Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода - Оле Нидал

Национальный октябрьский праздник Китая – «тэн-тэн», названный по-английски в честь даты 10.10, произвел неприятное впечатление. Мое поколение в Западной Европе было избавлено от подобных мероприятий. Целый день повсюду плотными колоннами маршировали ожившие персонажи из романа Джорджа Оруэлла «1984». По главной площади Тайпея вдоль сцены, на которой стоял сын Чан Кайши, парадом шел мобилизованный народ. Были представлены все – от пожарных до пекарей, все одного роста в 160 см, с одинаковым выражением лица. Монотонность происходящего прерывалась всего пару раз выступлением мастеров кун-фу, которые сгибали железные прутья и разбивали доски о головы друг друга, и затем парад продолжался. Для образованного европейца это было ужасающее зрелище. Столь полное презрение к человечности мы до этого встречали только в мусульманских странах. Тем не менее, казалось, китайцы всем этим гордились. Даже восприимчивая Шоу Лун не понимала, почему я так резко реагирую.

Приглашения накапливались, но моих десяти дней хватило только на Тайпей. Благодаря женской мудрости Шоу Лун мне все же удалось кое-что увидеть. Она сразу сказала остальным, что я уеду на один день раньше, и увезла меня на автобусе на юг острова, к своей семье и друзьям. Она была необычной женщиной и хорошо уравновешивала местных закостенелых буддистов. Такое влияние было перспективной силой.

Гонконг

Гонконгу я тоже посвятил десять дней. Почтовые марки здесь были невероятно дешевыми, и, в отличие от других теплых стран, здесь их не отклеивали, чтобы продать снова. Поэтому я выслал килограммы писем и открыток в Америку и Европу.

Мои лекции в центре посетили несколько десятков молодых китайцев: они были рады научиться чему-то практическому. Однако блок старых спонсоров постоянно оказывал сопротивление. Они полагали, что учить других может только тот, кто спит один. Эти ярые приверженцы традиций были главной причиной, по которой центр долго не мог стать по-настоящему полезным. Но весной 2007 года горстка европейских друзей основала здесь новый буддийский центр с регулярными медитациями и лекциями.

Мои лекции в центре посетили несколько десятков молодых китайцев: они были рады научиться чему-то практическому.

Таиланд

В Бангкоке я благословил монастырь, полный престарелых китаянок – учениц Кунги Ани. Она сама позвонила им из Тайваня. В монастыре, расположенном среди увеселительных заведений, царила невероятная атмосфера старого Китая. Я провел курс осознанного умирания – как раз вовремя – и с удовольствием дал бы также поучения об уме, но впервые за все время работы ламой мне не удалось найти переводчика. К моему большому сожалению, у этих маленьких дам определенно не было для этого кармических условий.

Германия

На севере Германии и в Скандинавии Ханна переводила для Бокара Тулку и его помощника Кхенпо Доньо. Мы снова встретились в Гейдельберге, где в начале 1990-х благодаря Рамоне, Катрин, Кристофу, Гюнтеру, Штефану и другим друзьям наконец появился сильный центр. Оттуда мы отправились дальше по Германии на двенадцатициллиндровом «Ягуаре» Кима. Следующую остановку мы планировали у прекрасной Сис – близкой подруги Курта, которая жила тогда недалеко от Олимпийского Парка в Мюнхене.

Бокар Ринпоче, Ким и Кхенпо

Она организовывала все мои европейские поездки, работая в Шварценберге, нашем центре в предгорьях Альп. Здесь всегда живет частица моего сердца. Это жемчужина традиции Карма Кагью, и я имею честь считаться там «ламой-резидентом». Шварценберг – величественный пример того, что могут дать миру доверие, дружба и идеализм.

К сожалению, в конце 1990-х этот центр пошатнулся в своих важнейших основах. Это произошло из-за некоторых гордых друзей, которые затем покинули группу Алмазного пути. Этого бы наверняка не случилось, будь Сис с ее прозорливостью и способностью объединять еще жива. Спустя несколько лет преобразований Шварценберг снова сияет, туда приезжают наши буддисты со всех уголков света в уединенные ретриты, на общие курсы и на праздники.

