Речи, изменившие мир. От Сократа до Джобса. 55 важнейших выступлений в истории - В. Апанасик
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пример того, что в споре порой берут верх силой голоса, мы видим сейчас в Вашингтоне. Имея к этому отношение, я хочу спросить родителей маленьких американцев: как далеко вы готовы зайти в предоставлении правительству своих родительских прав?
Позвольте мне вкратце описать ситуацию. Организация граждан, искренне озабоченных снижением количества внебрачных детей и абортов у несовершеннолетних девушек, какое-то время назад основала сеть клиник, расположенных по всей стране, чтобы помочь этим девушкам по возможности облегчить их положение. Снова подчеркну, что само по себе это благое намерение. Но хотя оно и благое, тем не менее эти клиники решили предоставлять несовершеннолетним консультации и средства контрацепции без ведома их родителей.
Уже несколько лет федеральное правительство помогает субсидировать эти клиники. В этих целях Конгресс постановил приложить все усилия, чтобы обеспечить максимальное участие родителей. Тем не менее лекарства и обслуживание предписано предоставлять без получения согласия родителей или уведомлять их только после того, как это совершено.
Мы обязали клиники, получающие средства из федерального бюджета, уведомлять родителей о том, что такая помощь была оказана. То, что мы сделали, одна из ведущих газет страны тенденциозно откомментировала, изобретя термин «донос по закону» и критикуя нас за нарушение права молодых людей на личную жизнь. Недавно был объявлен судебный запрет на наше предписание. Я видел, как эту проблему обсуждают в ТВ-шоу, о нашей ошибке разглагольствуют колумнисты, и, похоже, все забыли, что в вопросах секса важную роль играет этика.
Может ли ошибаться вся иудейско-христианская традиция? Должны ли мы рассматривать нечто столь священное как чисто физиологическую вещь, где нет места для эмоциональных и психологических травм? И не это ли право родителей – своим участием и советами предостерегать своих детей от ошибок, которые могут повлиять на всю их жизнь? Многие из правительства хотели бы знать, что думают родители об этом вторжении правительства в их семьи. Мы собираемся бороться в судах.
Борьба против уведомления родителей – только пример одной из многих попыток ослабить традиционные ценности, если не упразднить фундаментальные основы американской демократии. Свобода процветает, когда религия сильна и признается главенство Бога над законом. Наши отцы-основатели приняли Первую поправку[18], чтобы защитить церкви от вмешательства правительства. Они не хотели выстроить стену враждебности между правительством и понятием религиозной веры…
Сегодня аборт по требованию уносит жизни до полутора миллионов нерожденных детей в год. Когда-нибудь Конгресс положит конец этой трагедии, приняв закон о человеческой жизни, но мы с вами не должны успокаиваться, пока он не заработает. До тех пор пока не доказано, что нерожденный ребенок не является живым существом, нужно защищать его право на жизнь, свободу и стремление к счастью.
Возможно, вы помните, что, когда начали делать аборты по требованию, многие предупреждали, что человеческая жизнь из-за этого станет меньше цениться и что аборт по требованию в конце концов станет оправданием для других посягательств на святость человеческой жизни – детоубийства или убийства из милосердия. Увы, эти предупреждения оказались пророческими. Еще в прошлом году суд разрешал уморить голодом младенца-инвалида…
Уверен, что порой вы ощущаете разочарование, но, возможно, вы сделали больше, чем знаете. В Америке происходит великое духовное пробуждение, возобновление традиционных ценностей, которые стали краеугольным камнем добродетели и величия Америки.
По результатам исследования, проведенного в Вашингтоне, американцы гораздо религиознее других наций; 95 % опрошенных сказали, что верят в Бога, очень многие верят, что в их жизни имеют реальное значение Десять заповедей. Другое исследование показало, что подавляющее большинство американцев не одобряют прелюбодеяние, подростковый секс, порнографию, аборты и тяжелые наркотики. И это же исследование выявило глубокое уважение к семейным связям и вере.
Эти темы должны стать во главе политической повестки дня страны. В Конгрессе впервые открыто и всерьез обсуждаются аборты, и это огромный шаг вперед… Но мы не должны забывать, что ни одна государственная структура не создаст совершенного человека. Мы знаем, что жизнь в этом мире означает неизбежное столкновение с тем, что философы называют феноменологией зла, а богословы – учением о грехе.
В этом мире существуют грех и зло, и Священное Писание и Иисус Христос учат нас всемерно противостоять им. Наш народ тоже унаследовал зло, с которым он должен бороться. Слава этой земли – способность преодолевать нравственное зло нашего прошлого. Например, долгая борьба гражданского меньшинства против своего неравноправия, ставшего когда-то причиной разобщенности и гражданской войны, является теперь предметом гордости всех американцев. Прошлое не должно вернуться. В этой стране нет места для расизма, антисемитизма и других форм этнической и расовой ненависти.
Думаю, вас, как и меня, привело в ужас возрождение неких «групп ненависти», исповедующих фанатизм и предубежденность. Используйте как рупор свои кафедры и влиятельное положение своих церквей, чтобы осудить эти «группы ненависти» и отделить их от нас. Нам дана ясная и простая заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя…»
Во время моей первой пресс-конференции в качестве президента в ответ на прямой вопрос я указал, что советские лидеры, как верные марксисты-ленинисты, публично заявили, что признают только ту этику, которая помогает им достичь своей цели – мировой революции. Это слова их идейного вдохновителя Ленина, сказанные в 1920 году, и они отвергают любую этику, продиктованную сверхъестественной идеей – так они называют религию, – или идеей, выходящей за рамки классовых концепций. Этика оказывается полностью подчинена интересам классовой борьбы. И этично все, что помогает уничтожить старый эксплуататорский общественный строй и сплотить пролетариат.
Отказ многих влиятельных людей признать этот элементарный факт советской доктрины свидетельствует о нежелании видеть ее тоталитарную сущность. Мы уже видели это в 1930-х годах. И мы слишком часто видим это сегодня. Это не означает, что мы должны самоустраниться, отказавшись от взаимопонимания с ними. Я сделаю все возможное, чтобы убедить их в наших мирных намерениях и напомнить им, что в 1940—1950-х годах Запад не использовал свою ядерную монополию и теперь предлагает сократить на 50 % баллистические ракеты стратегического назначения и ликвидировать все ядерные ракеты средней дальности.
Советам надо дать понять, что мы не поступимся своими принципами, а также этическими и социальными нормами. Мы не отдадим свою свободу. Мы не предадим свою
