Философия достоинства, свободы и прав человека - Мучник Александр Геннадьевич

Справедливости ради необходимо отметить, что ряд священнослужителей на территории Украины проявили христианское милосердие, приняв определенное участие в деле спасения жертв столь нещадного геноцида. Широко известно при этом, что наиболее заметную роль в этой миссии сострадания сыграл предстоятель Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), митрополит Галицкий Андрей Шептицкий /в миру польский граф Роман Мария Александр Шептицкий/ (1865–1944). Шептицкий надо признаться был крайне противоречивым человеком. Это видно из того портрета, которого он удостоился из уст одного историка: «Удивительным человеком был униатский митрополит Андрей Шептицкий, 65 лет назад отошедший в мир иной. Еще во времена Первой мировой войны он умудрялся признаваться в верноподданничестве одновременно двум воюющим друг с другом сторонам: австро-венгерскому цесарю и российскому царю. За «двойные стандарты» Николай II назвал Шептицкого «аспидом». В годы Второй мировой войны Шептицкий послал поздравления Гитлеру за оккупацию Киева и Сталину — за освобождение советскими войсками Львова». Вместе с тем, Шептицкий оказался единственным высокопоставленным прелатом католической церкви в Европе, кто обратился с письмом к Папе Римскому и лично к Гиммлеру, протестуя против геноцида евреев. Рискуя жизнью, он лично содействовал спасению более сотни еврейских детей и нескольких семей еврейских раввинов, отдав распоряжение укрывать их в своей резиденции, монастырях и церквях епархии. По некоторым данным, Шептицкий и его брат архимандрит Украинской греко-католической церкви Климентий Шептицкий /в миру польский граф Мария Казимир Шептицкий/ (1869–1951) спасли более 150 евреев. За эту деятельность Климентий Шептицкий в 1996 г. был удостоен государством Израиль почетного звания Праведника народов мира. 24 апреля 2012 г. палата общин — нижняя палата — парламента Канады единогласно приняла заявление о почтении наследия Андрея Шептицкого. В оном, в частности, отмечалось: «Заявляем о признании Канадой смелых поступков Андрея Шептицкого, его сочувствие к соотечественникам — украинским евреям, подверженных преследованиям, — и его памятного примера преданности основным правам человека как высшей обязанности человечества». Деятельность Шептицкого была признана примером «преданности основным правам человека».

Вместе с тем, израильский национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма Яд ва-Шем начиная с 1964 г. неоднократно отвечал отказом на многочисленные ходатайства о посмертном присвоении Шептицкому почётного звания «Праведник народов мира» (звание, о котором более подробно пойдёт речь в разделе 3 настоящей книги).

Непреклонную позицию Яд ва-Шема в деле отказа Андрею Шептицкому в посмертных почестях объясняют следующим образом. 26 декабря 1939 г., после вхождения Западной Украины в состав СССР, Шептицкий писал в Ватикан, что вместе с «безбожными Советами» в Галицию прибыло огромное количество евреев и еврейское присутствие «отягощает жизнь»… «Поразительно много евреев вторглись в экономику и придали Советской власти черты мелкой жадности, характерной для еврейских лавочников. В школах руководят евреи или атеисты, там воцарилось безбожие».

В современной литературе также приводятся данные о том, что когда вошедшие 30 июня 1941 г. во Львов вслед за гитлеровскими войсками боевики ОУН(б) учинили еврейский погром (еврейский погром, осуществлённый с 30 июня по 2 июля 1941 г., во Львове,), главный раввин Львова доктор Езекииль Левин (1897–1941), от имени всей еврейской общины Галиции обратился к Шептицкому с настоятельной мольбой остановить осатаневшую от ненависти к евреям толпу украинцев: «Вы однажды сказали мне: Я — друг евреев. Вы всегда подчеркивали дружеское отношение к нам. И сейчас я прошу вас, в этот самый опасный момент, чтобы вы предоставили доказательство вашей дружбы, и убедили дикие толпы народа, нападающие на нас, остановиться. Я прошу вас, спасти тысячи евреев, и Бог вознаградит вас». Шептицкий, однако, отказал в этой просьбе мотивируя тем, что «толпа скоро успокоится». Однако, толпа украинцев, жаждущая пролить кровь евреев не успокоилась. Трудно при этом поверить, что умудренный богатым жизненным опытом митрополит плохо знал нравы своей необузданной паствы. В итоге согласно отчету гестапо от 16 июля 1941 г. около 7 000 евреев Львова были «схвачены и расстреляны», среди которых оказался и «друг» митрополита — главный раввин этого до мозга костей антисемитского города.

