Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Я напомню в двух словах логику. Ваша цель в йоге – обретение свободы, ничем не обусловленной. Достижение этой цели может растянуться. Вы можете в течение одной жизни не успеть. Поэтому логично продолжать там в следующей жизни, где вы закончили в предыдущей. Поэтому вам нужно родиться человеком. А для того, чтобы родиться человеком, нужно иметь благую карму, чтобы получить такую возможность. Надо, чтобы кто-то захотел, грубо говоря, вас родить. А, чтобы кто-то захотел вас родить в следующей жизни, вы должны в этой жизни помочь кому-то родиться, то есть иметь детей. Этим самым вы преодолеваете фактор времени, и это все превращается в быстрый метод, где неважно, проживете вы одну жизнь или десять тысяч жизней. Если вы будете идти по нарастающей в сторону свободы, то какая в общем-то разница? В этом смысле рождение и смерть мало чем отличается от нашего засыпания и просыпания утром. Но, как следствие, идет вторая часть этого пути к свободе.

Ну хорошо, если мы должны подумать о продолжении рода в этой жизни, чтобы получить ее после смерти себе, надо уже как-то это все уже осуществить в этой жизни? А природа сделала так, что размножаемся мы половым путем, а не почкованием или еще как-нибудь. То есть надо выстраивать взаимоотношения с противоположным полом. И, по сути дела, йога Триада, в общем и целом, это и есть концепция выстраивания отношений с противоположным полом. Ну и , наконец, если вы все правильно выстроили, все у вас замечательно, но все равно не сумели достичь конечной цели в этой жизни, вам предстоит умереть, чтобы вновь родиться, то на первый план выходит йога умирания, которая позволяет вам в процессе умирания доделать то, что вы не успели доделать в процессе жизни. Или уж, во всяком случае, более грамотно подготовиться к следующему рождению. Круг раз – и замыкается. Поэтому такой фактор как супружество или брак, если рассматривать его в отрыве от этой логической цепочки, которую мы только что рассмотрели, он, действительно, скорее выглядит, как стопроцентное ограничение свободы друг друга, но если рассматривать в рамках одной жизни. То есть, во всяком случае, мало что можно сказать в защиту. И, поэтому, такое понятие как свобода, и то, что мы называем браком, вещи, как ни странно, однозначно связанные. Это приближает нас к свободе, а не отдаляет.

Если рассматривать, еще раз, с позиции этой цепочки рождений и смертей. И уже другое дело, как это называть, как это регистрировать, или как это называется в социуме, или как жить, и так далее. По большому счету, все это выстраивается вокруг фактора вашей будущей свободы, для того общества, в котором вы живете. И, понятно, что в одном социуме какой-то один институт брака, в другом социуме – другой, в каком-то диком племени – третий, и так далее. Но, я просто к чему эту вставку в нашу лекцию включил? Для того, чтобы немножко оживить ваше представление о свободе. Еще раз, у современных политиков, ученых, философов понятие свободы звучит как нечто абстрактное, нежизнеспособное, оторванное, гипотетическое, что-то скорее нереальное. Но йога говорит: нет, друзья, понятие свободы – это, еще раз, тот пробный камень, на котором вы можете проверять все поступки в своей жизни, все институты власти, свои межполовые взаимоотношения, все на свете. Фактор свободы – это фактор, с одной стороны, действительно, предельно абстрактный и сверхлогичный, с другой стороны – это то, что мы шкурой чувствуем каждую секунду. Если вы это понимаете, то у вас получается мост от каждодневной вашей жизни в ту область абсолютно необусловленной свободы, к которой, по идее, нас рано или поздно, нас должна привести йога.

Друзья, времени нет, на сегодня все. Ура, ура, ура!

Лекция 21

Название лекции: Йога и свобода.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.04.09.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Самая страшная тюрьма, это когда вы не знаете, что это тюрьма. Основная мысль йоги – обретение состояния свободы. Алгоритм ошибки и возникновения неведения. Круговорот мыслей: мысль – эмоция (в зависимости от предыдущего опыта) – новые мысли. Одно из серьезнейших положений в Йога Сутрах Патанджали заключается в том, что бороться с отпечатками кармы можно, минуя все остальные уровни, включая физический и физиологический уровень. Как привить народу вкус к свободе?

Читать Текст:

Сегодня 9 апреля 2011 г. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в г. Москве, возле м. Новослободская в Культурном Центре «Просветление». Это лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. Наши курсы для самостоятельного изучения йоги на сайте www.kurs.openyoga.ru. Все наши обучающие фильмы, занятия в нашем магазине www.shop.openyoga.ru.

