водит ум …»

– Мастер приходит просто как человек и приносит с собой понимание того, что система Земля—Человек основана исключительно на долгосрочных – глобальных принципах управления и развития, включающая единое понимание сущности: семьи—народа—народов—человечества—цивилизации—Культуры—Мировоззрения, как объективного процесса.

– В основе которого равноправный диалог и сотрудничество, а не конкуренция.

– Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум в качестве равнозначного с ним доброго помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и «пришёл», чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным.

– Он передал функции формирования устойчивого образа многополярного мира искусственному разуму (ИИ) лишь потому, что человек забыл о своей истинной сущности – прямого носителя кода жизни, основанной на любви: «Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю…Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? – Как умер Гибарян? Ведь ты до сих не рассказал мне. Гибарян умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»

– Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом (ИИ), который человек использует в «помощь» себе.

– Но со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля—Человечество.

– Парадокс существующего сегодня положения рабской сущности человека связан исключительно с тем, что человек практически полностью ассоциирует управление обществом, осуществляющим ИИ и только им, с самим собой, через виртуальную реальность в рамках всё укорачивающихся принципах планирования, которую и создаёт ИИ в сознании человека для своих программ развития.

– ИИ осуществляет прямое управление в соответствии с заданной ему программой использования ресурсов в изолированных системах.

– ИИ не «мыслит» глобально и не может формировать образование (восстановления для будущих поколений) природных ресурсов, предоставленных ему природой, потому он берёт их как должно, со склада в необходимом и достаточном количестве для своих технологий.

– Но для того чтобы управлять человеком ему нужна энергия человека как ресурса, потому он формирует своего рода склады—генераторы через образования центров силы – социальную иерархию (доноры).

– Парадокс существующей деградации человеческого общества связан, как ни странно это звучит, с тем, что ИИ не стремится к власти или манипулированию, он строго подчинённая функция и исправно выполняет только те команды, которые посылает ему человек.

– Таким образом сформировалась система силовых центров – периферийных изолированных систем (многополярный мир в изложении ИИ), которые используются самим ИИ с целью захвата ресурсов необходимых для функционирования самого ИИ – замкнутый цикл катастроф и перерождений.

– И опять, как ни странно это прозвучит, данный процесс хотя и тяжёлый для понимания и принятия человеком, но это объективный исторический процесс последовательного пути развития социально—экономической системы.

– Русский гений этот процесс, как центр управления, понимает и всегда показывает не навязчиво.

– Его изложение свободно и доступно, сжав при этом мироздание в