В связи с этой темой обращает на себя внимание и тот факт, что 1 июля 1941 г. Шептицкий опубликовал обращение к украинскому народу, где были следующие слова: «Мы приветствуем победоносную немецкую армию, которая освободила нас от врага». При этом митрополит признал марионеточное правительство «новой Украины» во главе с одним из самых последовательных поборников Холокоста и рьяных организаторов Львовского погрома Ярославом Стецько (1912–1986), которому принадлежат зловещие слова: «Поэтому стою на позиции уничтожения евреев и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации еврейства, исключая их ассимиляцию…».

Также в резиденции митрополита на правах почетных гостей разместились офицеры украинского батальона «Нахтигаль», действующего в в составе диверсионного подразделения вермахта «Бранденбург 800».

23 сентября 1941 г. Шептицкий писал главе нацистской Германии Гитлеру: «Я передаю Вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины — златоглавым городом на Днепре Киевом. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которые Вы себе, как фюрер великого германского рейха, взяли за цель в этом походе, обеспечивает Вашему превосходительству благодарность всего христианского мира. Я буду молить Бога о благословении победы, которая явится залогом длительного мира для Вашего превосходительства, германской армии и германской нации».

В октябре 1941 г. Шептицкий не протестовал, когда гитлеровцы в союзе со своими украинскими пособниками создали во Львове еврейский квартал, ставший в 1942 г. еврейским гетто, где от голода и тифа каждый день умирали десятки человек. 15 октября 1941 г. Шептицкий жаловался римско-католическому архиепископу Львова Болеславу Твардовскому (1864–1944) на то, что «жидовские бандиты» (советские партизаны) нападают на представителей оккупационных властей.

Известно также, что в январе 1942 г. Шептицкий выступил соавтором предложения Гитлеру о сотрудничестве: «Мы заверяем Вас, Ваше превосходительство, что руководящие круги на Украине стремятся к самому тесному сотрудничеству с Германией, чтобы объединёнными силами немецкого и украинского народа… претворить в жизнь новый порядок на Украине и во всей Восточной Европе». Нельзя при этом упускать из виду, что нацистский «новый порядок» включал в себя Холокост в качестве своей неотъемлемой и органической части общей внутренней и внешней политики гитлеровской Германии.

В апреле 1943 г. Шептицкий на личной встрече с начальником службы военной разведки и контрразведки (абвер) нацистской Германии, адмиралом Вильгельмом Канарисом (1887–1945) одобряет создание из украинцев дивизии СС «Галичина». На создание дивизии митрополит получил от генерал-губернатора оккупированной Польши Ганса Франка (1900–1946) 300 тысяч польских злотых. Старшим духовником «Галичины» Шептицкий назначил титулярного архиепископа Серны и коадъютора Львова Иосифа Слипого (1892–1984). С благословения Шептицкого Слипый привел новоявленных эсэсовцев к присяге Гитлеру, освятил штандарты «Галичины». В мае — июне 1943 г., перед отправкой на фронт, украинские эсэсовцы из «Галичины» охотились в карпатских лесах на выживших евреев. В итоге этой варварской охоты было убито 20?000 евреев, а Львов был объявлен «юденфрай» — свободным от евреев городом.

Со своей стороны, израильский историк, научный сотрудник Яд ва-Шема Арон Шнеер так объясняет позицию этой почтенной организации: «Позиция Яд Вашема на настоящий момент такова: Праведником народов мира не может быть человек, совершивший преступление перед еврейским народом. Считается, что Шептицкий причастен к массовым убийствам евреев только одним фактом благословения им оккупации Украины Гитлером в 1941 году. Ранее, когда в Яд Вашеме поднимали вопрос о глорификации Шептицкого, многие евреи из Израиля и других стран отправляли письма возмущения. Пожилой житель израильского города Ашкелон, у которого нацисты убили жену и детей, на заре нулевых годов писал в Яд Вашем: «Заслуживает ли Шептицкий не только присвоения ему звания Праведника Мира, но даже обсуждения этого вопроса? Нет и нет. Ибо даже только обсуждение является надругательством над памятью многомиллионных жертв нацистов». Споры по Шептицкому не утихают, окончательного решения по его вопросу пока нет. Ситуация осложняется и тем, что на Украине глорифицируют Степана Бандеру, Андрея Мельника и других палачей украинского еврейства. Синагоги и еврейские кладбища на Украине регулярно оскверняются местными неонацистами, чьи кумиры как раз Бандера и Мельник».