Княгиня Ольга - Елизавета Алексеевна Дворецкая

По рассказам местных жителей, за несколько дней до приезда П. Д. Барановского курган был раскопан стоящими у дер. Сынгаи солдатами накануне их перевода в другое место. В нем обнаружен скелет, рядом с которым лежал меч. Офицер, руководивший этими любительскими раскопками, меч взял с собой, а скелет приказал отнести в деревенскую часовню, где Барановский его осмотрел. При попытке поправить кости земля с них осыпалась и на пол упал роскошно орнаментированный наконечник ножен меча…»

Наконечник оформлен в скандинавском стиле X века, вероятно, его второй половины. Он действительно может происходить из захоронения эпохи викингов. К сожалению, мне нигде не встречалось упоминание о том, чтобы большой курган в нескольких километрах от Искоростеня был доследован или хотя бы осмотрен учеными. Из этой легенды возникает вопрос: а по какому обряду Игоря хоронили? Новгородская первая летопись пишет: «изшедше древлянѣ из града Корестеня противу и убиша Игоря и дружину его, бѣ бо их мало, и погребоша Игоря. И есть могыла его близъ града Корестеня въ Древех и до сего дни». Получается, что, по легенде, хоронили древляне, и обряд действительно древлянский: этому племени были свойственны трупоположения, почти без вещей, с насыпью сверху. У элиты (руси) существовал обряд камерного погребения – когда в земле устраивали целую комнату, куда клали множество вещей покойного. А здесь один меч. Если Игоря хоронили древляне, то почему они ему оставили меч – вещь чрезвычайно дорогую, и к тому же зачем вооружать убитого тобой врага? А если участвовала Ольга (допустим, она сумела приехать в ближайшие же дни), то почему она устроила мужу погребение по чужому обряду и дала ему с собой только меч?

(Кстати, утверждение, что могила есть до сего дня, не является доказательством того, что летописец или его современники ее видели. Подобной фразой народное предание вводится в исторический контекст, а объект на местности, к которому предание привязано, может иметь какое угодно происхождение с разбросом в несколько тысяч лет. Начальный свод был создан в 90-х годах XI века, то есть 150 лет спустя после самих событий.)

Но легенда ловко прячет все концы (неведомые военные раскопали, тут же перевелись в другое место), и пока выходит, что есть лишь депаспортизированный наконечник ножен эпохи викингов. В самом городище Искоростеня, том самом, что погибло в военном пожаре, тоже были найдены вещи скандинавского круга. Так что даже если наконечник происходит из варяжского погребения на земле древлян, он не обязательно принадлежал Игорю. Но увы – нередко самые сенсационные находки делаются таким образом, что потом ничего ни доказать, ни проверить.

Как показывает практика, попытки просто взять и перенести эпизоды предания в роман, претендующий на реалистичность, к добру не приводят. То, что хорошо смотрится в предании, в романе оказывается неубедительным и фальшивым. Остается искать какой-то свой путь, брать из духовного контекста эпохи то, что находит опору в контексте материальном. И когда это сделать удается, родится облик истории, которая могла бы произойти на самом деле.

Пояснительный словарь

Асгард – небесное обиталище богов в скандинавской мифологии.

Бармица – кольчужная сетка, закрывающая шею, иногда лицо тоже, кроме глаз.

Баяльница – старшая над девичьим коллективом, заводила.

Бдын – столб над курганом.

Бережатые – охрана, конвой.

Боспор Фракийский – пролив Босфор.

Братанич – племянник, сын брата.

Браточада – дочь брата, племянница.

Братина – большая чаша для пиров, передаваемая из рук в руки.

Братчина – общинный пир.

Валгалла – дворец Одина, где он собирает павших воинов.

Варяги – (здесь) родившиеся в Северных странах наемники-норманны (в отличие от руси – уже ославяненных потомков скандинавов).

Василевс – один из основных титулов византийского императора.

Василик – «царев муж», посланец императора.

Вено – выкуп за невесту, часть обрядов законного брака.

Вёльва – в скандинавской мифологии пророчица, шаман мира мертвых.

Весь – деревня, неукрепленное поселение.

Весняки – сельские жители, крестьяне.

Видок – свидетель неких событий.

Вира – штраф за тяжкие преступления. Покон вирный – порядок разбора таких дел и взимания штрафа, что-то вроде устного уголовного кодекса.

Витень – факел.

Вифиния – византийская область на северном побережье Черного моря.

Водимая жена – законная, взятая при взаимном согласии обоих родов и при соблюдении обрядов, что давало ей и ее детям права на наследство, положение и так далее. В противоположность ей, младшие жены (наложницы, хоти) происходили из пленниц или брались без договора, и их дети прав наследования не имели. Для различения младшей жены и старшей ключевым был именно факт договора между родами, что делало брак средством общественных связей.

Волосник – нижний головной убор вроде шапочки, под который замужними женщинами убирались волосы.

Вотола – толстый шерстяной плащ либо одеяло.

Встрешник – злой дух в виде вихря.

Вырей – славянский рай.

Геракалея (Понтийская) – византийский город в Пафлагонии, современный турецкий порт Ерегли.

Горевая (печальная) сряда – траурная одежда, белого цвета.

Гурганское море (Джурджан) – Каспийское море.

Гривна (серебра) – счетная единица денежно-весовой системы, выраженная в серебре стоимость арабского золотого (динара): 20 дирхемов, что составляло 58–60 г серебра.

Грид (гридница) – помещение для дружины, приемный и пиршественный зал в богатом доме.

Гридь (гридень) – военный слуга из дружины князя.

Гривна (шейная) – ожерелье, нагрудное украшение в виде цепи или обруча, могло быть из бронзы, серебра, даже железа.

Днище – дневной переход, ок. 30 (пешком) или 50 (верхом) км.

Докончание – договор.

Дренги (сканд.) – молодые воины. Употребляется в значении «парни».

Жальник – кладбище.

Жидины (жиды, жидовины) – в древнерусском языке название людей иудейского вероисповедания, но киевские иудеи того времени в этническом отношении были (вероятно) не евреями, а тюркоязычными подданными Хазарского каганата (то есть хазарами либо представителями других подчиненных каганату народов).

Забороло – боевой ход изнутри крепостной стены.

Изгребина – грубая ткань из оческов и разных остатков.

Ираклия – древнерусское название Гераклеи.

Йотун – злобный великан в др.-сканд. мифологии.

Йотунхейм – мир льда, страна ледяных великанов, один из девяти миров, составляющих мифологическую вселенную. Мог использоваться как обозначение Крайнего Севера, недоступного для людей.

Катафракты – тяжеловооруженные всадники, профессиональное элитное подразделение.

Кейсар – скандинавское произношение императорского титула (кесарь, цесарь).

Кияне – общность подчиненных Киеву жителей различного этнического происхождения, сформировалась еще в VIII веке.

Корляги (др.-русск.) – жители Франкской державы от герм. Karling.

Клеть – отдельно стоящее помещение, обычно без печи, использовалась как кладовка или летняя спальня.

Коприна – шелк.

Кощунник – исполнитель кощун, то есть песен мифологического содержания.

Крада –