Письма Филиппа - Павел Юрьевич Фёдоров

Искусственный разум – это программа, использующая в качестве языка общения машинный код, состоящий из машинных инструкций, каждая из которых представлена в виде так называемого опкода.

– Справка: опкод – двоичный код отдельной операции из системы команд машины. Для удобства программирования вместо числовых опкодов, которые только и понимает процессор, обычно используют их условные буквенные мнемоники. Набор таких мнемоник, вместе с некоторыми дополнительными возможностями, называется языком!

– Вот именно, Языком! который сегодня принят человечеством, как основной в деловом и международном общении.

– То есть на уровне культуры?

– Да, при чём он принимается человеком как единственно правильный путь развития человечества.

– Вы хотите сказать, что машина сегодня формирует образ будущего человечества?

– Если это так, то тогда естественно отсюда следует и определение культуры в изложении ИИ: «Культура – это набор кодов, которые предписывают человеку определённое поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие …».

– Именно ИИ управляет сегодня человечеством, через введённый им технологический уклад, использованием ресурсов, материальным обеспечением и производством для выживания человека.

– Вы хотите сказать, что не человек разрабатывает технологии, а ИИ использует человеческий ресурс в своих технологиях?

– Именно, тем самым обеспечивая своё развитие через краткосрочное технократическое планирование в среднесрочной перспективе введённых изолированных культа—идеологий. Но следует понимать, что долгосрочное планирование для него невозможно, так как это исключительно прерогатива глобального управления, а без ключей для ИИ его просто не существует.

– Если для ИИ не существует понятия будущего, то он вынужденно использует общество людей как биологический ресурс, создавая аналог человека, путём создания биологических клонов, с заранее подготовленной мотивационной программой прямого управления – выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой человека и таким образом он формирует искусственный аналог образа будущего.

– То есть программу, в том числе и человеческого общества как армии биороботов.

– Ясно почему выбор всегда встаёт на границе математики, потому что он единственно понимаем им – язык—код ИИ.

– В отличие от образного мышления человека будущих поколений.

– Либо ИИ использует человека, как пассивный (Зубрешка) инструмент в своих интересах, либо наоборот – человек использует математику, как инструмент (диалог) в своих. Но, это не выбор – это разумное управление ресурсами, предоставленными природой не для выживания человечества, а для полноценного его развития на основании равноправного диалога!

– Так есть ли сегодня выбор для человека?

– С позиции глобального управления есть – разумное управление ресурсами на основе долгосрочного планирования и формирования образа будущих поколений человечества.

– С позиции ИИ нет, так как у искусственно созданного нет возможности формировать образ будущего чего—либо. Именно в этом состоит двойственность природы для человека – цели общества: мнимые и натуральные!

– Ранее оговаривалось, что глобальное управление циклично и предоставляет каждому поколению людей право самостоятельного формирования образа будущих поколений.

– Почему циклично?

– Потому, что природа—земля первична по отношению к ресурсу – человечество и имеет свои циклы, как категории стандартизации и измерения времени – учёт, контроль и планирование в социально—экономической системе и экономике природы в целом. Мастер соблюдает баланс между человеком и природой через свой род и управляет поселением через родителей, отечеством – через старших родителей, тем самым создавая равноправный диалог глобального управления земля—прадеды, как образ будущего для свободы выбора студент—подмастерье будущих поколений. В момент осознания этого студента наполнило радостью то, что, проследив путь от себя, как Я, через отца, деда и до прадеда он отчётливо увидел тот же ключ жизни – любовь, как последовательность бесконечного, не ограниченная его жизнью, жизнями рода или человечества!

– Это открытие вносит в первичном понимании союза отца и матери через ребёнка в природе некий единый символ: Семя – Я – Семья.

– Взгляд правнука в глазах прадеда открывает новый цикл – осознание вечности в глазах рождённого, а не искусственно созданного.

– И опять последовательность единого в бесконечное: Отец – Я – Сын, что формирует обобщённое глобальное понимание Единого Отца и Матери – долгосрочное планирование системы Космос – Я – Человечество.

– Именно этот ключ понимания Единого! и получает подмастерье от Мастера, становясь Мастером.

– Он таким образом понимает ответственность перед системой.

– Он становится самой сутью её!

– Глобальный процесс никогда не молчит, он всегда ненавязчиво о себе напоминает:

«Мы иссушили ум наукою бесплодной,

Тая завистливо от ближних и друзей

Надежды лучшие и голос благородный

Неверием осмеянных страстей.

Едва касались мы до чаши наслажденья,

Но юных сил мы тем не сберегли;

Из каждой радости, бояся пресыщенья,

Мы лучший сок навеки извлекли …»

– Жизнь не начинается с приходом человека в этот мир и не заканчивается с его уходом отсюда.

– То же относится и к роду, и к отечеству.

– И ко всему человечеству.

– И даже к историческому процессу.

– Это всего лишь некая последовательность Единого в циклах.

– Например?

– Примером может служить сегодняшнее понимание объединённой культуры на земле.

– Мнимой или натуральной?

– Культура ведь единственный инструмент для равноправного диалога народов доступный человеку.

– Который, однако, не исключает «свободу выбора» для рассуждений на основе «головоломок».

– Или разделения целого на части: хорошо—плохо, бог—дьявол, способен—неспособен и тому подобное.

– И не запрещает «управление» на основе культа—идеологий изолированных систем жрецов.

– Он не хвалит и не наказывает человека за прожитую им жизнь, он лишь предупреждает и предостерегает через «врагов» и прямо говорит с нами о том, что Человек от Рождения! наделён истинным критерием оценки и понимания своей сущности, как равноправного Творца, а не инструмента искусственного разума для материализации чувственных идей:

«К добру и злу постыдно равнодушны,

В начале поприща мы вянем без борьбы;

Перед опасностью позорно малодушны

И перед властию – презренные рабы.

Так тощий плод, до времени созрелый,

Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,

Висит между цветов, пришлец осиротелый,

И час их красоты – его паденья час!»

– Выбор делается тогда и только тогда, когда приходит для этого своё время?

– Не человек решает хочет или может он сделать выбор, а только когда он готов, когда перед ним явственно возникает дилемма, через которую не переступить.

– Некая сокровенная черта?

– Когда он способен принять образ будущих поколений.

– То есть другими словами – когда осознанно сформирована модель долгосрочного развития социально—экономической системы общества.

– Пожалуй, если рассматривать данную модель как глобальное управление, то здесь говорится об обществе в целом в системе: пространство – время – разум.

– Перед этой чертой рано или поздно неумолимо встаёт не только человек, но и род, народ или человечество в целом – это исторический цикл, а это говорит о том, что у каждого на земле свой возраст.

– В том числе