Категории
Лучшие книги » Бизнес » Менеджмент и кадры » Энциклопедия логических ошибок: Заблуждения, манипуляции, когнитивные искажения и другие враги здравого смысла - Иммануил Толстоевский

Энциклопедия логических ошибок: Заблуждения, манипуляции, когнитивные искажения и другие враги здравого смысла - Иммануил Толстоевский

19.04.2025 - 17:0210
Энциклопедия логических ошибок: Заблуждения, манипуляции, когнитивные искажения и другие враги здравого смысла - Иммануил Толстоевский Библиотека книг бесплатно  – читать онлайн! | BibliotekaOnline.com18+
Описание Энциклопедия логических ошибок: Заблуждения, манипуляции, когнитивные искажения и другие враги здравого смысла - Иммануил Толстоевский
Даже самые умные люди поддаются когнитивным искажениям и логическим уловкам, не подозревая об этом. Например, верят, что если на рулетке девять раз подряд выпало красное, то в десятый точно выпадет черное (это заблуждение известно как «ошибка игрока»). Однако вероятность выпадения красного или черного при каждом вращении рулетки всегда 50 %, потому что рулетка не запоминает предыдущие результаты. Логические ошибки характерны не только для определенной темы. Для них вообще нет границ – они присущи любой культуре, их совершают люди независимо от пола, дохода, уровня образования и интеллектуального развития. Иммануил Толстоевский в своей книге исследует природу человеческих заблуждений. Опираясь на историю философии, психологию и примеры из повседневной жизни, он показывает, как легко любой из нас может стать жертвой предвзятости, манипуляций и собственных иллюзий. Однако цель автора – не запугать читателя, а снабдить его надежной интеллектуальной защитой. Прочитав эту книгу, вы научитесь замечать типичные логические ошибки, вести продуктивные споры, принимать обоснованные решения и лучше понимать окружающий мир. Ведь путь к истине начинается с борьбы против заблуждений – как чужих, так и своих собственных. В спорах по принципиальным для себя вопросам мы ведем себя не столь гибко, как при выборе сериала на вечер. Мы защищаем краеугольные камни своей идентичности до последнего нейрона. И, как вскоре увидим, даже самые умнейшие и образованнейшие из нас не застрахованы от этой слабости.
Читать онлайн Энциклопедия логических ошибок: Заблуждения, манипуляции, когнитивные искажения и другие враги здравого смысла - Иммануил Толстоевский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 97
Перейти на страницу:
времени не стали «чьими-то» людьми, то есть никогда не работали на большие компании? И что им делать со своими знаниями? Бубликами торговать? Вести любительские видеоблоги о медицине? Словом, если смотреть только на интересы и возможные цели, плохое от хорошего не отличить.

Мы утверждаем, что ищем специалистов, одновременно компетентных и «не замаранных» системой. Но на самом деле мы ищем специалистов, которые подтвердят наше мнение по теме. Вы хоть раз в жизни изучали прошлое такого специалиста? Ломали голову над его возможным конфликтом интересов?

•••

Кивать не только на конкретные интересы, но и на общую идеологию – тоже верный способ увести дискуссию в сторону. Что обычно говорят тому, кто, рассуждая о социально-экономических проблемах Турции, сравнивает ее с более развитыми западными странами?

Смотрите, убогий любитель Запада! Такие собачье дерьмо на стену повесят в рамочке и искусством назовут. Вальсируют с виски в руке, а в жизни ни чай не заваривали, ни халай не танцевали. Своих же не пощадят, лишь бы на Западе их облизывали.

Каким бы ни было содержание довода, в Турции такое возражение всегда прокатит. Хотя, позвольте, с чего бы человеку, которому, как утверждается, наплевать на свою страну, ломать голову над такими занудными вещами, как налоговая политика или социальная справедливость? Зачем бы ему продвигать более совершенную, более удобную и выгодную для страны систему?

•••

Из-за этого синдрома Дамата Ферида[289] по стране ползет шизофрения. С одной стороны, благодаря интернету люди видят, как японцы или скандинавы решили те же проблемы и благоденствуют. С другой стороны, если копировать эти решения, тебя того и гляди запишут в любители Запада – хорошо, если не в шпионы. Многие, чтобы компенсировать эту неуверенность, набирают политические очки, нападая на людей, чьи взгляды, в сущности, не так уж и отличаются от их собственных.

88. «Когда Германия проиграла, мы тоже». Вина по ассоциации[290]

Очернять оппонента, связывая его с «нежелательными» персонами и идеями.

Вы – арифметическое среднее между пятью людьми, с которыми проводите больше всего времени.

ДЖИМ РОН (мотивационный спикер)

Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. Второзаконие 24:16

Конечно, мы не в прямом смысле «среднее» между пятью нашими близкими – это не закон природы, а просто липучая цитата. Но суть неизменна: какими бы особенными и уникальными мы себя ни мнили, мы, как и любое социальное животное, похожи на свое окружение, отражаем его. Эта истина в какой-то степени объясняет, почему нас винят за грехи наших близких. Скажем, логично предположить, что в расистской семье вырастут дети-расисты. Но ошибочно считать это приговором, а группу воображать однородной.

•••

Карать всю семью за грехи человека было весьма распространено испокон веков. Конечно, современное право так не работает, но поговорка «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты» была девизом сенатора США Джозефа Маккарти – персонажа вполне современной истории.

