История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе

области Ути, сурового горца, с которым имел особые счеты. Остальных князей халиф лишь заставил внешне принять ислам. Все летописцы позаботились указать, что нахарары, которых заставили пойти против их совести, совершили уступку, вызванную нуждами момента: в тот самый момент, когда они притворялись, что подчиняются требованиям халифа, они укрепляли друг друга в желании остаться христианами и заверяли в том же свое духовенство. В частности, так был настроен князь Тарона Багарат Багратуни. Товма Арцруни, который порицает его, не ставит под сомнение его искренность в этом случае. Степанос Орбелян пишет, что «князья Сюни на самом деле не отступили от веры в Христа и не поколебались в ней. Они лишь согласились для вида и на время исполнить волю халифа. Правда, Товма Арцруни жалуется, что это отступничество, пусть и временное, имело несколько достойных сожаления последствий. Например, князь Васпуракана Ашот Арцруни в это время усвоил многие мусульманские обычаи, от которых потом ему было трудно избавиться.

Спарапет Сембат Багратуни, прозванный Сембат Аблабас, князь Багарана (Ширака и Аршаруника) проявил больше постоянства. Он, который в политике до конца оставался верен халифу, своему сюзерену, и дошел до сотрудничества с арабами, отказался от любой уступки в вопросах религии. Арабы напрасно пытались самыми жестокими угрозами заставить его отречься от христианства. Он утомил этих фанатиков. По словам Товмы Арцруни, они ограничились тем, что держали его в ссылке в Самарре до его смерти, случившейся между 862 и 867 годами. Предствлаяется, что Иоанн Католикос написал, будто Сембат умер мучеником. Но если прочитать его текст внимательнее, то увидим, что он не противоречит тексту Товмы. Иоанн просто говорит, что Сембат предпочел пожерт вовать своей жизнью, но не отречься от веры, однако не сообщает, что его казнили. Словом «мученичество» в летописи могли быть названы страдания, которые он перенес в тюрьме. Но даже если князю сохранили жизнь, он все равно заслужил прекрасное прозвище Исповедник (Хостованох), которое присвоила ему история.

Сопротивление армян во время ссылки князей. Гурген, сын Абубелджа, и восстановление Васпуракана

Но были высланные в Самарру армянские князья, до конца противники того подобия вероотступничества, которое от них требовали, или неохотно соглашавшиеся, и халиф Мутаваккиль вовсе не желал возвращать им свободу. Что же происходило в Армении, лишенной своих наследственных вождей, пока они оставались в заточении в Самарре? Ж. Лоран отмечает, что арабы не стали аннексировать армянские княжества, хотя те находились в их полной власти. Довольные тем, что ограбили эту страну и держали в тюрьмах ее феодалов, от которых надеялись добиться отречения от христианства, они оставили правящие семьи во главе их владений, лишь заменив в каждом нахарара-узника одним из его родственников. Мы уже знаем, что князь Спера, Багратид Галабар Ишханик, смог сохранить свое княжество за собой благодаря защитившим его византийцам. Другой Багратид, князь области Мокк Сембат, тоже сохранил свое владение, но по другой причине: арабы были им довольны. И на деле так было почти везде.

Например, Буга, выслав в Самарру спарапета Сембата Аблабаса, оставил на его месте в Багаранском княжестве (Ширак и Аршаруник) его молодого сына Ашота, будущего царя Ашота I. В Васпуракане преемственность власти обеспечил князь Арцруни из боковой ветви этой семьи, тот Гурген, сын Абубелджа, о чьих первых подвигах мы уже поведали[297]. Когда Буга грабил Васпуракан, этот Гурген, как нам уже известно, бежал в Багреванд и там помогал местному Багратиду (Галабару Ишханику) сопротивляться арабам. После этого сын Абубелджа отправился к спарапету Сембату, который тогда был в большой милости у арабов, и благодаря Сембату получил помилование от эмира Буги. Тем временем в Васпуракане отважные партизаны, которых воодушевило поражение Буги в стране цанаров, в 853 году взялись в своих горах за оружие. Они выбрали себе вождем некоего Абу-Джафра Арцруни – впрочем, он скоро убежал – и вели войну отдельными отрядами от Торнавана до Рештуника и Ахбага, внезапно атакуя и уничтожая маленькие гарнизоны, оставленные арабами. После бегства Абу-Джафра Арцруни повстанцев возглавил Гурген, сын Абубелджа. Вначале он руководил сопротивлением в пограничных округах на юго-востоке, со стороны Малого Ахбага, возле Сринга и около Джилмара (Джуламерка), хозяином которого стал. Буга послал против него одну из своих армий, но Гурген разгромил ее у Ордаха, возле входа в долину Хайоц-Дзор («Долину армян»), юго-восточнее озера Ван. По свидетельству Товмы Арцруни, эта победа освободила Васпуракан от арабской оккупации. Буга не стал снова начинать против него изну рительную борьбу, смирился и признал его главой Васпуракана. «Он велел передать ему княжеский меч, подвешивающийся за середину, пояс на бедра, множество оружия, коня с благородной и гордой походкой, нетерпеливо переступавшего ногами и снаряженного для боя, и возвел Гургена в сан князя». Но во время этих событий, примерно в 855–856 годах, по словам того же Товмы, в Васпуракан вернулся один из братьев князя Ашота, Григор Арцруни, который когда-то бежал от арабов к абхазам. Теперь он возвратился с войсками, полученными от этих горцев и от куропалата Грузии Багарата, князя Кларджета, Колавера и Артахана. Несомненно, Григор имел также политическую поддержку византийцев и собирался отвоевать Васпуракан у Гургена, сына Абубелджа. Но, встретив мощное сопротивление Гургена, часть вспомогательных отрядов Григора ушла от него. Тогда два родственника проявили благоразумие и перед лицом арабской опасности разделили свою страну полюбовно. Об условиях этого раздела нам известно лишь то, что Гурген жил в Рештунике. К тому же Григор скоро умер (его похоронили в Сурб-Хаче в Ахбаге), и Гурген остался единственным хозяином Васпуракана.

Соперничество в семье князей Васпуракана: Григор-Дереник и сын Абубелджа

Тем временем халиф Мутаваккиль у себя в Самарре начал успокаиваться и смягчать свои строгие меры. Он по-прежнему не отпускал на свободу Ашота Арцруни, законного князя Васпуракана, но решил освободить малолетнего сына Ашота, Григора-Дереника, которому тогда было около 10 лет, и отправил мальчика управлять наследством отца. В советники Григору-Деренику халиф дал его дядю Гургена Арцруни, который, как мы видим, был тезкой Гургена, сына Абубелджа (857–858). Должна ли была начаться война между двумя Гургенами? Не началась: они встретились мирно. Сын Абубелджа был достаточно благоразумным и верным и не стал противиться восстановлению на престоле законных князей. Он решил отправиться искать удачи к византийцам. Император Михаил III действительно был очень рад принять к себе на службу такого доблестного воина и, по словам Товмы, уже обещал ему сан консула. Но сын Абубелджа, на свое несчастье, приехав в Карин (он же Феодосиополь и Эрзерум), был схвачен и передан новому Багратиду из Багарана