Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
вашему императорскому величеству,
всеподданнейший, покорнейший,
Кристоф-Игнац эдлер фон Гвариент-Ралль.
Москва, 12 сентября 1698 г.
HHStA. Russland I. Karton 18. Fol. 184–187. Помета на л. 184: Dechifrirt. Опубл.: Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. Т. 3. СПб., 1698. С. 621–623; Петр I / Сост., вступ. ст., примеч. Я. А. Гордина. СПб., 2020. С. 134–136.
Приложение № 8
[1699 г. сентября 1 – 1700 г. января 18.] – Извет архимандрита Знаменского монастыря Иоасафа о юродивом Ивашке Нагом, заявившем о намерении обличать Петра I за то, что он «бороды бреет» и др. [1183]
(Л. 8) Прошлого 207‐го году июлиа в 18 день был я, архимандрит Иоасаф, на погребении у посацкого человека, а у Церкви у Зачатиа в Углу в Китае городе. И на том погребении, видя соблазн Нагова Ивашки, и с ним иные в волосяницах, с которыми он по рядам и по церквам ходил и денги обманом збирал, и велел ево, Ивашка Нагова, и волосянишника Ивашку Калинина, и старца своего Герсима Босова взять за тот соблазн и посадить в чепь, а Ивашка Нагова велел взять к себе в келью, потому что он, Ивашко, безмолствовал и ни с кем не говорил при многих людех.
И стал я, архимандрит, ему, Ивашку Нагому, говорить: «Что он по рядам и по погребеням ходит и деньги збирает?»
И он, Ивашко Нагой, сказал: «В том де вины нет, а дают де мне ради моей святости, и в том де мне будет мзда от Бога, что я, брав, и роздаю нищим же, а иному бы и не дали. И я де хочю и не то де делать: итить в Преображенское – царя обичать, что бороды бреет, и с немцами водитца, и вера стала немецкая».
И я, архимандрит, стал ему говорить: «Проклятой Ивашко, в своем ли ты уме?! Такие речи говоришь! Государя нет на Москве: изволил итить в Азов и ныне в Азове».
И он, Ивашко Нагой, сказал: «Будет де скоро к Москве послов немецких встречать»[1184].
И я, архимандрит, ево, Ивашка, спрошал: «От ково ты слышал, что государь к Москве будет послов встречать?»
И он, Ивашко, сказал: «В народе де говорят».
И я, архимандрит, стал ему, Ивашку, говорить: «Проклятой сатана, нагой бес, что ты видел? Или от ума отошел? У нас святейший патриарх – глава и Образ Божий носит на себе, а никакова соблазну от него, государя, не слыхал».
(Л. 9) И он, Ивашко Нагой, сказал: «А какой де он патриарх? Живет ис куска – пить бы ему да есть, да бережет де мантию да клабука белова, затем де он и не обличает. А вы де власти все накупные».
И те я, архимандрит, слова слышав, велел ево, Ивашка Нагова, взять за караул и оковать. И к святейшему патриарху того ж числа поехал и те вышеписанные слова все донес. И святейший патриарх велел ево, Ивашку, держать в крепи до пришествия великого государя.
Подпись по листам: Архимандрит Иоасаф руку приложил.
РГАДА. Ф. 371. Оп. 2. Д. 739. Л. 8–9. Подлинник. Подпись — автограф.
Приложение № 9
1700 г. августа 9. – Указ Преображенского приказа соликамскому воеводе В. Я. Новосильцеву о сыске «московского жителя» Г. В. Талицкого
(Л. 1 об.) В Пермь Великую, и в Чердынь, и к Соли Камской воеводе нашему Василью Яковлевичю Новосилцову.
(Л. 1) От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца в Пермь Великую, в Чердынь и к Соли Камской воеводе нашему Василью Яковлевичю Новосилцову.
По нашему, великого государя указу, довелся сыскать в Преображенской приказ в нашем государственном великом деле московской житель Гришка Васильев сын Талицкой, которой, будучи на Москве, продавал печатные и писмянные уставные и полууставные книги, и, ведая за собою воровство свое, укрылся, и, покиня дом свой, и жену, и детей, с Москвы бежал. А ростом он средней, в сорок в пять лет, лицом сухощав, остронос, волосы на голове и борода чермны, глаза серы. И мы, великий государь, указали того Гришку тебе во всяких тамошних местех, и в монастырех у приходцких церквей в новоприходных дьячках или которые и впредь приходить будут, и во всяком церковном причете сыскивать всячески с великим радением и неоплошно и против тех примет осматривать. И буде он, Гришка, где явитца, и ево, поймав и заковав в кандалы, за крепкими провожатыми прислать к Москве в Преображенской приказ. Да и то всяких чинов людем сказать: хто в том ево, Гришкине, воровстве и точен будет, а ево, Гришку, поймав, приведет, и в том тем ево, Гришкиным, приводом в той своей вине будет прощен, а сверх того тем же людем, хто ево, Гришку, в приказ приведет, дано будет нашего, великого государя, жалованья – денег тысеча рублев. А буде хто ево, Гришку, станет у себя укрывать или, ведая и слыша от кого про то, у кого он, Гришка, живал, да не известит, и тем людем (Л. 2) бить[1185] в смертной казни безо всякие пощады. А у кого он, Гришка, будет сыскан, и того, и ево, Гришку, и кто про него ведал, да не известит, – всех, заковав в кандолы, за провожатыми с великим бережением прислать в Преображенской приказ.
И как к тебе ся наша, великого государя, грамота придет, и ты б наш, великого государя, указ ведал, и в Перми Великой[1186] , и в Чердыни, и у Соли Камской о сыску вора учинил по сему нашему, великого государя, вышеписанному указу со всяким прилежным родением неоплошно.
Писан на Москве лета 1700‐го августа в 9 день.
Помета на нижнем поле: (Л. 1 об.) Великого государя грамота о сыску вора Гришки Талицкого. Послана с Москвы на Вятку августа в …[1187] день с нарочным посылщиком, а с Вятки послать тотчас Соли Камской с нарочным же посылщиком.
РГАДА. Ф. 141. Оп. 8. 1700. Д. 286. Л. 1–2. Подлинник.
Приложение №
