Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма - Мори Терри

Решающий для оценки дела факт того, что Джон Карр участвовал в деятельности сатанинского культа, как заявил Берковиц в Марси, подтвердили Том Тейлор, Дарлин Кристиансен, Лесли Шэго, Харлисс, Фил Фалькон и родная сестра Карра, Уит. Позже она заявит следователям Квинса: «Я не собираюсь отрицать причастность Джона к оккультизму. Я никак не могу этого отрицать. Было бы глупо это делать».

Психотерапевт Ли Слэгтер, со своей стороны, сказал: «Джон вскользь упоминал всякие ведьмовские штучки, но не зацикливался на этом». Пилот Джефф Слот, некоторое время живший в одной комнате с Карром, еще раньше описал символы «XXO» с перевернутыми крестами под ними, которые Карр нарисовал на стенах. А помощник шерифа Гленн Гитцен обнаружил среди вещей Карра оккультные плакаты и карты таро.

Лесли Шэго помогла установить важную связь между ритуалами, проводившимися в Нью-Йорке и Майноте, когда предъявила квитанцию, где указывалось, что 9 августа 1977 года – за день до ареста Берковица – она сдала таксидермисту для обработки ухо немецкой овчарки. «Я понятия не имела, что это значит, – сказала она. – Бобби Дюкс*, друг Джона Карра, попросил меня сделать это для него». (В районе Пайн-стрит позже найдут немецкую овчарку, чье ухо будет выглядеть «отрезанным».)

Том Тейлор, долговязый длинноволосый приятель-музыкант Карра, сообщил, что Карр предлагал ему посетить собрание секты на старой ферме в окрестностях Майнота, но он отказался.

Однако самое яркое свидетельство участия Карра в культе предоставил, пожалуй, его темноволосый друг-индеец Фил Фалькон. Во время записанной на пленку беседы, которую я проводил вместе с Нисом и Джеком Грэмом из «Майнот дейли ньюс», Фалькон сказал: «Он всегда носил с собой список демонов Ада. А чтобы получить власть над людьми, наслать на них порчу, он закапывал дерьмо на их газонах. Думал, что это какое-то проклятие черной магии. Он был сатанистом».

– А демоны из его списка – среди них упоминались «Бегемот» или «Вельзевул»?

– Да, они оба там были.

– А экскременты, что он закапывал, – это было собачье дерьмо?

– Ага.

Еще две связующие нити между Карром и письмами Сына Сэма.

Далее Фалькон рассказал, что Карр состоял в культе и в Майноте, и в округе Вестчестер, в штате Нью-Йорк, что стало важным подтверждением наших подозрений. Нью-йоркскую группу он описал как «очень жестокую, многочисленную и тайную. Они всерьез увлекались оккультизмом. У них было что-то вроде ковена ведьм, они собирались в специальном месте, ведьмовской церкви. В своих жертвоприношениях они заходили очень далеко».

Фалькон сообщил, что вестчестерская группа собиралась «как в помещении, так и под открытым небом», и как минимум одно из мест их встреч «располагалось довольно близко к дому [Карра]». Сказанное соответствовало местонахождению парка Антермайер, однако Фалькон не мог вспомнить более точных подробностей. По его словам, в помещении культ собирался в чьем-то доме или под крышей какой-то фирмы. Он добавил, что, как ему кажется, существовали и другие места сбора, однако о них ему ничего не известно. В то время мы не подозревали, что Фалькон использовал слова «ведьмовская церковь» в их буквальном смысле. Позднее оказалось, что так оно и было.

Фалькон сказал, что Джон Карр «очень сильно» увлекался сатанизмом и что «Джон прочитал всю мою коллекцию оккультных книг, от инструкций по изготовлению амулетов до тех, что описывали „третий глаз“».

По словам Фалькона, в Майноте Карр практиковал отдельные сатанинские ритуалы вместе с Донни Буном, о смерти которого Фалькон не знал.

«Я как-то пришел к себе домой, а там Донни и Джон, – описал Фалькон один из ритуалов. – Захожу в дверь, а они на кухне, и у Донни в руках какое-то животное, я так и не понял, что это был за зверь. Донни перерезал ему горло, и кровь залила мне всю кухню. Он собирался перенести его в другую комнату. Там они нарисовали [магический] круг и принесли животное в жертву. Старина Донни Бун пил кровь этого животного. Она стекала у него по подбородку».

Фалькон сказал, что положил конец ритуалу, вышвырнув Карра и Буна из своего дома. «Там был чертов бардак, и мне пришлось все это убирать».

Даже если Фалькон знал другие подробности деятельности культа в Майноте или Вестчестере, он их не раскрыл. Он признал, что тоже интересовался оккультизмом, но всячески избегал вопросов о том, участвовал ли он в жертвоприношениях. Как отметил Гарднер, прямо за зданием кофе-шопа Фалькона в свое время находили убитых немецких овчарок, хотя нет никаких доказательств того, что к гибели этих собак причастен лично Фалькон. Сама кафешка служила постоянным местом встреч Карра, Буна и других участников сатанинского культа.

* * *

Что касается остальных направлений нашего расследования, то важнее всего было подтвердить связь Карра с Берковицем, ведь оба они признали наличие между ними отношений.

Психотерапевт Ли Слэгтер сказал: «Джон говорил мне, что восхищается Берковицем, потому что тот не боится поступать наперекор ожиданиям общества. Он рассказывал мне, как они вместе шатались по Йонкерсу. Но потом у них что-то произошло. Спустя некоторое время между ними возникла неприязнь». Эти слова подтвердили заявление Берковица в Марси о том, что он «ненавидит» Джона Карра.

Слэгтер добавил, что Карр «знал множество подробностей о нападениях [Убийцы с 44-м калибром], например, об автомобилях, в которых сидели жертвы, и всякое такое. Он заявлял, что о деле Сына Сэма ему известно больше, чем полиции. Он также намекал, что присутствовал на местах преступлений, но затрагивал эту тему лишь вскользь и очень осторожно. Напрямую он такого никогда не говорил». Затем Слэгтер сказал: «Я сообщил все это детективу из Нью-Йорка, звонившему мне после смерти Джона и расспрашивавшему о нем. Имени [детектива] я не помню».

Фил Фалькон сделал еще одно важное заявление: «Карр никогда не называл его Дэвидом или Дейвом. Я и не знал, что это был Берковиц. Он всегда рассказывал лишь о своем друге Берки из Йонкерса». Получается, что не только Берковиц знал прозвище Карра, но и Карр знал прозвища Берковица, одним из которых на самом деле было Берки.

Слова Фалькона имеют особое значение и по другой причине. Сам он уехал из Майнота и перебрался на Тихоокеанский Северо-Запад [129] еще в марте 1977 года – за пять месяцев до ареста Берковица и за три месяца до того, как Сэм Карр впервые услышал имя Берковица от Кассара. Тем не менее Фалькон утверждал, что Карр говорил о Берковице раньше этого момента. Откровения Фалькона подкреплялись тем фактом, что после марта 1977 года он в Майнот не возвращался, с