Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Соломатина Ирина, гр.Catur: «У меня такая мысль возникла по поводу негативного опыта. Мы сейчас говорим о том, чтобы от него избавляться. А вот, допустим, инстинкт самосохранения, например, не дотрагиваться до горячего утюга. У нас был негативный опыт, ранее мы обожглись, ну и, соответственно, мы больше не будем брать его руками, значит, иногда этот негативный опыт спасает нам жизнь. Да, в каких-то ситуациях он нас тормозит, тормозит наше развитие. Но где-то он нам может быть полезен».

Вадим Запорожцев: «Да, безусловно, пока у нас с вами не развился разум, то мы просто продукт инстинктов. Как сформировать инстинкты? Вы помните из современной науки, что есть какие-то условные, есть безусловные инстинкты, этим еще занимался академик Павлов, Бог знает, какое количество лет назад. Знаем, что есть инстинкт, который вырабатывается в результате влияния окружающей среды. Есть безусловный инстинкт, который передается нам от рождения.

Возникает естественная задача определить, как же возникли эти инстинкты, откуда они взялись. Ведь ни утка, ни лягушка не отличаются особым умом и сообразительностью, так откуда же, кто придумал?! Тут нам на помощь приходит такая примитивная теория эволюции, которая говорит, что все от обратного, те, кто не придумал, уже умерли, а эти придумали, поэтому они выжили. Создается ощущение, что живые существа не едят, не пьют, а только и занимаются тем, что перебирают различные варианты поведения в надежде, что один из них окажется жизнеспособный, что его можно будет зафиксировать на генетическом уровне и тем самым выжить.

Конечно же, это отчасти и так и не так. Теория йоги с этим и соглашается, и не соглашается. Соглашается потому, что это вполне разумное предположение, вполне логичное, а нет, потому что концы с концами не сходятся. С позиции теории вероятности, если все так хаотично происходит, то просто жизнь одного индивида должна занимать несколько миллионов лет, чтобы он перебрал различные стратегии поведения, и только часть из них закрепилась.

Мы же видим, что жизнь достаточно ограничена, наоборот, на эволюционном дереве мы видим только резкие всплески. То есть какая-то форма может не меняться долгие миллионы лет, а потом вдруг за несколько миллионов такая череда самых разных форм проходит, что возникает вопрос, почему этот процесс не идет равномерно? Почему он не идет скачками? Очень много вопросов открытых, на которые современная наука ответить не может, тем самым провоцируя многочисленных религиозно-сектантских деятелей навязывать современному обществу, Бог знает, какие идеи под влиянием тех или иных религиозных догматов.

В США в свое время, да и сейчас тоже, огромное количество людей, которые утверждают, что никакой эволюции не было. Как написано, что Бог создал людей за 7 дней, так и надо понимать это буквально. Никакой эволюции не было. Вот он сидел, Бог, и творил. Понятно, что они и к нам в стране перешли. Пытаются здесь эти доктрины внедрять. Ученые, понятно, их на дух не переносят. Но самое смешное, что сами ученые на этот вопрос не могут ответить, в чем причина этой эволюции.

В то же самое время, если мы смотрим на древнее учение йоги, там вообще этот вопрос не ставился. Считалось, что эволюция просто параллельно идет. Параллельно идет на уровне физическом, как говорят ученые, а другая половина на необычном для нас уровне с учетом фактора того, что у каждого живого существа есть его Высшее Я, и, соответственно, степень этого неведения из жизни в жизнь преодолевается. Этот недостающий творческий импульс как раз идет от Высшего Я этого живого существа. Обратите внимание, что даже вмешательство творца здесь можно не учитывать, если мы рассматриваем такое положение, как Абсолют или же Господь Бог. Можно объяснить и без этого всего. Хотя йога не отрицает наличие Абсолюта, т.е. первопричину, породившую Вселенную.

Но, к сожалению, и наука начинает пробуксовывать в некоторых вопросах, и большинство людей, у которых плохо со здравым смыслом, реагируют на заявления и ученых, и этих религиозных фанатиков неправильно. И получается каша.

А если мы рассмотрим древнее учение йоги, так там с этого все начиналось. Может быть, поэтому йога дает в некоторых моментах совершенно поразительные результаты, которые не могут нам дать ни современные ученые, ни фанатики-маньяки.

Давайте-ка мы нажмем на адреналин-кнопку, и кто-нибудь себя похвалит».

Юлия, гр. Tri: «Я наконец-то съездила в отпуск и потратила это время с огромной пользой для себя. Встретила интересных, нужных людей и получила полезный опыт».

