Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

Таким образом, как заключает Сведенборг, вышеприведённое изречение Господа по соответствию означает, что «под конец церкви, когда не станет более любви, а затем и веры, Господь, наконец, откроет Слово в его внутреннем смысле и объявит для всех все тайны небесные» (Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. СПб.: АМФОРА, 1999. С. 20–21).

Другими словами, человечеству и каждому отдельному человеку предстоят большие испытания духа, большая внутренняя борьба и последующее изменение, которое неизбежно. Так предопределено! Эта тайна пока нам недоступна, но её раскрытие неизбежно. Мне кажется, здесь будет уместным привести полностью выдержку из книги Мишеля Реньера «Нострадамус», в которой автор, ссылаясь на Корнелия Агриппу, раскрывает сценарий завершения и смены эпох развития человечества в соответствии с оккультной философией:

«В конце эпох по мировому закону происходит правосудие. Процесс развития неизменен: Начало – Кульминация – Завершение (Преображение), либо, в восточной традиции, Ян (мужское начало), Инь (женское начало), Дэн (третье начало). Дэн появляется в момент перехода Инь в Ян и наоборот. Так вот, Завершение чего-либо и Начало нового периода знаменуются испытаниями, точнее, уже результатами испытаний. Астрологическая аналогия здесь – Сатурн в Весах: “могущественная сила, которая взвешивает и оценивает человеческие поступки. (…) Никто не может спрятаться. (…) Марс и Сатурн – две планеты, куда считается, отправляют души несовершенные. Это как бы исправительный дом”.

Смысл жизни заключается прежде всего в справедливости. Нас предупреждают об инволюции (внутреннее развитие, представляющее собой процесс преобразования) материи. Многие весьма болезненно перенесут изменение мировоззрения, многие вообще не перенесут (…) И всё же сила духа победит материю. Этот творческий акт принесёт успех, венчающий дело человеческой жизни. После тяжёлого и сурового приговора, повлекшего за собой значительные материальные потери, все снова наладится. Тучи рассеются, и человек будет вознаграждён за свои страдания. Всё станет на свои места. Иллюзия (Майя) разрушится, и очередная эпоха Зла сменится очередной эпохой Добра, или, по Тритемию, эпохой безмолвия Тьмы»

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 115–117. Серия «След в истории»).

Хотелось бы верить, что человечество действительно ждёт «тысяча лет» Царствия Божьего на Земле, когда Сатана, символ сил тьмы, будет заточён в бездне, а значит, это на самом деле будет эпоха «безмолвия Тьмы». Да и Творец наш после Всемирного потопа, как известно из Ветхого Завета, дал человечеству надежду, что «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». Вспомним из Книги Бытия, когда Ной, его жена, его сыновья (Сим, Хам и Иафет), их жёны и все твари земные, спасшиеся от Потопа на Ноевом ковчеге, вышли из него и Ной принёс Богу в жертву чистых животных, Бог сказал:

«Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал; впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:21–22).

Что же касается сроков, то, как известно, точных сроков никто назвать не может. Да и нужно ли нам их знать? Может, просто достаточно знать, что они близко?

Вот что написано о сроках в «Гранях Агни Йоги»:

«…Ощущение реальности будущего правильно. Оно создаёт впечатление его близости. И тогда возникает вопрос о сроках. Но при всяких условиях сроки, точные сроки остаются неизвестными, даже для близкостоящих. Сроков называть нельзя. Те, Кому точные сроки известны, никому их не назовут. Многое можно совершить под знаком приближения сроков» (Грани Агни Йоги. Т. 3. С. 141).

Действительно, плохие люди могут сделать много зла, точно зная, что им совсем мало осталось. Тем не менее знание хотя бы приблизительных сроков может заставить многих людей наконец серьёзно задуматься и начать работу над своей духовностью, тем самым стать на Путь спасения. Именно поэтому в ожидании грядущих Великих Событий мы можем остановиться ещё на некоторых существующих пророчествах и просто поразмышлять, не делая никаких окончательных выводов и утверждений. Ведь то, что уже лежит на поверхности и общедоступно, предназначено для всех.

