Украина и политика Антанты. Записки еврея и гражданина - Арнольд Марголин

15 сентября 1920 года начальник инспекторского отдела штаба тыла армии издал наказ о расстреле без суда, на месте совершения преступления, виновных в грабежах и мародерстве (§ 3 названного наказа).

Наказами атамана Тютюника и начальника штаба Вовка 23 августа и 8 декабря 1920 года повелевается расстреливать без суда на месте «негодяев», виновных в грабежах мирного населения. За попустительство и недонесение объявляется телесное наказание до 125 ударов нагайкой. Тот же атаман Тютюник сообщает в своем докладе министру по еврейским делам от 4 июня 1920 года о расстреле по его приказу, в местечке Мерено, казака, причинившего ранения еврейскому мальчику.

20 сентября 1920 года Петлюра обратился к армии с наказом, в котором он взывает снова к сохранению порядка и воздержанию от грабежей и насилий.

5 октября Омельянович-Павленко вновь предписывает расстреливать погромщиков и грабителей на месте преступления.

11 октября Петлюра издает наказ по армии о немедленном предании Чрезвычайному военному суду всех грабителей. Прокурорам высших военных судов предлагается следить за точным исполнением этого наказа. Начальников частей, виновных в укрывательстве грабителей, подлежит тоже предавать суду.

В числе документов за 1921 год имеется подробное обращение Петлюры к населению Украины и повстанцам. Привожу это обращение полностью.

«К вам, непреклонным борцам, напрягающим последние усилия, чтобы защитить родную хату от врага, к вам, покрывшим себя своею обороною родины славою на весь свет, к вам, дорогие братья, будет мое слово.

Наши палачи большевики распространяют повсюду слухи, что будто бы повстанцы уничтожают еврейское население. Я, главный атаман украинского войска, не верю в это, не верю, ибо знаю украинский народ, который, будучи угнетенным грабителями-завоевателями, не может сам угнетать другой народ, который одинаково с ним страдает от большевистской власти.

Поглядите вокруг себя, присмотритесь внимательно, и вы увидите, что не только крестьянство, но и ремесленники и торговцы, одним словом, все честное и живое на Украине стонет под ярмом коммунистов. Всех, кто добывает себе средства к жизни честным трудом рук или ума, коммунисты хотят загнать, как скотину, в общий хлев – коммуну.

Еврейское население, мелкие торговцы, ремесленники и рабочие, которые, как и все трудящиеся, зарабатывают кусок хлеба своим трудом, также обижены и ограблены большевистским режимом. Товары из лавок торговцев, инструменты и станки у ремесленников отбираются для коммуны. Разве это не разорение для еврейского населения. Разве еврейское население, умирающее с голоду, может быть довольным большевиками. Еврейское население, как и вы, крестьяне, ждет не дождется освобождения от коммунистов грабителей.

Если вы встретите среди коммунистов евреев, помните, что они для своего народа такие же предатели-каины, забывшие веру и законы отцов своих, как и те наши изменники, которые пристали к коммунистам; и несправедливо было бы взваливать вину за них на весь народ еврейский, как невозможно взваливать вину за наших изменников на весь украинский народ. Я знаю, что от этих изменников отказалось честное еврейское общество и заклеймило их.

Я уверен, что вы это хорошо понимаете и что не вы уничтожаете еврейское население, а уничтожают его сами коммунисты и те бандиты, которые при коммуне расплодились на нашей земле.

В своей борьбе с нашим народом большевики не брезгают ни ложью, ни подкупами. На награбленное чужое золото они, разославши по всем странам своих представителей, основали на всех языках газеты, в которых клеймят наше святое дело – освободительное движение нашего народа, рисуют его как бандитское, погромное и на каждой странице кричат о еврейских погромах, которые будто бы чинят украинские повстанцы.

Рабочие и крестьяне некоторых стран, которые не видели своими глазами большевиков, считали их народолюбцами, верили их клевете на украинских повстанцев и к нашему освободительному движению относились с подозрением.

Но та сердечная встреча, которую устроило еврейское население при возвращении нашего войска на родную территорию в минувшем году, те слезы, какими еврейское население провожало отступавшее наше войско, и тот ужас, какой охватил еврейское население при набеге большевиков, те десятки тысяч евреев, которые потянулись за нашим войском, спасаясь от большевиков, и которые тут вместе с нами делят нашу судьбу и мечтают нашими мечтами – все это убедило мир, что бандиты не мы, а большевики.

