Философия достоинства, свободы и прав человека - Мучник Александр Геннадьевич
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
« Осенью 1943 г. вояки «армии бессмертных» убили десятки польских детей в селе Лозовая Тернопольского уезда. В аллее они «украсили» ствол каждого дерева трупом убитого перед этим ребенка. Как утверждает западный исследователь Александр Корман, трупы прибивались к деревьям таким образом, чтобы создалась видимость «венка». Эту аллею надолго запомнили местные жители.
Свидетельница Т.Р. из Польши: «На село Осьмиговичи 11 июля 1943 г. во время службы Божьей напали бандеровцы и поубивали верующих. Неделю спустя напали на наше село… Маленьких детей побросали в колодец, а больших закрыли в подвал и завалили его. Один бандеровец, держа младенца за ножки, ударил его головой о стену. Мать того младенца орала, пока ее не пробили штыком».Ч.Б. из США: «На Подлесье, так называлось село, бандеровцы замордовали четверых из семьи мельника Петрушевского, при этом 17-летнюю Адольфину тянули по каменистой сельской дороге, пока не умерла».Ф.Б. из Канады: «На наш двор пришли бандеровцы, схватили нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом. Мама, увидев это, умерла от разрыва сердца».Ю.В. из Великобритании: «Жена моего брата была украинкой. За то, что вышла замуж за поляка, 18 бандеровцев насиловали ее. Из этого шока она уже не вышла… утопилась в Днестре».Ю.Х. из Польши: «В марте 1944 г. на наше село Гута Шкляна, гмина Лопатин, напали бандеровцы, среди них был один по фамилии Дидух из села Оглядов. Убили пять человек, рубили пополам. Изнасиловали малолетнюю». (Полiщук В. Гiрка правда. Злочиннiсть ОУН-УПА. — С. 308–309).
А вот данные из книги польских исследователей Ю. Туровского и В. Семашко под названием «Преступления украинских националистов, совершенные в отношении польского населения Волыни 1939–1945 гг.», изданной в Варшаве в 1990 г.:
«Март 1943 г. В околицах Гуты Степанской, гмина Степань, уезд Костополь, украинские националисты обманом выкрали 18 польских девчат, которых после изнасилования убили. Тела девчат положили рядом, а на них положили ленточку с надписью: «Так должны гибнуть ляшки» (С. 32).
«11 июля 1943 г. Село Бискупичи, гмина Микуличи, уезд Владимир-Волынский. Украинские националисты совершили массовое убийство, согнав жителей в школьное здание. Тогда же зверски убили семью Владислава Яскулы. Палачи ворвались в дом, когда все спали. Топорами убили родителей и пятерых детей, положили всех вместе, обложили соломой из матрасов и подожгли. Чудом спасся только Владислав» (С. 81). Несколько примеров подобного характера приведем из уже упоминавшейся книги польского ученого Эдварда Пруса «Повстанческая армия или курени резунов?».
«12 июля 1943 г. Колония Мария Воля, гмина Микуличи, уезд Владимир-Волынский. Около 15.00 ее окружили украинские националисты и начали мордовать поляков, применяя огнестрельное оружие, топоры, ножи, вилы и палки. Погибло около 200 человек (45 семей). Часть людей, около 30 человек, живьем бросили в колодец и там убивали их камнями. Кто бежал, тех догоняли и добивали. Во время этой резни приказали украинцу Дидуху убить женщину-польку и двоих детей. Когда он не выполнил приказа, убили его, жену и двоих детей. Восемнадцать детей в возрасте от 3 до 12 лет, которые спрятались на хлебных полях, преступники переловили, посадили на грядчатую телегу, завезли в село Честный Крест и там поубивали, пробивали вилами, рубили топорами. Акцией руководил Квасницкий» (С. 91).
В округе Теража (уезд Луцк) бандеровцы 7 марта 1943 г. схватили на пастбище несколько польских детей, которых замордовали в ближайшем лесу. В Липниках (уезд Костополь) уповцы 5 мая 1943 г. трехлетнему Стасику Павлюку разбили голову о стену, держа его за ножки.
8 июня 1943 г. в селе Чертож-Водник (уезд Ровно) уповцы в отсутствие дома родителей замордовали троих детей Броневских: Владислава 14 лет, Елену 10 лет и Генриха 12 лет. 11 июля в Калусове (Владимирский уезд) во время резни уповцы замордовали двухмесячного ребенка Иосифа Фили, разорвали его за ножки, а части тельца положили на стол ».
