Сумасшедшая хронология - Максим Муравьёв

1722: в Походном журнале слова «Кавказ» нет. Из гор упомянуты только Тарковские.

1824: в описании поездки Александра Богданович тоже не называет Уральских гор.

Сейчас я попробую предположить, как могли древние историки спутать Кавказские и Уральские горы. Уральские горы назывались раньше Рифейскими (Рипейскими) горами, от латинского «ripa», «берег», то есть «береговые горы», говоря по-русски.

Слова «берег» и «Тарки» – похожи. Пётр кроме Тарков был и в Терках». Это города. Слова «город» и «горы» тоже могли спутать.

Историки не знают точно, где находился город Терки. В одном из вариантов предполагается, что он находился на месте города Тюмень или неподалёку от Тюмени у реки Тюменка. Где была эта Тюмень, историки тоже точно не знают… Но, может быть, это не загадочная прикаспийская, пропавшая Тюмень, а обычная, ныне существующая в 300 километрах от от Уральских гор Тюмень. Там и река Тюменка обозначена на старых картах рядом с городом.

Считается, что название «Кавказ» получилось из персидского «Кох-Каф», что означает «гора Кафа». Персы считали, что гора Кафа опоясывала Землю. И Уральские горы раньше называли Земным поясом, то есть и они Землю опоясывали, по мнению древних.

А гора Кафа (Кавказ)? С древне-персидского «kаōfа» – горный кряж. То есть если перевести слово Кавказ с персидского, то получится «гора гора» или «гора гор». Вспомни, что по-гречески «Пётр» – это и камень, и скала, то есть гора; а по-арамейски Пётр-камень – это «Кифа» (почти Кафа). То есть, переводя с персидского на греческий, можно сказать, что Кавказ означает «Камень». К чему я всё это? К тому что и Уральские горы тоже называли просто Камень… Вот. Поэтому могли спутать Кавказ и Урал в путешествии Петра и Александра, поскольку названия были самые разные…

Сейчас будет несколько слабых совпадений.

1722: 12 августа Пётр пришёл к Таркам.

1824: 11 сентября Александр в Оренбург.

Тарки могли образоваться из слова «-бург».

1722: 13 августа Пётр ездил на гору, в Тарковские горы, осматривал старинную башню.

1824: 13 сентября Александр всходил на крутую гору, где построен замок для рабочих.

1722: 13 августа Пётр встречается в доме шевкала с двумя его жёнами.

1824: 12 сентября Александру представляется супруга хана Меньшей орды. 13 сентября он приехал в киргизское кочевье, где встречается с другой супругой хана. То есть и тут две жены местного начальника.

1722: 15 августа Пётр слушал всенощную и обедню, т. е. литургию, в церкви Преображенского полка. 16 августа уходит из Тарков.

1824: 15 сентября Александр слушает Божественную литургию, т. е. обедню, в Преображенском соборе в Оренбурге и уезжает в Уфу. 14 сентября за день до отъезда он слушает литургию в военной Петро-Павловской церкви.

1722: 16 августа из Тарков идёт в урочище Манас, либо к речке Манас.

1824: 15 сентября Александр едет в Уфу, неизвестно, чем там занимается и 20-го едет на Златоустовский завод. Видимо, 21-го едет на Миасские россыпи.

Есть и город Миасс и река Миасс. Миасс похоже на Манас.

1722: 29 августа был «генеральный конзилий», на котором решили идти назад от Дербеня.

1824: в последних числах октября (или сентября, если октябрь ошибка) Александр посетил Екатеринбург и 30 сентября – Пермь. То есть он тоже примерно 29 числа начинает путь назад.

Как видишь, с разницей в месяц (или два) есть несколько совпадений.

1722: 18 и 19 сентября Пётр ездил «на устье, откуда вышла река Сулак из реки Аграхани».

1824: 20 сентября Александр едет на Златоустовский завод.

Золотое устье, тоже устье.

Оба заезжают за крупные реки: Пётр – за Куму, Александр – за Каму. Оба проезжали реку Самару, а Пётр почти доехал до реки Самур.

Александр мирно путешествует, ни с кем не воюет, хотя смотрит войска, манёврами маневрирует. А Пётр как бы воюет. Но есть несколько «но». Пётр взял в поход жену. Почему он не боится, что её убьют? У персов нет оружия, нет пушек? Зачем так рисковать женой да и собой зачем так рисковать? Баку взяли без Петра, могли бы и Дербент без него взять.

В походном журнале 1722 г. встречаются странные выражения. Например, 24 или 25 августа был шторм. Его называют штурм. Мирное событие называют военным словом… 28 августа с запада «пришёл зело сильной бой» – имеется в виду сильный ветер. Наверное, здесь ветер назван боем, потому что ветер был буйным. То есть опять можно представить военное событие, там, где его нет. Особенно, если переводчик не идеально язык знает.

