История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе

(сына рабыни-гречанки). Тот одним росчерком пера удвоил налоги с Армении и этим увеличил до предела налоговое бремя, давившее ее народ. Крестьяне снова стали во множестве уходить за границу, оставляя арабам отары своих овец и стада прочего скота. 1200 беженцев из их числа во главе с Шапухом Аматуни и его сыном Хамамом укрылись на византийской территории (в 791 г., как полагает Лоран). Так окончательно перестало существовать княжество семьи Аматуни в округе Арагадзотн провинции Айрарат, где это семейство долго имело свою столицу и своих епископов в Осакане. Позже они владели, и то лишь как вассалы семейства Арцруни, князей Васпуракана, только округом Маку в Артазе. Что касается Шапуха Аматуни и пошедших с ним в изгнание нахараров и сельских жителей, то арабы бросились за ними в погоню, догнали беженцев в округе Кол (Колавер) на границе с Грузией и многих убили. Однако уцелевшие смогли переправиться через Акампсис, он же Чорох, а за этой рекой они были уже на византийской территории. Император Константин VI устроил там для них прекрасный прием. «Он с почетом принял нахараров и их конных воинов, а людям из низшего сословия дал хорошие плодородные земли для поселения». Эмиграция армян в восточные области Малой Азии продолжалась в течение всего раннего Средневековья, то есть с VIII по XI век.

В Армении же все это время угнетение ее народа только усиливалось. По словам Левонда, Ибн Доке, поселившись в Двине, воспользовался тем, что патриарший престол пустовал после смерти патриарха Есая (в 788 г.), и сумел заполучить казну двинского собора, украшения и священные сосуды. Часть добычи он оставил себе, а остальное вернул лишь после того, как новый патриарх Степанос I[275] уплатил ему огромную контрибуцию.

Хотя целые группы армян во главе со своими нахарарами эмигрировали на территорию Византии, спасаясь от невыносимых и слишком ненавистных преследований, эта гостеприимная страна вовсе не была для них безопасным убежищем. Императорская администрация без колебаний распоряжалась по собственной воле оказавшимися в ее власти армянскими беженцами. Именно так по приказу Константина VI в 794 году большое число армян было переселено на Сицилию. Армяне отвечали на такое отношение тем, что при возможности возвращались к арабам. Именно так поступили армяне, которые в период между 793 и 795 годами сдали арабам византийский город Камаху (Камах) в провинции Даранахик, в верхнем течении Евфрата. В это время армяне могли действительно быть солидарны с арабами против тюрок-хазар, которые из своих южнорусских степей, с низовьев Волги, Кубани и берегов Азовского моря угрожали всему Закавказью. В 799–800 годах хазары захватили Тифлис и взяли в плен иберийского царевича Джуаншера, сына Арчила. Вскоре ответом на его пленение стало прекращение династии грузинских царей Хосроидов. Грузинская феодальная знать была разгромлена, из нее уцелела только местная ветвь рода Багратидов – семья того Васака, князя Тарона, который, как уже было сказано, в 772 году уехал из Тарона в Кларджет (провинция Колавер, область Ардаган). Несомненно, на хазар (которые симпатизировали Византии еще со времен Ираклия и Юстиниана II) подействовало то, что Багратиды из Кларджета отдали себя под непосредственную защиту константинопольского двора. И действительно, Васак Таронский, ставший Васаком Кларджетским, затем его сын Адарназе и внук Ашот, а после них все грузинские Багратиды носили византийский титул куропалат. Кстати, они сумели остаться близкими союзниками своего родственника, Багратида Ашота Мсакера, князя Ширака, и их союз был мощной силой в Закавказье. Благодаря этому бедствие, которое обрушилось на иберо-грузинских феодалов в конце VIII века, в конечном счете пошло на пользу Багратидам из Кларджета, и скоро мы узнаем, как они стали преемниками местных царей Иберии.

Но надо признать, что Армению и на этот раз защитили арабы. Арабский наместник Язид ибн Мазьяд аш-Шайбани, уже в третий раз управлявший Арменией, отразил большое вторжение хазар (в 799 г.). К несчастью, после него халиф Гарун ар-Рашид снова назначил (в период между 800 и 804 гг.) на должность наместника Армении и соседних с ней областей того остикана Хозайму ибн Хазима аль-Тамими, который оставил о себе такую плохую память у армян. Хотя на этот раз Хозайма пробыл в должности меньше года, он снова отличился жестокими делами: этот наместник захватывал в плен наследников княжеских семей и по своему произволу приказывал отрубить им голову. По словам Иоанна Католикоса, Хозайма на этот раз пожелал получить владения патриархов, «крупные города, в которых патриарх имел дворцы, в том числе Арташат, Кавакерт и Хоромоц-Марг или Хоромеци-Марг с принадлежавшими им полями». Патриарший престол тогда занимал Ховсеп II из Парпи, иначе Ховсеп Каридж (795–806). Хозайма несколько раз пытался запугать этого прелата, потом попробовал развратить его, соблазнив крупной суммой денег, и, наконец, сделал несколько попыток опозорить его, оклеветав перед верующими. Столкнувшись с упорным сопротивлением Ховсепа, он силой захватил Кавакерт и Хоромоц-Марг, но не осмелился отнять у патриарха усадьбу в Арташате.

Глава 10. Княжество Багратидов

Княжение Ашота Мсакера

Казалось, Армения принижена до положения обычной арабской провинции, но тут стало заметно приближение лучших времен. И творцом этого улучшения был главный наследник семьи Багратидов, Ашот Багратуни, получивший прозвище Мсакер, что значит Хищник, за то, что во главе своих воинов разрывал на мелкие клочья вражеские армии[276].

Мы помним, что Ашот был сыном Сембата Багратуни, убитом арабами в Багревандском сражении 772 года, и знаем, что после этого Ашот переехал в те округа провинций Ширак и Аршаруник, которые купил у семьи Камсаракан. Там он поселился возле слияния Ахуряна и Аракса, между областями Ширак и Арагадзотн, в городе Багаране, который стал после этого останом, то есть столицей, князей Багратуни. Этот сын князя, погибшего с оружием в руке как глава восстания против арабского владычества, казалось, был в полной немилости у арабов, но в 806 году халиф Гарун ар-Рашид назначил его князем Армении (разумеется, с условием, что тот будет подчиняться арабским наместникам, живущим в Двине). В этой должности Ашот оставался до своей смерти в 826 году.

Как багдадский двор мог отказаться от своих предубеждений, забыть обиды и поставить главным над всеми остальными армянскими феодальными семействами тот род Багратуни, которого, казалось, после падения Мамиконянов боялся больше остальных? Во-первых, как указывает Лоран, халифскому двору нужно было создать препятствие князьям Арцруни, которые с тех пор, как стали князьями Васпуракана и властителями всего юго-востока Армении, сделались слишком сильны, ослабив этим халифа. Арабы, как обычно, качнули свой политический маятник – после того как оказывали милость семье Арцруни, вернули