Нострадамус об «основном Событии в истории человечества». Другие пророчества и предсказания о сроках ожидаемого Конца мира и Великого Прихода

Мишель де Нострдам родился 14.12.1503 г. во Франции в семье евреев-иудеев, принявших христианство по указу короля Франции Людовика XII, в небольшом городке Сан-Реми в Провансе. Оба деда Нострадамуса были врачами. Мишель тоже окончил университет в Монпелье и получил диплом врача. Он имел врождённый дар предсказывать будущее, унаследованный, с его слов, от своих предков. В 1550 г. вышел первый альманах М. Нострадамуса с пророчествами, состоящими из двенадцати четверостиший-катренов, каждый из которых содержал предсказание на один из месяцев грядущего года. Этот альманах сразу завоевал большую популярность во Франции. В последующем такие сборники предсказаний для современников пророк издавал ежегодно вплоть до своей смерти. Главным трудом его жизни стал десятитомник с пророчествами. Каждый том книги состоял из центурии, вмещающей сто катренов-четверостиший. В полном виде книга содержала десять глав-центурий по сто катренов-предсказаний каждая, написанных в поэтической форме. В этих катренах Нострадамус зашифровал свои знаменитые пророчества с предсказаниями главных событий на много столетий вперёд, как он писал, вплоть до 3797 г., и не только для Франции, но и для всего человечества. Слово «центурия» у древних римлян означало отряд войска из 100 всадников или пехотинцев. В «Предваряющей записке Мишеля Нострадамуса к “Столетиям”» (в других переводах она называется «Предисловие к сыну Цезарю»), написанной пророком в форме письма к своему малолетнему сыну Цезарю, он называет свои центурии «столетиями»:

«…Осенившей меня Божией Благодатью я произвёл длинные расчёты во время ночных бдений и составил “Столетия”, включающие каждая по сто катренов небесных предсказаний, которые решил изложить тёмным стилем, и охватывающие время отныне и до года 3797» (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 354. Серия «След в истории»).

Наверное, сегодня в образованном мире нет людей, не знающих, кто такой Нострадамус, кем он был и какое наследие оставил для человечества. И, главное, все единодушны во мнении, что однозначно истолковать его пророчества практически невозможно. Ибо всякий, кто пытался и пытается обратиться к ним, неминуемо входил и входит в лабиринт туманных намёков, астрологических, математических, географических и исторических ссылок, бесчисленных замысловатых анаграмм, которые, с одной стороны, вроде бы приближают к истине, а с другой – отдаляют от неё. До сих пор все исполнившиеся предсказания Нострадамуса разгаданы, как говорят, только «постфактум». И всё потому, что катрены пророка тщательно зашифрованы и к тому же расположены в центуриях не по порядку, а хаотично. Многие считают, что именно в этой хаотичности расположения четверостиший и заключается одна из важнейших сложностей толкования пророчеств и отнесения их к конкретной дате. Я лично предполагаю, что свои пророчества Нострадамус намеренно так запутал и зашифровал, чтобы никто не мог правильно их истолковать до тех пор, пока большинство предсказанных событий не исполнится. У Нострадамуса были весьма веские причины для этого, о чём он, кстати, честно предупреждал будущих толкователей.

Судите сами, зачем ему было писать об этом прямо в своём «Послании Генриху»:

«И потому, о человечнейший Король, бóльшая часть катренов пророческих настолько сложна, что не будут понятными ни одному интерпретатору» (из кн.: Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 343).

Заметим: «ни одному»! К тому же в сотом катрене VI центурии Нострадамус чётко указал, что поверхностное толкование его катренов теми, кто будет пытаться это сделать из эгоистических, честолюбивых, тщеславных соображений, не принесёт положительного результата:

«Тот, кто читает эти строки,

должен глубоко проникнуться ими:

невеждам серым, а равно и неучам

злостным не открою:

в том же числе – астрологи,

слепцы и варвары.

Кто не в состоянии достаточно

охватить – не будет допущен к тайне».

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 90. Серия «След в истории»).