Краткая история всего - Кен Уилбер

Я убеждён в том, что базовая моральная интуиция дана всем холонам — человеку и другим существам; но чем выше глубина холона, тем отчётливее будет его интуитивное восприятие Основы бытия и тем полнее он будет распаковывать данную базовую моральную интуицию, распространяя её в процессе на всё большее число холонов.

В.: На всю глубину по всей широте охвата.

К. У.: Да. Идея состоит в следующем: в попытках способствовать наибольшей глубине при наибольшем охвате мы должны выносить прагматические суждения о различиях по внутренней ценности, о степени глубины, которую мы уничтожаем в попытке удовлетворить свои жизненные потребности (лучше убить попугая, чем корову). Алан Уотс попал в точку, когда кто-то спросил у него, почему он вегетарианец: «Потому что коровы кричат громче морковки».

Но данная позиция должна воплощаться и на протяжении широты охвата, что предотвращает формирование иерархии доминирования. Если привести резкий пример, то, если выбирать между убийством десяти обезьян или Аль Капоне, я голосую за убийство Аль Капоне. В бытии человеческим холоном нет ничего сакрально неприкосновенного. Само по себе это бессмысленно. Само по себе это было бы подлинно антропоцентрическим шагом в худшем из возможных смыслов.

Надеюсь, вы уловили общий образ холархической этики, защищающей не просто глубину, но глубину по широте охвата, причём всё это погружено в понимание априорной фундаментальной ценности. Пребывая в Пустоте, способствуйте наибольшей глубине при наибольшем охвате. Таков, по моему убеждению, узор слёз, проливаемых бодхисаттвами повсюду в этом мире. Интегральное видение

В.: Значит, во всех этих случаях — случаях проблем с культурным разрывом, вертикальной интеграцией и экологической этикой — всё упирается в отвержение флатландии.

К. У.: Верно. Мы говорили о возможности грядущей трансформации, которая во многом уже разворачивается. Но я не верю, что данная новая трансформация может гармонично развернуться без интеграции Большой тройки. Диссоциация Большой тройки является кровоточащей раной, оставленной в нашем сознавании ошибками современности. И новой постсовременной трансформации придётся интегрировать эти осколки, иначе она не сможет удовлетворить требования двадцати принципов: она не сможет осуществлять трансценденцию и включение; она не сможет дифференцировать и интегрировать; она не сможет эволюционировать далее; она будет фальстартом; эволюция вполне может стереть её с лица земли. Мы не можем выстроить завтрашний день на увечьях дня вчерашнего.

Помимо всего прочего это означает ещё и необходимость того, чтобы эволюционно образовалась новая форма общества, которая будет интегрировать сознание, культуру и природу, тем самым находя место искусству, морали и науке, для личных ценностей, коллективной мудрости и технического ноу-хау.

Невозможно всего этого осуществить, не покончив с флатландией. Только путём отвержения флатландии можно интегрировать Благо, Истину и Красоту. Только путём отвержения флатландии мы будем созвучны лучезарным проявлениям Духа во всех его расцветающих сферах. Только путём отвержения флатландии мы можем прийти к формированию подлинной экологической этики и совета всех существ, в котором каждое существо будет преклоняться перед совершенной благодатью всего сущего. Только путём отвержения флатландии мы сможем совладать с разрушительным культурным разрывом, тем самым освободив индивидуумов, дабы они могли разворачивать свои собственные величайшие потенциалы в культуре, всецело способствующей этому. Только путём отвержения флатландии можно разомкнуть удушающие объятия моноприроды, дабы эту природу можно было действительно интегрировать, тем самым оценив её по достоинству, а не делая из неё ложного бога, по иронии судьбы способствующего её же собственному уничтожению. Только путём отвержения флатландии мы сможем освободить всемирное достояние человечества в пространство общения и диалога, децентрированное от эгоцентрического, этноцентрического и националистического империализма, в котором бушуют войны во имя межрасовой ненависти, кровной вражды и корысти. Только путём отвержения флатландии мы сможем задействовать подлинные потенциалы визионерской логики, которая стремится как раз к интеграции физиосферы, биосферы и ноосферы в радикальной проявленности своей собственной неотъемлемой радости. Только путём отвержения флатландии можно будет сделать технико-экономический базис информационной магистрали слугой сообщности, а не господином цифровой анархии, и в этом смысле Сеть и вправду может возвестить о рассвете глобального объединения, а не глобальной раздробленности. Только лишь путём отвержения флатландии сможет возникнуть Всемирная федерация, или Семья наций, в холархическом объединении вокруг самой Мировой души. Семья, приверженная яростному отстаиванию этого мироцентрического пространства, той самой формы современного голоса Духа, величественного в своём сострадательном охвате.

