Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

Так, в Ветхом Завете, в одном из стихов из Книги пророка Исаии, рождение Иисуса Христа и то, какими именами Его нарекут, описывается следующим образом:

«Ибо младенец родится нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве Его…» (Ис. 9:6–7).

В примечании даётся следующее уточнение:

«В славянской Библии этот стих читается так: “Ибо Младенец родился нам, Сын, и дан нам; владычество Его на раменах Его, и нарекут имя Ему: Великого Совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущего века; ибо приведу мир князьям, мир и здравие Его”».

Прочитав это уточнение, следует привести любимое высказывание Христа: «Кто имеет уши слышать, да слышит!». Ведь в этом пророчестве приводятся такие имена Младенца, как «Великого Совета Ангел», «Советник» и, главное, «Отец будущего века».

Есть у пророка Исаии пророчество и о Конце времён, вернее о конце нынешнего века. В нём ветхозаветный пророк описывает страшные земные катаклизмы, гибель «змея Левиафана и морского чудовища, и воцарение на земле Господа, который уничтожит «покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах»:

«Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена, шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет» (Ис. 24:19–20).

«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим, и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и убьёт чудовище морское» (Ис. 27:1).

«И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Синай и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава» (Ис. 24:23).

«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас!» (Ис. 25:6–9).

О наступлении Царства Бога на Земле пророчествовал также ветхозаветный пророк Даниил, живший за пятьсот лет до Р.Х., в частности, в своём толковании сна Вавилонского царя Навуходоносора, которому приснился огромный истукан, бывший потом полностью разрушенным оторвавшимся от горы камнем. Даниил тогда сказал царю, что сам Бог открыл ему тайну, что будет в последние дни:

«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего» (Дан. 2:44–45).

Пророк Даниил, о пророчествах которого мы ещё будем говорить, пророчествовал во дни вавилонского плена евреев, во время царствования Навуходоносора, его сына Валтасара и после завоевания Вавилона персидским царем Киром. Умер в 535 г. до н. э. Библейская «Книга пророка Даниила» написана во II в. до Р.Х. (частично – на еврейском, частично – на халдейском языках).

Но наиболее полным и авторитетным среди людей пророчеством о грядущем Конце времён, наступлении Царствия Бога и Сына Его Христа и Втором Пришествии на Землю Спасителя является Откровение Святого Иоанна Богослова (Апокалипсис), вошедшее в Новый Завет Библии. Апокалипсис – библейское Откровение о Конце Света, наступлении Царствия Бога и Христа, Приходе Спасителя, борьбе Христа и Антихриста, Страшном Суде.

Так когда же произойдёт это Великое Событие, давно предсказанное многими пророками? Где мы можем найти эти сведения? И есть ли эта информация в Библии? Как тут ни вспомнить слова великой болгарской ясновидящей Ванги о Конце Света в ответ на вопросы людей:

«Истину о конце света следует искать в старых священных книгах. (…) То, что написано в Библии, сбудется. Грядет апокалипсис! Не вы, но дети ваши будут тогда жить!» (Костадинова Ж. Ванга // Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 271).

Отметим, что Ванга сказала: «Не вы, но дети ваши будут тогда жить». Значит «дети», а не, положим, «внуки» или «потомки». И если учесть, что Ванга говорила эти слова во второй половине минувшего столетия, то понятно, что время Великого События уже близко, как говорил Христос, – «при дверях». Тем более что процент исполнения предсказаний болгарской пророчицы близок к 100. Поэтому я долго и основательно старалась изучать Святое Писание, памятуя о том, что «истину о конце света следует искать в старых священных книгах», а также о том, что и в Ветхом, и в Новом Заветах на все тексты наброшен «покров», о котором мы уже говорили в одной из предыдущих глав. Одновременно я знакомилась с другими религиями народов мира – исламом, индуизмом, буддизмом, зороастризмом, иудаизмом, а также с доступными мне Учениями и Древними сокровенными Знаниями, оставленными человечеству давно ушедшими цивилизациями. Постепенно многие вещи я стала воспринимать совсем по-другому, чем, допустим, ещё 2–3 года назад. По-новому начало открываться мне и Святое Писание. Теперь я глубоко убеждена, что Библию следует читать снова и снова, и каждый раз мы будем находить там что-то новое, совершенно неожиданное и необыкновенное. Что касается сроков, когда «царство мира соделается царством Господа нашего и Христа Его», то в Откровении Иоанна эта информация имеется, хотя она очень тщательно завуалирована и недоступна для осмысления, даже при неоднократном прочтении текста. И именно потому что я глубоко убеждена в этом, решила начать с Библии.