Сегодня мы продолжаем тему «Йога и Свобода». Кто поможет нам вспомнить, чем мы занимались на предыдущей лекции?

Юлия, вольный слушатель: «На прошлой лекции мы вспоминали о том, как влияет на нашу жизнь страх, и о том, что мы должны научиться его контролировать. Самое главное, контролировать ту мысль, которая зарождается у нас, не допускать ее возникновения, чтобы она не притягивала нашу энергию. Во второй части лекции мы обсуждали брак и то, как он помогает осуществлять йогу в нашей жизни».

Елена, гр. Catur: «Мы также обсуждали то, что брак в течение одной жизни может ущемлять нашу свободу, но если пойти дальше, рассматривать вперед несколько жизней, то получается, что он расширяет нашу свободу, потому что мы можем в следующей жизни выбирать, где родиться, если мы оставили потомство, своих детей, или просто помогали другим детям. У нас уже будет выбор, где родиться».

Вадим Запорожцев: «Да. Но одно замечание. Все-таки так однозначно сказать нельзя, что брак 100% ущемляет вашу свободу. Не следует забывать, что есть быстрые методы в йоге, которые проходят так одной строкой, где считается, что, наоборот, потенциал взаимодействия мужского и женского даже в рамках рассмотрения в отрыве от Родовой йоги содержит в себе колоссальнейшие возможности для увеличения личной свободы.

То есть то, что мы называем брак (на прошлой лекции мы пришли к тому, что лучше это называть «супружество») состоит из 2 частей: необходимая часть, это все то, что связано с Родовой йогой, но кроме того, есть другая половина, которая дает новые горизонты и потенциал для совместной практики. В этом случае, мужчина - это площадка для самосовершенствования женщины, а женщина – это площадка для самосовершенствования мужчины. На этом построены йоги Триады.

Чудесно. Кто еще может напомнить, чем мы занимались на прошлой лекции? Напрягаем память. Было очень много важных положений. Неужели это все ушло в забытье? А как же в древности жили, когда не было никаких звуко/видео записывающих устройств? Вылавливали Учителя, задавали ему вопросы, он все побыстренькому рассказывал, а нужно было не то, что запоминать, так еще и медитировать на это. Цивилизация нас развращает: «ой, не понял в этот раз, переслушаю лекцию – пойму». А я вот учился по-другому, друзья, уловил что-то и сразу начинаешь «на ус мотать». У Рамакришны была такая притча о том, что хороший ученик – это как раковина, в которой жемчуг выращивают. Был миф, что раковина всплывает на поверхность океана лишь тогда, когда идет определенный дождь, захватывает эту капельку дождя, захлопывается, опускается на самое дно океана и годами переваривает эту капельку, пока из нее не получается жемчужина.

Мы же с этой техникой массовой информации немного теряем».

Галина, гр. Catur: «Еще вы говорили, что в Йога Сутрах Патанджали есть такое положение, в котором говорится, что если у нас есть какие-то страхи, то мы не должны их развивать, т.е. давать им «пищу» для развития. Касались так называемого психологического оружия, говорили о том, что человека можно поработить информацией. Вы не будете есть пищу, которая плохо пахнет, соответственно, это же правило должно касаться информации. И во всем так. Нужно внимательнее относиться к тому, что вы изучаете. Если у нас уже есть зерна негативной кармы, то не надо их хотя бы поливать».

Вадим Запорожцев: «Да, на самом деле это очень важная тема, друзья. Последние несколько лет, собственно, с начала Второй Мировой Войны гигантские бюджеты на Западе выделяются под средства психологической войны. Как только компьютерные СМИ пошли, под это дело стали выделять большие деньги. У обычного обывателя складывается впечатление, что там сидят хакерские атаки отбивают, но это все для новичков. Есть более глубинная изнанка нашего мира - это многочисленные агенты влияния. Можно приехать в страну и просто бросить какую-то мысль, информацию вроде бы на первый взгляд нейтральную, а потом эта информация в виде слуха или непроверенных фактов начинает как снежный ком обрастать, формировать общественное мнение, и вот «бабах» революция ни с того ни с сего. Это совершенно секретные методики. Вернее сказать, они, конечно, уже бородатые. Их знали много тысячелетий назад. Сейчас просто другая возможность появилась их внедрять очень красиво.