Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода - Оле Нидал

Страстью нашего хозяина была рыбалка, и он несколько раз повторил, что это небуддийское занятие. Видимо, он хотел спровоцировать какую-то реакцию. Но я только подул на его удочки и пожелал успеха. Через три часа он вернулся – оказалось, что впервые за многие годы он совершенно ничего не поймал. Это произвело на него впечатление. Я мысленно благодарил всех Будд, но делал вид, будто такие «чудеса» случаются каждый день, – что, в общем-то, истинная правда. В группе Порт-Элизабет были такие же теплые и эмоционально богатые женщины, как и в Центральной Европе. Я чувствовал себя там как дома.

Сегодня, когда спустя тридцать лет я пишу о Йоханнесбурге и Дурбане, мне вспоминается природа и имена людей. А при мысли о Порт-Элизабет в уме всплывают свежие лица и переживания, затронувшие мое сердце.

Кейптаун нужно увидеть, чтобы мне поверить. Здесь есть, наверное, все. Растительный мир с финикийских времен представляет собой богатую смесь Европы и Африки. Над всем пейзажем возвышается Столовая гора – огромная расколотая скала, и иногда чувствуются южные ветры из Антарктики. В этой точке встречаются Атлантический и Индийский океаны. Духовной жизнью тогда владели теософы и индуистские гуру. Нигде в этой стране я не встречал такой зрелой аудитории, и многие приняли Прибежище. Белые и малайцы жили здесь задолго до прихода чернокожих, и потому отношения между этими группами населения в Кейптауне гораздо расслабленнее, чем в более северных областях.

Кейптаун нужно увидеть, чтобы мне поверить. Здесь есть, наверное, все.

В газетах появилось несколько статей обо мне, и я читал лекции у теософов. Затем я передал работу в руки Роба, профессора из Родезии, который больше всех знал об Учении Будды. Он ощутил измерение за пределами интеллекта, когда я внезапно сказал ему, какую машину он купил.

На обратном пути в Йоханнесбург мы приземлились недалеко от Кимберлийского рудника. Это невероятно огромная яма, в которой добываются алмазы. Вокруг нее двигались сотни людей и машин. Забавно, что самую большую прибыль, по слухам, получил человек, которому удалось добыть разрешение на отстрел страусов в этой местности. Как и другие птицы, они глотают камушки, чтобы лучше переваривать пищу, – и единственный камень, который при этом не разлагается, – это, естественно, алмаз. Хитрец просто разрезал этих животных, а потом уехал с целым состоянием.

Вернувшись к Хардакрам, я обнаружил, что группа развивается хорошо. Они подарили мне крюгерранды – большие золотые монеты, которые я потом передарил Кармапе. Он, в свою очередь, поднес их Черному Плащу. Было трогательно видеть, с какой неохотой люди отпускали меня в обратный путь. Но уже скопились письма из Европы – я отсутствовал почти два месяца. Опять наступило время для дальнейшего роста в самой оживленной и восхитительной из всех частей света.

Было трогательно видеть, с какой неохотой люди отпускали меня в обратный путь.

Ханна с Аянгом Тулку приземлились в Париже спустя пару часов после меня. Они тоже не скучали все это время. Сейчас они прилетели из Греции. За два месяца они провели множество курсов по умиранию в сознании и стали прекрасной командой.

До конца 1978 года мы работали в Европе. После того как Аянг Тулку улетел в декабре обратно на Восток, Европа получила огромный подарок: любящий Тенга Ринпоче принял наше приглашение и прилетел в Данию, чтобы вылечиться от костного туберкулеза в ступне. Он должен был провести с нами весь 1979 год.

Его нужно было беречь. Врачи запретили ему работать, но он мог поддерживать поле силы в копенгагенском центре и во всей Центральной Европе. Это позволило нам опять надолго поехать в паломничество к Кармапе. Снова наступило время нарастить немного мяса на кости «сухих» поучений. Буддийское знание должно подтверждаться непосредственным опытом страданий мира и методов, ведущих к Освобождению. Наши паломничества всегда давали такую возможность.

Родившись в Восточном Тибете, в семье кочевников, Чёдже Аянг в юности обучался в Дрикунг Тиле, самом важном тибетском монастыре линии Дрикунг Кагью. От разных высоких лам он получил многочисленные передачи традиций Дрикунг и Карма Кагью, а также посвящения линии Ньингма тибетского буддизма. После бегства из Тибета он основал два монастыря в Южной Индии, сейчас он является держателем многих различных линий передачи практики пхова (умирание в сознании) и учит ей во многих странах.

В гостях у Кармапы

1979

• 12 сентября. НАТО принимает решение о размещении в Европе 108 новых атомных ракет средней дальности «Першинг-2» и 464 крылатых ракет, т. н. «двойное решение НАТО».

• Грубое вторжение СССР в Афганистан приводит к падению правительства Хафизуллы Амина и тяжелой гражданской войне.

• Маргарет Тэтчер становится первой женщиной, занявшей пост премьер-министра Великобритании.

• Под давлением оппозиции шах Реза Пехлеви (1919–1980) вынужден покинуть Иран и бежать в Египет. Предводитель шиитов Аятолла Хомейни возвращается из французского изгнания и провозглашает исламскую республику Иран.

1979

Индия

Вместе с нами на Восток отправилось сто восемь человек, многие из которых и поныне остаются нашими близкими друзьями. В большинстве своем это были немцы, что обещало больше порядка, чем с датчанами, ездившими в прошлый раз. Перед отъездом я пару дней учил в Копенгагене, а нашим Защитникам в это время пришлось нас выручать. Они помогли владельцу нашего турагентства не сбежать с деньгами, которые он уже взял с нас за билеты. Он исчез спустя несколько недель и жил потом в Южной Америке. В том году, увы, не было другого выбора, кроме как лететь арабскими авиалиниями, которые мы, вообще-то, стараемся не поддерживать. Было слишком очевидно, что они тратят заработанные деньги на угнетение и войны. Проявлять сознательность, когда совершаешь покупку, – простой способ применять Учение Будды в жизни. И я лучше сделаю крюк, чем стану заправляться бензином арабской топливной компании.

Мы приземлились в Дели с опозданием на несколько дней. Друзья, которые поехали вперед наземным транспортом, облегченно вздохнули, наконец-то увидев нас. Пока Нильс арендовал автобусы, у группы была пара дней, чтобы привыкнуть к индийскому бардаку.

Нашей первой целью было Лотосовое озеро, Цо Пема. Там мы хотели передать лекарства от туберкулеза для Дрикунг Кхандро, но, к нашему большому сожалению, она умерла за несколько недель до нашего приезда.

Пещеры йогинов на перевале в этот раз замело снегом. Сегодня по неизвестной причине индийцы стараются не подпускать сюда ни тибетцев, ни западных туристов. Несколько раз, когда мы медитировали, к нам приближались тростниковые острова, что считается подлинным знаком благословения. Местные жители заметили это. Когда мы прибыли, все девять островов начали дрейфовать в направлении монастыря, в котором мы остановились.

Цо Пема

Несколько раз, когда мы медитировали, к нам приближались тростниковые острова, что считается подлинным знаком благословения.

Озеро Цо Пема было прекрасным местом. Часами посетители обходили его, как обычно, по часовой стрелке. Наша группа произносила при этом мантру «Кармапа Ченно». Это наша самая важная мантра, она означает «Сила всех Будд, работай через меня». Вечером Ханна переводила для жившего там женатого ламы, а я учил.

На обратном пути в Дели мы провели два дня в Клементтауне, расположенном западнее у подножья Гималаев. Там как раз происходило очень важное событие. Великий Дилго Кхьенце Ринпоче шесть месяцев подряд давал серию посвящений. В дополнение к этим важным событиям, пребывание в Клементтауне давало нерадостную возможность увидеть те страдания, которые тибетцам до сих пор причиняют китайцы. В одном скрытом помещении, на самом верху огромного монастыря, мы видели Миндролинга Ринпоче, истинного главу старой школы Ньингма и отца Кхандро Ринпоче, которая с 1993-го приезжает в Америку и Европу. Он был в плохом состоянии. С героическим лицом, которое вдохновило бы любого скульптора, в комнате, наполненной невероятно сильным благословением, он лежал в кровати, то теряя сознание, то вновь приходя в себя. Миндролинг Ринпоче был совершенно искалечен и неоднократно называл китайцев, которые с побоями прогнали его по улицам Лхасы, своими «учителями».

«Исполняющим обязанности» руководителя Ньингмы много лет был Дуджом Ринпоче. После его смерти эту работу взял на себя Дилго Кхьенце Ринпоче. С 1993 года Дуджомов Ринпоче стало сразу два: одного ребенка выбрала школа Ньингма, а другого – чиновники тибетского правительства в Дхарамсале.

Танцы лам