Джнани Йога. Философия - Йог Рамчаракака

Это мнение в дальнейшем опровергается тем медленным и постепенным процессом развития вещей, который был бы бесполезным и ненужным, если бы созидающая сила была всемогущей. Кроме того, имеют место ошибки и промахи, являющиеся результатом непокорности и неуправляемости материи. Это говорит о том, что движущая сила не является непреодолимой, что Природа, как и человек, небезупречна и иногда может быть расстроена и разочарована неподатливостью материи. Если бы всемогущая движущая сила действовала мгновенно, она бы выполняла свою работу безупречно и безошибочно, и никакая неподатливость и неуправляемость материи не могла бы помешать ей.

Следовательно, никакие вещи не возникают случайно или в результате неуправляемых процессов в материи, но и Бог не создаёт их мгновенно, можно сделать вывод, что существует «податливая природа» как подручный инструмент Бога, который старательно выполняет ту часть его промысла, что заключается в регулярном и последовательном развитии материи. Но помимо этого, существует и высшее сознание, которое контролирует податливую природу, восполняет её упущения, а иногда и управляет ею, так что она не может действовать по своему выбору или усмотрению».

Философия йогов говорит о существовании Вселенской Созидательной Воли, исходящей от Абсолюта, наделённой его Силой и действующей в соответствии с установленными законами природы, которая ведёт активную деятельность по сотворению мира, подобно той, которую Кадсуорт называет «податливой природой». Эта Созидательная Воля – не «Воля к Жизни» Шопенгауэра. Это не вещь в себе, а инструмент Абсолюта. Это эманация Абсолютного Разума, проявление его Воли, ментальная, а не физическая сущность, и, конечно же, наполненная жизненной энергией своего источника.

Эта Созидательная Воля – не просто механическая энергия или сила, это нечто гораздо большее. Мы можем объяснить это, только указав Вас на проявления Воли в самих себе. Вы хотите поднять руку, и она движется. Эта непосредственное проявление может на первый взгляд показаться механической силой, но стоит задуматься: в чём суть этой силы, что стоит за ней? Воля! Все проявления энергии, все причины движения, все его силы – это формы действия Единого, Созидательной Воли, действующей в соответствии с законами природы, установленными Абсолютом, постоянно движущейся, действующей, побуждающей, призывающей, направляющей и руководящей.

Мы не хотим сказать, что каждое маленькое движение является мгновенным проявлением мысли Абсолюта или результатом повиновения Созидательной Воле. Напротив, мы имеем в виду, что Единый использует Волю как единое целое, со своими законами и ограничениями, и Воля постоянно повинуется эти законам. Результат проявляется в том, что мы называем законами природы, природными силами и так далее.

Кроме того, Абсолют, как принято полагать, проявляет свою Волю намеренно и в определённых случаях, а также позволяет, чтобы его Воля воспринималась и применялась индивидуальными волями каждого отдельного Я, но в согласии с общими законами Единого.

Но не стоит думать, что Воля проявляется только в виде механической силы, сцепления, химического притяжения, электричества, гравитации и т. п.

Проявлений Воли намного больше. Она в полную силу работает во всех формах жизни и живых существах. Она присутствует везде. За всеми формами движения и действия мы видим причину – как правило, это Усилие. Это касается того, что мы называем механической силой и актуально для всех форм того, что мы называем Жизненной энергией. Величайшее Усилие, которое мы можем наблюдать в любом действии Жизни – и есть Созидательная Воля, волевой принцип Единого, направленный на выполнение великого Плана Жизни.

Посмотрев на любые формы жизни, мы можем повсюду заметить определённую творческую энергию в работе: созидание, направление, разрушение, замена и т. п. Она всегда активна в своих усилиях по созданию, сохранению и продлению жизни. Эта видимая творческая энергия и есть то, что йогическая философия называет Созидательной Волей, которая и является предметом изучения данного урока.

Созидательная Воля – то самое стремящееся, жаждущее, рвущееся вперёд, прогрессирующее эволюционное усилие, которое внимательный человек видит в действии во всех формах жизни, повсюду в природе. От низших до высших форм жизни – всюду можно увидеть Усилие, Энергию, Давление, то есть, действие, создающее, охраняющее, питающее и совершенствующее эти формы.