И, таким образом (если вернуться непосредственно к духовным и трансперсональным темам), только путём отвержения флатландии те, кто заинтересован в духовности, смогут начать интегрировать восходящий и нисходящий потоки. Во флатландии вы можете быть либо сторонником восхождения, либо сторонником нисхождения. Вы либо отрицаете вообще какую-либо реальность флатландии (сторонники восхождения), либо пытаетесь сделать из неё Бога (сторонники нисхождения).

В.: Значит, мы и вправду совершили полный круг, вернувшись к архетипической битве за сердца жителей западной традиции — битве между сторонниками восхождения и нисхождения.

К. У.: Да. Чисто нисшедшие подходы всецело презирают восходящие пути и обвиняют их фактически во всех бедах и проблемах, с которыми столкнулись человечество и Гея. Но не стоит беспокоиться, вражда эта взаимна: представители восхождения считают, что те, кто пребывает под влиянием нисхождения, попросту разбрасываются по мелочам и привязываются к внешним формам неведения, совершенно обоснованно считающимся подлинным источником всех бед человечества.

Два тысячелетия спустя всё ещё можно наблюдать, как сторонники восхождения и нисхождения, не ослабляя хватку, впиваются зубами друг другу в горло (причём каждая из сторон всё ещё заявляет о том, что она являет собой Целое, всё ещё обвиняет противоположную сторону в том, что она воплощает Зло, продолжая воссоздавать всё то же сумасшествие фрагментации, в котором обвиняет противника). Сторонники восхождения и нисхождения спустя все эти годы всё ещё безумны.

В.: Идея же в том, чтобы интегрировать и сбалансировать восходящий и нисходящий потоки в человеческом существе.

К. У.: Да, идея в том, чтобы привести оба потока в некое подобие гармоничного союза, так чтобы и мудрость, и сострадание могли объединиться для обретения Духа, трансцендирующего и включающего сей мир. Духа, извечно предсущего сему миру и всё же объемлющего его и всех населяющих его существ с бесконечной любовью и состраданием, заботой и участием, нежнейшим милосердием и сиянием славы во взоре.

И, сколь бы сильно шквал нисшедших религий ни помогал нам в признании и чествовании зримых, чувствуемых Бога и Богини, тем не менее взятые сами по себе и изолированно, они налагают бесконечно тяжкое бремя на Гею, бремя, которое бедная и конечная Гея неспособна выдержать. Может статься, это и устойчивое развитие, но не устойчивая духовность. А мы отчаянно нуждаемся и в том и в другом. Восходящие потоки человеческого бытия тоже необходимо задействовать, воплощать и культивировать, ибо лишь в способности к трансценденции своих ограниченных и смертных эго мы можем обрести общий Источник и общую Основу всех сознающих существ — Источник, который придаёт обновлённое великолепие закатному небу и излучает благодать в каждом жесте.

Но сторонники исключительного восхождения и сторонники исключительного нисхождения, разрывая Космос на свои любимые лоскуты, способствуют жестокости этого противостояния и просто пытаются обратить или убедить противную сторону, указав её представителям на их болезни или ткнув пальцем в их кровоточащие раны. Но гармония обретается в союзе восхождения и нисхождения, а не в какой-то жестокой войне между ними. Можно сказать, что только при их объединении возможно спасти обе стороны.

В.: Что напрямую приводит нас к интегральному видению как таковому.

К. У.: Да, к некоему холистическому и интегрированному воззрению. Я сконцентрировался на подходе, ко­торый предпринимает попытку уважительно включить самое лучшее из досовременности (Великую цепь бытия), самое лучшее из современности (дифференциацию Большой тройки) и самое лучшее из постсовре­менности (интеграцию Большой тройки), дабы прийти к по-настоящему «всеуровневому, всеквадрантному» подходу.