Королевский двор в Англии XV–XVII веков - Коллектив авторов

Ward N. The Simpler Cobbler of Aggawam in America / Ed. by D. Pulsifer. Boston, 1843. P. 68.

970

О нуминозном в мифологии см.: Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. С. 16 и далее.

971

Наиболее подробно пропагандистский аспект мифа власти разобран в: Orgel S. The illusion of power. Political theatre in renaissance England. Berkley; Los Angeles; London 1975.

972

См.: Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы. Морфология и история. М., 2004. С. 244.

973

См.: Лосев Ф. Диалектика мифа М., 2008. С. 55 и далее.

974

О дуалистичных символических моделях см.: Geertz С. The Interpretation of Cultures. New York, 1973. P. 86–125.

975

Geertz С. Local Knowledge. Further Essay in Interpretive Anthropology. New York, 1983. P. 124.

976

Smuts M. Public ceremony and royal charisma: the English royal entry in London 1485–1642//The first Modern Society. Essays in English History in honor of Lawrence Stone. Cambridge, 1989. P. 90.

977

Shils Е. Charisma, Order and Status//American Sociological Review. 1965 (Apr.). Vol. XXX. N 2. P. 199–213.

978

Turner V. Dramas, Fields and Metaphors. Symbolic Action in Human Society. New York, 1974. P. 207.

979

Lees-Jeffers H. Location as Metaphor in Queen Elizabeth’s Coronation Entry (1559): Veritas Temporis Filia // The Progresses, Pageants and Entertainments of Queen Elizabeth I / Ed. by J. E. Archer, E. Goldring, S. Knight. Oxford, 2007. P. 66–67.

980

Withington R. English Pageantry. An Historical Outline: In 2 vols. Cambridge, 1918. Vol. I. P. 128.

981

Chateau d’amour 797–800. —Цит. по: Grosseteste R. Castel ofLoue (Chasteau d’amour or Carmen de Creatione Mundi)/Ed. by R. F. Weymouth. London, 1864. P. 37 (Стихотворный перевод здесь и далее мой).

982

Withington R. English Pageantry. Vol. I. P. 128.

983

Св. Августин. О морали католической церкви. XV.

984

Kantorowicz Е. HLaudes Regiae. A Study in Liturgical Acclamation and Medieval Ruler Worship. Berkeley; Los Angeles, 1946. P. 71.

985

Kipling G. Enter the King. Theatre, Liturgy and Ritual in the Medieval Civic Triumph. Oxford, 1998. P. 17.

986

О применимости подобной модели к интерпретации мифологических сюжетов см.: Хюбнер К. Истина мифа. С. 34.

987

Geertz С. The Interpretation of Cultures. P. 335.

988

Withington R. English Pageantry. Vol. I. P. 129.

989

Richardi Maydiston. De Concordia inter Regem Riccardum II et Civitatem London. – Поэма была издана Томасом Райтом отдельно (Alliterative poem on the deposition of King Richard II. Richardi Maydiston. De Concordia inter Regem Riccardum II et Civitatem London / Ed. by T. Wright. London, 1838. P. 31–51) и им же в двухтомнике «Политические поэмы и песни в английской истории» (Political poems and songs relating to English History, composed during the Period from the Accession of Edward III to that of Richard III / Ed. by T. Wright: In 2 vols. London,  1859. Vol. I. Р. 282–300). Оба издания сделаны с одного манускрипта, хранящегося в Бодлеанском собрании рукописей.

990

Political poems and songs… Vol. I. Р. 282.

991

Withington R. English Pageantry. Vol. I. P. 131.

992

Political poems and songs… Vol. I. P. 290–291.

993

Ibid. P. 291–292:

Itur abhinc mediam dum rex venit usque plateamCernit ibi castrum, stat, stupet hinc nimium.Pendula per funes est fabrica totaque turris,Aeteris et medium vendicat illa locum.Stant et in hac turn juvenis formasque virgo,Hic velut angelus est haec coronata fait.

994

Ibid. P. 293:

Supra sedebat eos juvenis, quasi sit Deus ipse,Lux radiosa sibi solis ad instar inest.Flammigerium vultum gerit hic, niveas quoque vestes,Supra hierarchias coelicas ille sedet.

995

Political poems and songs… Vol. I. P. 294:

Astitit his medius sanctus Baptista JohannesIndicat hic digito, agnus et ecce Dei.

996

Ibid. P. 295–296.

997

ChambersE. K. The Medieval Stage: In 2 vols. London, 1903. Vol. II. P. 273.

998

Ibid. P. 174.

999

Withington R. English Pageantry. Vol. I. P. 131.

1000

Wickham G. Early English Stages 1300–1660: In 4 vols. Routledge, 2002. Vol. I. P. 368.

1001

Kipling G. Enter the King. P. 17.

1002

Kipling G. Enter the King. P. 43.

1003

Geertz C. The Interpretation of Cultures. P. 93–94.

1004

Kipling G. Enter the King. P. 42.

1005

MacCormack S. Change and Continuity in Late Antiquity // Historia. Zeitsch-riff fur alte Geschichte. 1972 (4th qtr.). Vol. 21. N 4. P. 726.

1006

Ibid. P. 727.

1007

Ibid. P. 729.

1008

MacCormack S. Change and Continuity… P. 731–733. – Император держит не глобус, а свиток, но схожесть жестов очевидна. Также любопытно распространение в начале XV в. изображений Христа, въезжающего в Иерусалим с книгой в руке. Иконография всех трех фигур чрезвычайно сходна (см. рис. 1–3).

1009

Евсевий Кесарийский. Четыре книги Евсевия Памфила, епископа Кесарии Палестинской, о жизни блаженного василевса Константина. I, 39.