Отдаю себе отчет, что, прибегнув к столь обширной выдержке из указанного издания, я подвергнул жестокому испытанию чувства своих читателей. Да простят они меня за эти страшные страницы. А вот простят ли некоторые народы тех, кто и поныне ведёт свою психологическую и духовную родословную от этих «вояков», я не знаю… Почему-то представляется, что произошедшее останется вечным запекшимся и несмываемым кровавым пятном на исторической родословной Украины.
15 июля 2009 г. было принято специальное Постановление Сейма Республики Польша «О трагической судьбе поляков на Восточных Кресах» (для справки: Восточные Кресы — принятое в Польше название территорий нынешних В частности, в упомянутом акте было указано: «В июле 2009 года исполняется очередная — 66-я годовщина начала Организацией Украинских Националистов и Украинской Повстанческой Армией на Кресах II Республики Польша так называемой антипольской акции — массовых убийств с признаками этнической чистки и геноцида… Трагедия поляков на Восточных Кресах II Республики Польша должна восстановить историческую память современных поколений». Соответственно, 24 сентября 2009 г. на коммунальном кладбище в Глубчицах (Польша) был открыт Камень Памяти, посвящённый жертвам геноцида на Кресах. На камне помещена доска, содержащая надпись: «КАМЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА, СОВЕРШЁННОГО ПО ОТНОШЕНИЮ К ПОЛЬСКОМУ НАСЕЛЕНИЮ НАЦИОНАЛИСТАМИ ОУН, УПА, СС-ГАЛИЧИНА НА ЮГО-ВОСТОЧНЫХ КРЕСАХ II РЕСПУБЛИКИ ПОЛЬША В 1943–1947 годах». 28 сентября 2009 г. органом местного самоуправления города Легницы (Польша) было принято постановление о присвоении одной из городских улиц названия «Аллея жертв геноцида ОУН-УПА». 3 октября 2009 г. на коммунальном кладбище в Нижних Устжиках (Польша) открыт памятник в память о жертвах ОУН-УПА на Восточных Кресах и в Бещадах. И, наконец, 20 июня 2013 г. Сенат — верхняя палата парламента — Польши принял резолюцию, в которой упомянутые злодеяния были названы «этнической чисткой с признаками геноцида». 12 июля 2013 г. Сейм — нижняя палата парламента — Польши присоединился к этому заключению.
Очевидно, что время не может стереть с исторической памяти поляков это страшное злодеяние украинских националистов.
Вместе с тем, официозная украинская историография пытается отмахнуться, отделаться, откреститься от этой черной страницы истории; выдать всё позорное и низкое в своём прошлом за коварные деяния и наветы ненавистных этносов и народов. Объективному осмыслению истории препятствует также политический проект построения на территории Украины этнократического государства. Очевидно, что его ярым адептам трудно увязать свои претензии на миссию титульной нации с историческим багажом столь варварского истребления невинных людей: по одной лишь той причине, что по внешнему облику, образу жизни, мысли, вероисповеданию и языку общения они не были похожи на своих палачей. Правда, в отличие от методичного уничтожения палачами из боевого крыла партии этнической нетерпимости других беззащитных и безответных этносов, конкретных виновников в организации геноцида польского народа всё же удалось идентифицировать. Оно и понятно: память о невинно загубленных душах хранит соседняя держава — Польша, с которой, как бы там ни было в истории, но необходимо считаться, дабы окончательно не лишать население Украины призрачной надежды на вступление в состав Европейского Союза. А в польском обществе, между тем, память о содеянном злодеянии до сих пор жива и по-прежнему вопиет об историческом покаянии со стороны державы, пытающейся возвести ныне этнических палачей в ранг «национальных героев».
Так, польский писатель Рафал Земкевич отмечает, что «в этом году мы отмечаем 65-ю годовщину резни поляков, евреев, чехов и украинцев, совершенной на Волыни украинскими националистами. Строго говоря, это годовщина пика насилия, достигнутого в летние месяцы 1943 года. Ведь систематическое уничтожение населения Волыни началось еще в 1942 году и продолжалось вплоть до занятия этих территорий Красной Армией в 1944 г. Из волынских поляков жертвами этой огромной и исключительно злодейской «этнической чистки» пало не менее 60 тысяч человек, однако, скорее всего, гораздо больше — главным образом, женщин, детей и стариков. Убийцы не только вырезали целые семьи, но и уничтожали материальные следы присутствия поляков: разрушали дома, церкви и даже вырубали сады. По сей день на месте многих довоенных польских поселений пугающие пустыри…