Маккартизм непосредственно связан с так называемой «красной угрозой» – паранойей, охватившей США после Второй мировой войны и спровоцированной успехами послевоенного СССР. Группировки под предводительством сенатора утверждали, что в госструктуры США и особенно в Голливуд просочились сотни советских шпионов.

В основе этой охоты на ведьм, порой и впрямь выявлявшей шпионские сети, но чаще ломавшей жизнь тысячам ни в чем не повинных людей, лежали нападки через связи второго и даже третьего уровня. Существовали даже специальные конторы, занимавшиеся документальным подтверждением таких связей[291].

•••

Из более или менее свежих примеров – экоактивистка Грета Тунберг. Стоит ей засветиться в новостях, как пошло-поехало:

«Она неискренняя».

«За ней точно кто-то стоит».

«За ней Сорос, за ней лобби».

«Это просто большая игра, чуваки».

Я это называю ктозанимстоицизм. Зачем тебе ее искренность – в друзья набиваешься? Конечно, за ней «кто-то стоит», конечно, ей пишут речи. Может, в самом начале и не писали, но теперь точно пишут. Но почему это проблема? Взгляни на другую сторону медали!

Энергетическое лобби, финансовое лобби, налоговое лобби, лобби того, лобби сего: люди 40 лет отрицали саму проблему и финансировали ради этого огромные НКО. И что, 16-летняя девочка без связей должна была в одиночку со всем этим бодаться? Вдохновлять нас лучезарной улыбкой, а своей искренностью заставить весь земной шар обняться? Что это за мир розовых пони? Похоже, есть немало людей, которые еще инфантильнее Греты…

В течение 40 лет ученые рассказывали о проблеме взвешенно, из года в год выдавая все более и более точные модели, – и 40 лет мы были заложниками американцев, не осиливших и 40 строк по теме. Про планету молчу, мы были заложниками тех, кто в своих же интересах не может подсчитать риски и стоимость грошовой страховки. Вот и пусть теперь кричит Грета. Вот и пусть за ней «кто-то стоит».

89. «Если ты в машине один, то с тобой Гитлер». Сведение к Гитлеру[292]

Пытаться опорочить мнение только потому, что его разделяли Гитлер и нацисты.

Закон Годвина гласит, что по мере разрастания сетевой дискуссии вероятность сравнения, упоминающего нацизм или Гитлера, близится к единице[293]. На этой точке батл обычно и заканчивается.

Эта особая разновидность вины по ассоциации не знает никаких ограничений по теме. Вы можете мирно обсуждать сорта виски с самым добродушным человеком на свете, но не успеете и глазом моргнуть (и отхлебнуть виски), как обнаружите, что сравнили собеседника с Гитлером. Через долю секунды он выдвинет встречные обвинения, от перегрузки нацизмом у вас отрубится интернет, и вся дискуссия пойдет псу под хвост. (Если ваш оппонент достаточно изобретателен, он может сначала назвать вас Геббельсом, а уж потом Гитлером.)

В большинстве стран Гитлера считают исчадием ада, а нацизм – это грязное ругательство, но, поскольку Турция – место особенное, здесь до сих пор можно встретить индивидов, отзывающихся о фюрере с уважением: «Гитлер еще слишком мягко обошелся с Европой». В такой параллельной вселенной, где все наоборот, эта уловка могла бы носить название «сведение к либерализму» или reductio ad John Lockeum – «сведение к Джону Локку». Впрочем, порой мы действительно сталкиваемся с тем, что подозрительно похоже на нацизм. Сам Годвин как-то записал в нацисты президента Бразилии Болсонару.

Кстати, если обвинить в ad Hitlerum того, кто провел вполне уместную аналогию с нацизмом, получится своеобразная «ошибка Гитлера». Любая идея, затасканная до дыр (потому что ею прикрывались при каждом удобном случае), в конце концов вызывает у людей лишь досаду – как тот пастушок, кричавший про волков, – и в нужный момент к ней не прислушаются.

«Один в машине – значит, вместе с Гитлером» (1943). Постер, призывающий экономить бензин и разгружать трафик

90. «Один сумасшедший бросил камень в колодец». Отравление колодца[294]

С самого начала спора косвенно дискредитировать оппонента, вынуждая его на довод ad hominem.

У этого гениального приема две стадии.

1. Продуманное предварительное очернение. Скармливаете аудитории некую негативную информацию, не связанную или слабо связанную с темой, – и вот «колодец» дискуссии уже «отравлен». Это может быть и апелляцией к человеку, и апелляцией к выгоде, и обвинением по ассоциации.

Аднан-бей: «Сегодня мы обсудим эту аферу под названием эволюция. Сейчас мои оппоненты, так называемые ученые, будут петь вам сладкие колыбельные. Но не забывайте: дарвинизм был любимой идеологией Гитлера!»

2. Непроизвольные ad hominem самих слушателей: все, их восприятие сформировано, и они начинают на все смотреть через нужную призму.

Имам, раввин, священник: «Эволюционисты очень далеки от наших ценностей. Вон как лицемерно улыбаются. Этот, другой, вроде бы честнее».

Чем отличается уловка «отравление колодца» от обычной уловки ad hominem?

● Она направлена на слушателей.

● Применяется перед дискуссией или в самом ее начале.

● Часто (но не всегда) направлена

1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 97
Перейти на страницу:
Комментарии