Вначале обращаю внимание читателя на тот факт, что, собственно, впервые совершенно открыто для всех Благую весть о приближении Царствия Божьего на Земле принёс сам Иисус Христос. Он много говорил об этом ученикам своим, проповедуя перед народом, отвечая на многочисленные вопросы людей, что такое Царство Небесное (Божье), каковы приметы его приближения и что нужно делать и как жить для того, чтобы жить в нём. Благовествуя о Царстве Божьем, Христос говорил, что Он именно для этого и послан был на Землю:

«…Благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43).

При этом Иисус (хотя и не говорил об этом прямо, но в завуалированном виде, как мне кажется) дал понять людям, что Бог нуждается в помощи человека, чтобы приблизить наступление Царства Божьего на Земле, как и на небе. Вспомним, как Он учил молиться:

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…»

Нам не дано пока понять полностью, каким образом наши молитвы о приходе на Землю Царствия Божьего могут способствовать ускорению исполнения этого пророчества. Но сегодня мы уже можем предположить, что многотысячная, многомиллионная ежедневная молитва людей, с выделением огромного количества позитивно направленной психической энергии, очевидно, обладает огромной созидающей силой, действительно способной приблизить наступление на Земле эпохи справедливости, добра, правды, взаимопонимания и любви.

По воле Небес откровения о грядущем Царстве Бога и Христа, Сына Его, мы находим в Библии в пророчествах ветхозаветных пророков. Но ещё раньше этой чести удостоился первый иудейский царь Давид, потому что Господь именно ему впервые дал откровение через придворного предсказателя, что одному из его потомков Он утвердит вечное и непоколебимое царство:

«Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его навеки. И будет непоколебим дом твой и царство твоё навеки пред лицем Моим, и престол твой устоит вовеки» (2 Цар. 7:13, 17).

Давид, первый царь Иудеи и третий царь Израиля, по мнению многих историков, – наиболее яркая личность из еврейских царей, родоначальник династии иудейских царей, царствовал 40 лет (1055–1015 гг. до Р.Х.) По предсказаниям еврейских пророков, именно из рода Давидова должен был произойти Мессия. Хотелось бы обратить внимание читателя на то, как именно Давид получил это необыкновенное обетование Господа. Когда у царя Давида наступил период относительного спокойствия от нападок воинственных соседей, он решил обсудить с придворным предсказателем Нафаном вопрос о строительстве Храма Божьего, сказав: «…Вот я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром» (2 Цар. 7:2). Давид высказал, таким образом, своё решение начать строительство дома (храма) Божьего в Иерусалиме. Нафан поддержал Давида в его решении: «И сказал Нафан царю: всё, что у тебя на сердце, иди делай; ибо Господь с тобою» (2 Цар. 7:3). В ту же ночь Господь явился в видении придворному предсказателю и говорил с ним об этой задумке царя. Он сказал Нафану, чтобы тот передал Давиду, что Богу пó сердцу решение царя о строительстве Ему «кедрового дома». Но Господь решил, что Храм Ему будет строить не Давид, а его сын, будущий царь Израиля. Давиду же Господь за любовь и преданность пообещал, что в будущем устроит ему дом, который будет стоять вечно. Тогда-то и были переданы Давиду Нафаном эти слова Господа. Вспомним, как об этом записано во Второй Книге Царств: