Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Ручей

Шервинский, Карась, Малышев, — оказавшись в трагической ситуации, тоже ведут себя достойно, сохраняют мужество, чувство долга, верность товариществу.

Есть в романе и человек, который сделал совсем другой выбор. Это Тальберг, муж Елены Турбиной. Автор презирает его за беспринципность, слабодушие, предательство. Тальберг считается «цветом» белой армии — он окончил военную академию. Тем хуже для белой армии, тем большая вина на Тальберге. Он расчетлив и циничен, он не обременен понятиями чести и долга. Он смотрит, на чьей стороне сила, и примыкает к этой силе. В революцию он первый выходит на улицу с красным бантом, потом первый кричит на выборах в пользу гетмана. Ему неплохо при любой власти. Тальберг — олицетворение позора, бесчестия, бесславия белой армии.

Еще один трусливый, бесчестный персонаж романа — Лисович, сосед Турбиных. Автор дает ему женское прозвище — «Василиса». О нем сказано коротко и ясно: «инженер и трус, буржуа и несимпатичный». Он хочет спрятаться от окружающего кошмара в тишине, за закрытыми ставнями, пересчитывая и пряча купоны, дрожа за свою шкуру.

История выступает как сила, враждебная человеческой жизни. Но революцию нельзя пересидеть, закрывшись от нее на цепочку, как Василиса. Неизбежен конфликт, неизбежны потрясения, неизбежен нравственный выбор.

Бури революции и Гражданской войны, бури самой истории захватывают людей, влекут их за собой, распоряжаясь их судьбами. И все же человек имеет право на выбор, имеет возможность выбора. Именно в подобных катаклизмах проявляется истинное лицо человека, выявляется его суть. В любимых героях Булгакова неизменными остаются высокие человеческие качества: честь, совесть, порядочность, чувство ответственности.

Сны героев и их связь с проблематикой романа «Белая гвардия»

Чаще всего сны в романе видит Алексей Турбин — образ сложный и неоднозначный. Именно благодаря его снам можно оценить глубину этого образа, приблизиться к его пониманию. Первый сон Алексей видит в романе после тревожного вечера, когда, полузамерзший, добирается к ним Мышлаевский, сбегает в Германию Тальберг, оставляя известие о предательстве гетмана и немцев. К заснувшему под утро Трубину приходит «маленького роста кошмар в брюках в крупную клетку» и «глумливо» говорит Алексею: «...русскому человеку честь — только лишнее бремя». Этот «кошмар» символизирует собой мещанское начало, полное отсутствие духовной жизни, попрание нравственных ценностей — все это глубоко противно и непонятно врачу Турбину, поэтому он гонится за «кошмаром» с браунингом, но не догоняет его. Короткий и неясный сон Турбина можно считать пророческим: такими, как привиделось Турбину, будут новые хозяева России.

Но тревожный и неспокойный сон сменяется умиротворением, когда Турбину начинает сниться полковник Най-Турс и вахмистр Жилин. И кажется Алексею, словно полковник и вахмистр находятся в раю, за ними ходит «райское сияние», а глаза «чисты, бездонны, освещены изнутри». Алексея охватывает «безотчетная радость», пока вахмистр рассказывает ему, как апостол Петр пускал их в рай, он сам просится «устроиться врачом» у них в бригаде.

Весь сон Турбина пронизан необыкновенным человеколюбием и братским чувством: в раю рядом стоят «хоромы» и белых, и большевиков, «которые с Перекопу». Так, сон Турбина оказывается вещим: события 1920 года снятся Турбину в 1918. Для Господа нет различия между белыми и красными, он объясняет вахмистру: «Вы у меня, Жилин, одинаковые — в поле брани убиенные».

Важно, что вахмистр Жилин, появившийся во сне Турбина будет сниться потом, в самом конце романа, красноармейцу, охраняющему поезд морозной ночью. Сначала он представляется ему всадником в кольчуге, «братски наплывающим» из темноты, потом — земляком и соседом. Вахмистр Жилин погиб в 1916 году, ещё до начала гражданской войны, поэтому он остается по-братски близким и Турбину, и красноармейцу.

В пророческом сне Турбину видится Най-Турс, которому суждено героически погибнуть через несколько дней, защищая спины своих юнкеров от налетевшей конницы Петлюры. Алексею снится, что рядом с Най-Турсом оказывается «неизвестный юнкерок в пешем строю». Кажется, что этим юнкерком будет Николка Турбин — ведь именно он остается с Наем у пулемета, создается ощущение, что об этом радостно хочет сообщить Жилин Турбину. Но, к счастью, Николка не погибает в романе, хотя, убегая от петлюровцев, оказывается на волосок от смерти.

Под конец романа и Елене снится тревожный сон о Николке: «В руках у него была гитара, но вся шея в крови» а на лбу желтый венчик с иконками». Елена просыпается с плачем, ей кажется, что Николка умрет. Этот тревожный сон передает тяжелую, беспокойную атмосферу романа, которая сохраняется даже в конце, когда уходит из Города Петлюра и кажется, что все плохое уже закончилось.

Атмосфера тревоги и запутанности появляется и во сне самого Николки: ему снится «сеть паутины», за которой — «чистейший снег, сколько угодно, целые равнины». Но паутина растет, мешает Николке выбраться из неё. Мотив паутины, тумана связан в романе с хаосом и неразберихой первых послереволюционных лет.

По-иному отражается хаос и волнения страшных 1918-1919 годов во сне Василисы. Интересы Василисы — приземленные, мещанские; председатель домового комитета по своей натуре труслив и осторожен, мелочен и скуп. Но и эти интересы тоже человеческие, и хотя в Василисе нет глубокой духовной жизни, ему тоже свойственно радоваться и огорчаться. Так и во сне Василиса чувствует «сомнительное, зыбкое счастье»: «Будто бы никакой революции не было, вес была чепуха и вздор». Ему снился огород, дающий замечательный урожай; снилось «милое заходящее солнышко». И во сне Василисе не удается малодушно пожалеть свои часы, которые забрали ночные налетчики: «солнышко так приятно сияло, что жалости не получалось». Но и этот уютный и безобидный мещанский мирок может быть разрушен вторжением извне. Во сне Василисы появляются чудовищные поросята с острыми клыками, которые разоряют огород, а потом начинают наскакивать и на самого Василису. Сон показывает, что счастье маленького, безобидного, пугливого человека в смутное послереволюционное время тоже оказывается под угрозой, как и счастье смелых, независимых, бесстрашных людей.

Единственным сном в романе, не связанным явным образом с тревожной атмосферой или реальными событиями, описанными в романе, является сон Петьки Щеглова. Чтобы понять значение этого сна, в котором Петька видит «сверкающий алмазный шар», брызгами рассыпающийся в его руках, следует обратиться в роману Л.Н. Толстого «Война и мир». Несомненна взаимосвязь снов Петьки Щеглова и Пьера Безухова: Пьеру тоже снится «шар из капель», который представляет собой модель вселенной, человеческих взаимоотношений и отношений между человеком и Богом. Для Пьера этот сон обладает огромным философским смыслом, объясняет ему суть мироздания. Для маленького же Петьки Щеглова «алмазный шар» становится источником радости, счастливого смеха. Но не в стремлении ли к детской простоте состоит главное значение этого