Тяжело мне слышать эту клевету на вас, братья крестьяне, и, если бы завелась среди вас какая-нибудь паршивая овца, которая пачкает всех вас постыдными поступками, вы должны выбросить ее из своих рядов немедленно.

Как головной атаман украинского войска, я приказываю вам: большевиков-коммунистов и иных бандитов, чинящих еврейские погромы и уничтожающих население, карать беспощадно и как один стать на защиту бедного измученного населения и вашими военными судами расправляться с бандитами немедленно.

В скором времени я возвращусь с украинским войском и правительством на Украину, и те, которые вредили нашему делу, приставали к повстанцам ради грабежей и погромов, будут жестоко наказаны по законам военного времени, как изменники нашему народу и помощники врагам.

Наряду с выступлениями Петлюры и Омельяновича-Павленко, как представителей армии, правительство, в свою очередь, предпринимало на всем протяжении 1920 года все от него зависящее для преодоления погромной пропаганды. Один факт пребывания во главе правительства таких испытанных общественных деятелей, как Прокопович и Левицкий, сам говорит за себя.

Особенно чутко прислушивалось правительство к голосу тех евреев, которые являлись сторонниками самоопределения народов бывшего Российского государства без каких бы то ни было ограничений воли этих народов. Имена Зангвилля и Люсьена Вольфа, которые выявили довольно ярко свои симпатии к украинскому движению, как таковому, и не вступили на путь отождествления всего этого движения и его лучших представителей с антиеврейскими погромами и погромщиками, пользуются особым почетом и уважением со стороны украинских общественных и политических деятелей. Точно так же популярным является доктор Иохельман, ввиду основания им в Англии «Федерации украинских евреев».

В декабре 1920 года министр иностранных дел Никовский обратился к Зангвиллю, Л. Вольфу и Иохельману от имени украинского правительства с письмами, в которых отмечены чувства симпатии и благодарности представителей украинского движения к этим лицам.

В письме к Люсьен-Вольфу министерство указывает на отсутствие осведомленности в Западной Европе по поводу украинского движения. Этим отсутствием точных и правильных сведений широко пользуются враги украинской государственности и стремятся поставить в вину всему украинскому народу те злодеяния, которые чинят преступные элементы в благоприятной для них обстановке хаоса, полной разрухи государственной и общественной жизни. В этом хаосе «потонула приведенная в такое состояние большевистским варварством вся территория бывшей России». Находя, что из всех необоснованных и несправедливых обвинений, предъявляемых ко всему украинскому народу, наиболее тяжким и позорным является обобщение всех украинцев с погромщиками, Никовский высказывает Люсьен Вольфу признательность за то, что он не вступил на путь такого рода обобщений. «Украинский народ и правительство Украинской Народной Республики преисполнены глубокой веры, что в вашем лице они сохранят и в будущем своего искреннего друга и защитника их законных прав и домоганий», – говорит Никовский в заключительной части своего письма к Л. Вольфу.

В письме к Иохельману отмечается с признательностью учреждение по его инициативе «Федерации украинских евреев» в Англии.

Наконец, в обращении к Зангвиллю Никовский останавливается на выступлениях Зангвилля в печати и на публичных собраниях в защиту свободы самоопределения всех народов и благодарит Зангвилля за проявляемый им интерес к украинскому движению.

В своем ответном письме от 25 января 1921 года Л. Вольф между прочим подчеркивает, что он действительно симпатизирует устройству Украины на основах самоопределения и ее усилиям приостановить большевистский российский потоп. «Мое личное отношение не должно быть, однако, обобщаемо с взглядами моего Комитета», – продолжает Л. Вольф, указывая, что Joint Foreign Comittee должен быть нейтральным в политических вопросах. Затем Л. Вольф выражает от имени комитета благодарность за пионерскую работу украинского правительства и народа в деле признания прав меньшинств и советует украинскому правительству выступить вновь с заявлением, что оно отвергает от себя ответственность за ужасные погромы. Последние, по мнению Л. Вольфа, явились следствием того хаоса, который царит на Украине.