Это то самое Нечто, которое мы подразумеваем, говоря о силах природы, действующих при росте растений и животных. Если Вы будете держать в уме образ Природы, то сможете более чётко представить себе понятие Созидательной Воли. Это то, что мы называем «работой природы», проявляющейся в росте растений, прорастании семени, завитке усика, оплодотворении цветка и так далее. Вы видели эту Волю в действии, если когда-нибудь наблюдали рост живых существ.

Мы называем эту энергию Созидательной Волей, потому что она является объективным проявлением Творческой Энергии Абсолюта, его видимой Волей, проявляющейся относительно физической жизни. Это такая же Воля в действии, как и та сила, что заставляет Вашу руку двигаться в ответ на мысль. Это не случайность и не механический закон – это жизненная активность в действии.

Эта Созидательная Воля не только стимулирует движение в состоявшейся жизни, но и все движения и действия этой жизни, независимо от личной воли её отдельных форм. Сюда же относятся и все проявления так называемого бессознательного. Она заставляет организм расти, заботится о его питании, пищеварении, всасывании, выведении и остальных процессах, выстраивает его органы и ткани, поддерживает их деятельность и функциональность.

Созидательная Воля направлена на внешнее выражение Жизни, её объективизацию. Вы можете назвать её Вселенской Жизненной Энергией, но для тех, кто знаком с ней – это Воля. Активная, живая Воля, действующая в полную силу, стремящаяся вперёд, к проявлению объективной жизни.

Созидательная Воля переполнена желанием проявиться. Она жаждет выразить себя и дать жизнь любой её форме. На этом желании основаны все её проявления. Это постоянное желание заставляет низшие формы жизни стремиться к развитию до более высоких, являясь движущей силой эволюции. Оно представляет собой зов эволюции, постоянно кричащий всему живому: «Двигайтесь! Двигайтесь вперёд!»

Классическая поэма индусов «Махабхарата» рассказывает о том, как однажды Брахма создал самую красивую из когда-либо существовавших женщин и он назвал её Тиллотама. Он показывал её по очереди всем богам, чтобы быть свидетелем их удивления и восторга.

Желание Шивы смотреть на неё было так велико, что оно породило в нём, одно за другим, четыре лица, пока Тиллотама обходила собрание. Желание Индры было так сильно, что тело его всё покрылось глазами. В этом мифе можно видеть наглядное пояснение того действия, которое Желание и Воля оказывают на организм на их функции и форму – все они подчиняются желанию и потребностям. Точно так же появилась длинная шея у жирафа, чтобы он мог доставать ветви высоких деревьев его родины, точно так же развивались длинные ноги и шеи водяных птиц, журавлей, аистов, ибисов и т. д.

Созидательная Воля обнаруживает желание создавать солнца – и они образуются. Она пожелала, чтобы вокруг солнца обращались планеты – и планеты двинулись в путь, повинуясь закону. Она пожелала создать жизнь растений – и появилось царство растений, и жизнь шла в них от высших и до низших форм. Затем появилась жизнь животного царства, от монеры до человека. Некоторые из видов животных выказали желание летать – у них постепенно выработались крылья, и мы назвали это жизнью птиц. Некоторые виды почувствовали желание зарыться в землю – и вот появились кроты, землеройки и т. д.

Созидательная Воля пожелала создать мыслящее существо – и появился человек с его удивительно развитым мозгом. Эволюция – это нечто большее, чем просто выживание сильнейших, естественный отбор и т. д. Хотя она и пользуется этими законами, как средствами и орудиями, но за ними стоит это настоятельное побуждение, это вечно призывающее желание – активная Созидательная Воля. Ламарк был ближе к истине, чем Дарвин, говоря, что желание существовало раньше и предшествовало развитию функций и форм. Желание хотело определённых форм и функций – и порождало их действием творческой Воли.

Эта Воля действует как жизненная сила, по сути таковой и являясь. Она не имеет ничего общего с мышлением или интеллектом. Она проявляется как своего рода желание, стремление, как инстинктивная фаза мышления, сродни тем чувствам, побуждающим к действию, которые мы обнаруживаем в собственной природе.