1010

MacCormack S. Change and Continuity… P. 743.

1011

Brown P. The Cult of the Saints. Its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago, 1981. P 104.

1012

Geertz С. Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton, 1980. P. 104.

1013

Geertz С. Local Knowledge. P. 125.

1014

Turner V. Dramas, Fields and Metaphors. P. 208.

1015

Turner V. Dramas, Fields and Metaphors. P. 207.

1016

Lydgate J. A Poem by John Lydgate, Monk of Bury, Describing the Expedition of Henry the Fifth into France in 1415, the Battle of Agincourt and the King’s Reception into London on His Return//A Chronicle of London, from 1089 to 1483 / Ed. by N. H. Nicolas, E. Tyrrell. London, 1831. P. 216–234.

1017

Gesta Henrici Quinti / Ed. by F. Taylor, J. S. Roskell. Oxford, 1978.

1018

Такое число приводит анонимный автор «Славных деяний» (Gesta Henrici Quinti. P. 98), но выглядит оно крайне сомнительным.

1019

Gesta Henrici Quinti. P. 100.

1020

A Poem by John Lydgate… P. 231.

1021

Kipling G. Enter the King. P. 205.

1022

Incipit commendacio anime // Sarum Missale / Edited from three early manuscripts by J. W. Legg. Oxford, 1916. P. 428–430.

1023

A Poem by John Lydgate… Р. 232.

1024

«Ad sacrificium Deo gratum de data Victoria» (Gesta Henrici Quinti. P. 106). – Сама идея того, что Бог даровал победу Генриху, вряд ли свидетельствует о его скромности – настойчивое повторение этой мысли в придворной пропаганде скорее должно свидетельствовать об особых отношениях Генриха и Бога, когда король превращается в земного агента Его воли. В дальнейшем эта идея была подхвачена Шекспиром: «Не нам за то, а Господу хвала!» (Генрих V. Перевод Е. Бируковой). Скромность Генриха должна была поддержать еще один миф – о его преображении после коронации и распутстве в молодости.

1025

Housley N. Pro deo at patria mori: Sanctified Patriotism in Europe, 1400–1600//War and Competition between States/Ed. by P. Contamine. Oxford, 2000. P. 225.

1026

Gesta Henrici Quinti. Р. 108.

1027

Kipling G. Enter the King. Р. 63.

1028

Gesta Henrici Quinti. Р. 110.

1029

Gesta Henrici Quinti. Р. 110.

1030

Kipling G. Enter the King. Р. 208.

1031

Fox К. The Representation in the Gesta Henrici Quinti // York Medieval Yearbook. 2003. Issue 2 // URL: http://www.vork.ac.uk/teaching/historv/pipg/vearbook2.htm P.11 (свободный доступ).

1032

Gesta Henrici Quinti. P. 112.

1033

Kipling G. Enter the King. P. 209.

1034

Аммиан Марцеллин. Римская История. XVI. 10. 9-10; Gesta Henrici Quinti. P. 112.

1035

Fox K. The Representation in the Gesta Henrici Quinti. P. 13–14.

1036

Zaho М. Imago Triumphalis: The Function and Significance of Triumphal Imagery for Italian Renaissance Rulers. New York, 2004. P. 26–27.

1037

Геннеп А. ванн. Обряды перехода. М., 1999. С. 24–25.

1038

Withington R. English Pageantry. Vol. I. P. 141.

1039

Kipling G. Enter the King. P. 168.

1040

См. комментарии на главу 20 Евангелия от Матфея в «Catena Аигеа» св. Фомы Аквинского.

1041

Lydgate J.The Comynge of the Kyng out of Fraunce to London by John Lydgate the Monk of Bury // А Chronicle of London, from 1089 to 1483. P. 236–251.

1042

Lydgate J.The Comynge of the Kyng out of Fraunce… P. 236.

1043

Ibid. P. 237.

1044

Lydgate J.The Comynge of the Kyng out of Fraunce… P. 238.

1045

Ibid. P. 239.

1046

Ibid. P. 240.

1047

Kipling G. Enter the King. P. 148–149.

1048

Lydgate J.The Comynge of the Kyng out of Fraunce… P. 241.

1049

Thomas Aquinas. Summa Theologiae. Secunda Secundae Partis.

1050

Lydgate J.The Comynge of the Kyng out of Fraunce… P. 241.

1051

Thomas Aquinas. Summa Theologiae. Secunda Secundae Partis.

1052

Coronet te Deus corona gloriae //Legg L. G. W. English Coronation Records. Westminster, 1901. P. 96.

1053

Правильнее – Абу Масар или Абу Машар, полное имя Абу Машар Джафар ибн Мухаммад ибн Умар аль-Балкхи. Традиционно астрономию представлял Птолемей. Однако популярность персидского астронома VIII–IX века в Средние века была огромна после того, как его труды были переведены в 1133 г. на латынь Иоанном Севильским и, особенно, в 1140 г. Германом Далматским под названием «Введение в Астрономию». Абу Масар получил титул «принц астрологов», а в Англии оказал влияние на Чосера и Гоуэра. – См.: Zoller R. Abu Mashar: Prince of Astrologers // URL: http://www.new-librarv.com/zoller/features/rz-article-abumashar,shtml#1 (свободный доступ); Wedel T. O. The Medieval Attitude Toward Astrologv, Particularv in England (1920). Whitefish, 2003. P. 132, 134.

1054

Withington R. English Pageantry Vol. I. P. 147.

1055

Геннеп А. ванн. Обряды перехода. С. 129–130.

1056

Kipling G. Enter the King. P. 237–239, 152.