Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков

Проходя мимо, он встретил Великого Магистра Госпиталя, взял его с собой, и двое вместе пошли навстречу смерти: примирение в высший час – вскоре запечатанный кровью двух стариков – двух соперничающих орденов, которые были до тех пор разделяла стена ненависти. Эта горстка железных людей хотела закрыть путь между двумя ограждениями, за исключением внутреннего ограждения, вернуть себе башню Модит. Но перед растущими мусульманскими массами «ничего не стоило», два героя, казалось, «стучали в каменную стену». Ослепленные дымом греческого огня, они больше не могли видеть друг друга. Таким образом, в этих вихрях и струях пламени, посреди дождя арбалетных стрел, когда все остальные франки уступили, они, шаг за шагом, продолжали сопротивляться. Было три часа, когда великий мастер Храма получил смертельный удар. Cтрела арбалетa глубоко вошла в его подмышку. «Когда он почувствовал себя пораженным насмерть, он удалился, и было решено, что он убегает; некоторые крестоносцы из Сполето остановили его криком: «Боже, Господи, не оставляй нас, или город погибнет!» И он им ответил: «Я не убегаю, я мертв, смотрите удар!» И мы увидели, что стрела застряла на боку. Его последователи отнесли его в Храм, где он умер. У маршала Госпиталя Матье де Клермон не было такого красивого конца. Покрыв себя славой перед воротами Святого Антония, он на мгновение отдышался в доме-крепости Храма, который еще долгое время мог сопротивляться нападениям. Но как только он встретил останки Гийома де Боже, он вернулся в бой. «Он и его товарищи вырезали бесчисленное количество сарацинов, и в конце концов он был убит вместе со всей его семьей, как отважные рыцари и добрые христиане, и пусть Бог хранит их душу! Что касается Великого магистра Госпиталя Жана де Вилье, он был опасно ранен, но его семья могла вовремя спастись. В то время как мамлюки, несмотря на жертвы тамплиеров и госпитальеров, ворвались в город через ворота Сен-Антуан, Жан де Грайи, командующий французским контингентом, и Оттон де Грансон, командующий английским контингентом, долгое время защищали ворота Сен-Никола и башни Пон и в конечном итоге были разгромлены. Жан де Грайи был серьезно ранен, и Оттон де Грансон вернулся в порт вместе с оставшимися в живых. По крайней мере, Грансону удалось доставить Грейли, магистра Госпиталя, и других раненых из его свиты на борт венецианского судна, которое доставило их на Кипр. Но имеющихся лодок было недостаточно. Некоторые из них затонули под скоплениями людей, которые их перегружали. Патриарх Иерусалима Николас де Ханапес, доминиканец Реймской епархии, после того, как во время осады с восхитительным рвением поддержал храбрость христиан, нашел убежище на лодке; но, движимый благотворительностью, он не мог решиться отправиться в плавание и всегда приветствовал вновь прибывших, так что в конце концов лодка затонула.

Масса населения оставалась преданной ярости мамлюков. «Это было ужасно, – пишет тамплиер Тира, – женщины дворянского сословия и молодые девушки бежали по улицам с детьми на руках; обезумевшие и в слезах они побежали к порту. И когда сарацины встретили их, один взял мать, а другой – ребенка; иногда они доходили до драки из-за женщины, а затем соглашались, перерезая ей горло. В другом месте грудного ребенка забрали у матери и бросили под ноги лошадям. Остался только монастырь-крепость тамплиеров. Расположенная на берегу моря, с огромными стенами, это было возвышенное место. После смерти великого магистра маршал Храма Пьер де Севри и командующий Тибо Годен забаррикадировались там с последними выжившими, собрав у подножия стен все оставшиеся лодки. Все, кто мог найти убежище в этой крепости, мужчины, женщины и дети, нашли там спасение, а оттуда вместе с королем Генрихом II отправились на Кипр. «И когда все эти корабли отплыли, тамплиеры, оставшиеся в их крепости, приветствовали их громким криком и отвели корабли…» В течение нескольких дней крепость Храма отражала все атаки. Затем султан эль-Ашраф предложил тамплиерам почетную капитуляцию с разрешением уйти на Кипр. На этой основе было достигнуто соглашение. Уже сейчас великие султанские штандарты в знак перемирия были подняты на башне госпожи, а эмир с сотней мамлюков был допущен в крепость, чтобы возглавить погрузку христиан. Но в опьянении своим триумфом эти мамлюки покушались на честь франкских дам. За это возмущенные рыцари бросились на них, казнили, сбили султанский флаг и закрыли двери. И маршал Пьер де Севри приготовился к новой осаде. Замок с доведенными до отчаяния защитниками казался неприступным. Султан аль-Ашраф совершил уголовное преступление. Он снова предложил Пьеру де Севри почетную капитуляцию. Петр безрассудно положился на эти клятвы. Он отправился в аль-Ашраф с некоторыми из своих людей. Не успел султан удержать их в своей власти, как всех обезглавил. Тогда оставшиеся в крепости тамплиеры – раненые, больные, старики – решили сопротивляться до самой смерти.

Султану пришлось повторить осаду в третий раз, используя мины. Фундамент был подорван, целые участки стены рухнули, тамплиеры все еще сопротивлялись. 28 мая, когда брешь была достаточно широкой, эль-Ахраф начал последний штурм, но под тяжестью мамлюкских масс опоры стен ослабли, и все здание рухнуло, погребая под обломками последних тамплиеров и штурмовавших мамлюков.

В «Иерусалимском храме» были похоронены две тысячи турецких трупов.

Остальные христианские места сдались без боя: Тир в мае, Сидон в июле, Тортоса в августе того же года. До 1303 года тамплиеры удерживали остров Руад напротив Тортоса.

* * *

Именно у островка Руад шесть веков спустя – в 1914 году – «франки» должны были вновь закрепиться в Сирии, чтобы оттуда, четыре года спустя, освободить Триполи, Бейрут и Тир, городa Раймундa Сен-Жильскoго, города Жана д’Иблена, города Филиппа де Монфора. Что касается Иерусалима, он должен был быть «повторно оккупирован» 9 декабря 1917 года потомками короля Ричарда по приказу маршала Алленби.

26.

Крестовые походы и арабо-мусульманский Восток

В последние годы XI века на Халифат обрушились новые завоеватели, на этот раз пришедшие с северо-запада, – крестоносцы[1]. Под общим наименованием «Крестовые походы» подразумеваются военно-колонизационные вторжения европейцев в страны Ближнего Востока – Палестину, Сирию и Египет, происходившие с 1096 по 1270 год.

К началу Крестовых походов на Ближнем Востоке действовали три соперничавшие между собой силы: султанат Великих Сельджукидов, султанат Сельджуков Рума в Анатолии и военный вазират в Египте, который управлял страной от имени утратившего власть фатимидского халифа.

Между ними находилась Сирия, которую, казалось, легко было завоевать благодаря нестабильной политической ситуации. Когда весной 1097 года крестоносцы вторглись в Сирию, она была раздроблена на отдельные города и области, находившиеся