Вадим Запорожцев: «Отпуск – это святое. У американцев такая поговорка: «Кто умеет хорошо работать, тот умеет хорошо отдыхать». Иногда создается впечатление, что, если ты встал на духовный путь, то должен пахать как Бобик и Папа Карло в одном лице постоянно. Это не так. Йога призывает вас разумно сочетать работу и отдых. Действительно, отдых бывает разный, кто-то предпочитает смену деятельности, кто-то безделье, активное безделье, лежу себе на солнышке отдыхаю в безмыслии. У каждого это личное. Но факт остается фактом, что на пути нашего самопознания более эффективно, если мы чередуем работу с отдыхом.

Хорошо. А теперь кто нам улыбнется искренней улыбкой. Пока адреналин-кнопка нам выбирает человека, скажу: есть такая опасность, это неправильно отдыхать. Это когда вдруг свалившееся на вас безделье начинает провоцировать в вас отпечатки негативной кармы. Этакая сонная одурь, пассивность, все плохо, тошнит от всего, все раздражает. Пока на работу бегал, был бодрячок, а тут как-то раз, и все расклеилось. Какие-то болячки начинают проявляться, лапы ломит, хвост отваливается. Всплывают негативные отпечатки звериной кармы, в этом случае очень опасен непродуманный отдых. Я об этом уже говорил, но хочу повторить, что это самые страшные моменты для студентов. Есть статистика, которая однозначно говорит, что после отпусков, часть студентов не возвращается. Они приводят самые разные аргументы, почему они поступают так, но в независимости от них, они привязываются к каким-то праздникам, к какому-то безделью. Поэтому, если у кого-то из вас планируется отдых, то продумайте этот момент заранее. Спланируйте, как вы будете отдыхать, активно или пассивно, это неважно. В любом случае, чтобы не было провоцирования негативной кармы.

Хорошо, друзья. Теперь у меня к вам небольшой вопрос. Какие еще темы в увязке со свободой мы могли бы с вами обсудить?»

Из зала: «Йога и работа. Йога и дети, родительство».

Вадим Запорожцев: «Йога и дети – это отчасти мы обсуждали на прошлой лекции. Мы свели это к супружеству».

Из зала: «Йога и здоровье».

Вадим Запорожцев: «Вернее Свобода и здоровье!»

Из зала: «Свобода и деньги. Свобода и разум. Свобода и власть. Свобода и влюбленность. Свобода внутренняя и свобода внешняя».

Вадим Запорожцев: «Свобода и деньги было уже. Свобода и разум…какое разумное предложение. Свобода внутренняя и внешняя также уже обсуждались отчасти».

Из зала: «Свобода и творчество. Свобода и воспитание детей. Как привить чувство свободы у детей, не ограничить их свободу!»

Вадим Запорожцев: «Да, это тема такая сложная. С нее я, пожалуй, и начну.

Как привить вкус к свободе. Я могу даже расширить. Необязательно даже брать детей. Почему бы не взять нас самих в этом вопросе. Как привить нам вкус к свободе? Или как привить народу вкус к свободе?

Это тяжелейшая на самом деле тема. Я за нее ухватился потому, что вам, как будущим светилам йоги, будущим преподавателям йоги, как раз и предстоит этим заниматься. Потому что, если вы будете преподавать йогу, даже аспекты физические, неинтеллектуальные, то это все равно будет йога. А по определению йога – это система самопознания, которая ведет нас к свободе.

В некотором смысле, это ваша будущая работа, прививать вкус к свободе. Другое дело, какими методами. Если мы идем методом йоги, то фактически каждый из видов йоги будет вашей попыткой привнести свободу через разные аспекты жизни человека. Если вы будете преподавать хатха йогу, будете давать какие-то статические упражнения, то, безусловно, люди, которые будут приходить к вам на занятия, будут получать пользу. В первую очередь через улучшение своего самочувствия, здоровья, через эмоциональные моменты, которые они будут контролировать лучше, и, как следствие, они будут расширять свою свободу. Как минимум они будут свободны от нездоровья. Если же вы будете преподавать другие аспекты йоги, скажем, крия йогу, динамичную, некие другие аспекты будут действовать на человека. То же касается мантра йоги, пранаяма йоги, медитативных йог. Собственно, любая йога, которую вы будете преподавать в будущем, будет приводить к тому, что люди будут становиться свободнее из-за практики этой йоги. Но возникает краеугольный вопрос для любого преподавателя. Учитель – это не тот, кто учит, учитель – это тот, у кого учатся. И какой бы вы ни были распрекрасный преподаватель йоги, если к вам в зал никто не придет, то соответственно, вы и не сможете преподавать. Соответственно, и люди методами йоги не смогут расширить свою свободу. Возникает вопрос, а как привлечь людей в йогу? Каким образом их привлекать?