Штурма Дербента не было. Как и с Москвой в 1812 году, тот же вопрос: зачем крепость, если она ничего не укрепляет, если она сразу сдаётся при появлении противника? Странная какая-то война.

Мнение о путешествии Александра в Персию могло появиться из-за посещения им в 1825 году в октябре Ростова и рядом находившейся Нахичевани, это на Дону. Но город Нахичевань был и в тогдашней Персии, сегодня Нахичевань в Азербайджане. Могли решить, что Александр в Персию ездил. Отсюда Персидский поход Петра. Шильдер пишет, что были предположения о путешествии в 1825 г. и в Астрахань, но они не были осуществлены.

В 1724 и 1823 гг. Пётр и Александр осуществили похожие поездки в Москву через Ярославль.

1724 (2, 8, 12): 16 февраля Пётр выехал из Петербурга, 17-го прибыл в Ладогу, 19-го на Петровские заводы.

1823 (11, 23, 16): 16 августа Александр выехал из Царского Села (у Петербурга), осмотрел адмиралтейский Ижорский завод, основанный Петром Великим (т. е. это тоже петровский завод), потом приехал в Ладогу.

Разница между 16 февраля и 16 августа ровно полгода.

Дальше некоторый разнобой. Пётр почти месяц отдыхает и пьёт воды у Петровских заводов (марциальные воды).

1724: и 16 марта Пётр пошёл оттуда в Москву. 19 марта – Вологда, 20-го прибыл к Ярославлю.

1823: 20 августа Александр прибыл в Мологу и далее через Рыбинск в Ярославль.

1724: в Ярославле Пётр был у Мякушкина, президента от Магистрата.

1823: Александр в Ярославле принял неких губернских чиновников.

1724: 21 марта проехали Ростов и Переяславль, 22 марта прибыл в Москву.

1823: через Ростов и Переяславль 25 августа государь прибыл в Москву.

Таким путём, через Ярославль, если не ошибаюсь, и Пётр, и Александр ездили в Москву только по одному разу в жизни и оба в конце правления: Пётр – за год до смерти, Александр – за два года.

1724: осенью Пётр ещё раз едет в Ладогу, побывав в Шлиссельбурге.

1823: 16 августа Александр едет в Ладогу через Шлиссельбург.

1724: 12 октября Пётр едет в Старую Русу. Какое-то время он был и в Новгороде. Вернулся в Петербург 27 октября.

1823: Александр после Москвы проехал много городов и через Великие Луки возвращается в Царское Село. Значит, наверное, ехал через Старую Русу и Новгород. Вернулся 3 ноября.

Также в Новгороде Александр был в 1823 г. до своей поездки из Царского Села в Москву. Не знаю, когда точно.

Через год ещё совпадение.

1725 (3, 9, 13): 17 января болезнь усилилась. Пётр велел близ спальни своей поставить подвижную церковь. 28 января (8 февраля) он умер.

1824 (12, 24, 17): 8 (20) февраля происходило бракосочетание великого князя Михаила Павловича в походной церкви, поставленной в смежной с кабинетом государя статс-секретарской комнате, поскольку император в это время ещё не мог ходить. Болел Александр с 12 (24) января, когда вечером с лихорадкой и с воспалением на левой (иногда говорится, что на правой) ноге вернулся в Петербург из Царского Села. То есть и здесь в январе-феврале Александр не может ходить и рядом с его комнатой ставят передвижную церковь.

1724: после 12 октября Пётр едет в Новгород и Старую Русу для осмотра соляных заводов и 27 октября (7 ноября) вернулся в Петербург.

1824: 13 сентября Александр едет в Илецкую-Защиту (сейчас Соль-Илецк), где осматривал соляные копи. Из этой поездки по Уралу государь вернулся через Новгород в Петербург 25 октября (6 ноября).

Оба в 24 году в ноябре спасают утопающих. Если не ошибаюсь, оба делали это один раз в жизни.

1724: Пётр спасает в Петербурге у местечка Лахты. У Соловьёва сказано, что в первых числах ноября, у П. П. Каратыгина сказано, что 1 ноября в день наводнения в Петербурге.

1824: Александр спасает утопающих в Петербурге, где точно, не знаю. Это было 7 ноября в день наводнения.

Цифры 1 и 7 похожи.

О личном участии в спасении людей, к сожалению, не пишут ни Шильдер, ни Богданович. Описание это есть в книге Платона Ширинского-Шихматова «Похвальное слово императору Александру Благословенному…» (1831 г.).

1724: «Государь поставил яхту на два якоря и так провел всю ночь.»

1824: «… черная тьма настигает его в трудах и опасности но никакие преграды не сильны воспятить его усердия; он до глубокой ночи продолжает свой подвиг, и множество отчаянных жертв исторгает из хладных челюстей смерти».