Италия

Один друг из Швейцарии попросил меня сделать остановку в итальянских Альпах. Он непременно хотел показать мне одно местечко – заброшенную деревню, выстроенную из серого природного камня, в красивой долине Антрона. Четверть часа пробирались мы по склону к вершине горы в насквозь промокших кедах, но увиденное стоило того. Мои Мо определенно показали, что нам следует купить это селение. С швейцарской деловитостью наш друг быстро организовал деревенское сообщество, а позже Тенга Ринпоче помог построить ступу, которая видна из всей долины. Деревушка называется Бордо, она привлекательна прежде всего для семей с детьми. Сегодня ее духовным наставником является Шамарпа Ринпоче.

Сикким

Между тем пришло время очередного путешествия по Гималаям. В Сиккиме проходила инаугурация ступы Кармапы. Нильс привез датчан из Копенгагена, а мы – немцев из Франкфурта. Это четвертое по счету паломничество должно было продлиться всего один месяц; вместе с нами в поездку отправились еще 75 друзей. Нам очень повезло: мы попали в Сикким 20 декабря 1982 года, в годовщину кремации Кармапы. Ступа с его сердцем теперь стояла среди самых священных предметов линии преемственности. В другой, новой большой ступе, расположенной в желтом здании монастырской школы, находились самые значительные реликвии, проявившиеся во время сожжения тела Кармапы. Почти всем из нашей группы приснились яркие сны.

Ступа с реликвиями Кармапы

Нам очень повезло: мы попали в Сикким 20 декабря 1982 года, в годовщину кремации Кармапы.

Прощание великого Дилго Кхьенце Ринпоче с Шестнадцатым Кармапой происходило в совершенно ином измерении – то была встреча двух исполинских умов. Долгие часы Ринпоче неподвижно сидел на стуле перед ступой, и когда он, не проронив ни слова, на прощание прислонился к ней лбом, казалось, все замерло. Пока двое слуг помогали ему сойти по ступеням, он выглядел так, будто еще не вернулся в этот мир.

Дилго Кхьенце Ринпоче

Джамгён Конгтрул Ринпоче показал нам новый номер журнала «Тайм». В нем писали, что в Иллинойсе, в городе Сион, ученые разработали новое «молекулярно-биологическое» лечебное средство против рака. Именно там за год до этого умер Кармапа. «Так работают высочайшие Бодхисаттвы, – сказал Джамгён Конгтрул. – Лишь единицы из тех, у кого есть связь с Кармапой, умрут от рака и других болезней, которые он принял на себя».

Непал

Из Дарджилинга мы отправились на автобусе в Непал. Там мы получили от Лопёна Цечу Ринпоче посвящение в одну важную четырехголовую форму Освободительницы. Тенга Рипоче возглавил наше захватывающее паломничество к святым местам долины Катманду и, заглядывая в толстую книгу, все время рассказывал о здешних полях силы. У нас осталось неприятное ощущение от того, что многие храмы перешли в руки последователей индуизма. Мы постоянно натыкались на вооруженных солдат, которые пропускали внутрь только индусов. Облегчением было сознавать, что в этот раз мы прибыли в теплые страны всего на месяц. Мы постепенно уставали от грязи и острой нехватки сочувствия в людях, чье поведение, безусловно, обеспечивало им будущее перерождение в похожих условиях. Наблюдая за их действиями, легко понимаешь, почему численность населения всегда снижается там, где улучшается качество жизни, и растет в тех странах, где все приходит в упадок: лишь немногие люди создают себе условия для хорошего перерождения. Общество может сделать выбор между количеством и качеством – но и то и другое одновременно получить невозможно. Без строгого контроля над рождаемостью в бедных странах никогда не удастся добиться достойного уровня жизни для всех.

Лопён Цечу Ринпоче

Швеция

В Европе нас ожидало нечто особенное: Калу Ринпоче принял приглашение дать посвящение в Колесо Времени (санскр. – Калачакра) посреди холодной шведской зимы. Он уже проводил эту церемонию в Париже несколькими годами раньше. Тогда вышел из строя динамик, и что-то понять удалось только немцам, поскольку я пронзительно выкрикивал слова перевода.

Люди приехали на автобусах в Стокгольм из многих европейских стран. Ринпоче дал глубочайшие поучения о внутренних и тайных аспектах тантры Калачакры. Это было уникальное событие и фантастическая возможность учиться: по вечерам, когда церемония завершалась, оставалось еще несколько часов, чтобы ответить на вопросы и объяснить, какие энергии люди только что получили.