Тайные архивы русских масонов - Тира Соколовская

4

П. Пекарский. Дополн. к истор. мае., 5.

5

Иван Перфильевич Елагин, сенатор и царедворец императрицы Екатерины, родился в 1725 г. и в масонский орден вступил, по собственному признанию, с самых юных лет. Он был типичным масоном — искателем истинного масонства. С 1772 г. Елагин занимал должность великого провинциального мастера петербургской провинциальной ложи. Существовала особая масонская система имени Елагина, являвшаяся весьма близкой к старым традициям масонства. Об Елагине и его системе: статья А.Н. Пыпина (Вест. Евр., 1868 г. III, 546–589 и IV, 167–222);Kloss, Gesch. derFreim. in Engl., 197.

6

Сенатский Архив; стр. 2, 23, 82, 502.

7

Профессор Московского университета Иван Григорьевич Шварц по поручению московских масонов ездил за границу для устройства самостоятельного существования русского масонства, в чем он и успел: на Вильгельмсбадском конвенте Россия была признана восьмою провинциею ордена. Шварц основал орден златорозового креста в Москве. Главная заслуга Шварца заключается, однако, не в этих масонских административных хлопотах, а в деятельном и неутомимом участии на пользу просвещения. Подробности изложены в труде Лонгинова: «Новиков и московские мартинисты» (Москва, 1867 г.). Духовным завещанием все свое имение Шварц предоставил не своим родственникам, а дружескому ученому обществу.

8

В 1776 г. была за границей издана брошюра неким Le-Bauld de Nans, озаглавленная Prologue pour la reception de S. Altesse Imperiale M-r le Gr. Due de Russie к Friedrichsfelde, le 6 aout 1776.

9

Карамзин в своей записке от 20 декабря 1818 г., между прочим, писал: «Император Павел в самый первый день своего восшествия на престол освободил Новикова, сидевшего около четырех лет в душной темнице, призвал его к себе в кабинет, обещал ему свою милость как невинному страдальцу и приказал возвратить конфискованное имение, т. е. остальные несожженные книги».

10

Финдель. II, 113. Reinbeck, Fluchtige Bemerkungen auf einer Reise nach Moskau imjahre 1805.

11

Pyc. Apx., 1875, III, 75. Записка о мартинистах, представленная в 1811 г. графом Ростопчиным великой княгине Екатерине Павловне.

12

Acta Latomorum, 1,218.

13

«Рус. Стар.», 1907, март, 545–546.

14

Этого письма я не видела в подлиннике, но содержание его изложено в деле о судившемся за масонство майоре Королевском в 1827 г. (Арх. Глав, воен. — суд. управл.). Письмо носит дату 12 декабря 1819 г. Определить тождественность этого письма с указанным выше, к сожалению, невозможно.

15

Инструкция с черновыми ответами, в двух экземплярах, хранится в Московском Румянцевском музее. Она частью напечатана Ешевс-ким (Сочинения, т. III, 456–457) и Пыпиным (Матер, для истор. мае., Вести. Евр., 1872, июль, 244–253).

16

Военно-ученый архив. Напечатано мною в «Рус. Стар.», 1907, февр., 344–346.

17

По словам декабриста Штейнгеля (Декабристы фон Визин, кн. Оболенский и бар. Штейнгель, изд. Пирожкова, с. 396–397) один содержатель косметического магазина в Москве, по приезде туда государя, подал просьбу военному губернатору о разрешении ознаменовать день 30 августа открытием ложи; государь, по докладе ему этой просьбы, отозвался: «Я формального позволения на это не даю, у меня в Петербурге на это смотрят так (государь взглянул сквозь пальцы); впрочем, опыт удостоверил, что тут зла никакого нет, это совершенно от вас зависит». В биографии декабриста фон Визина слова государя несколько варьируются; государь будто бы сказал; «я не даю явного позволения, но смотрю сквозь пальцы; опытом дознано, что в них нет ничего вредного, и потому предоставляю на твою волю» (ib. 15). В записке, писанной Штейнгелем государю 11 января 1826 г., изложено: в 1816 г. 30 августа, в Москве, открыта была ложа с Высочайшего соизволения; государь изволил сказать графу Тормасову: «Я не даю явного позволения, но смотрю сквозь пальцы; опытом дознано, что в них ничего нет вредного, а потому предоставляю на твою волю». (Бороздин. Из писем и показаний декабристов. Критика современного состояния России и планы будущего устройства, стр. 67.)

18

21 декабря 1820 г. кн. Волконский писал Закревскому, что отмеченный в рапорте о приезжающих в Петербург, фон Визин имел намерение просить место губернатора; государь отозвался об этом, что он «полагает его весьма способным к сей должности, но вместе с тем объявил, что он известен за весьма большого масона, о чем и сожалеет» (Сб. Имп. Рус. Ист. Общ., LXXIII, 54).

19

Рус. Арх., 1875, III, 53–54.

20

lb., 96.

21

«Рус. Стар.», 1901, авг., 426.

22

«Рус. Стар.», 1907, февр., 345.

23

Текст этих писем приведен в «Русской Старине», а подлинник письма от 6 августа за № 565 на имя С.С. Ланского хранится в Румянцевском музее. «Рус. Стар.», 1877,1, 65—651.

24

Арх. шт. Войск гвардии и Петерб. воен. окр.

25

Моек. Рум. муз.; черновик указанного донесения.

26

Моек. Рум. муз., 92.

27

Моек. Рум. муз., 138 (1875).

28

Арх. Главн. воен. — судн. упр.

29

«Море», 1907, июнь, 773.

30

1816 г. Москва. В университетской типографии, стр. 110.

31

Автор книги «Масон без маски или подлинные таинства масонские, изданные со многими подробностями точно и беспристрастно. В С.-Петербурге, 1784 г. Печатано с дозволения, указного у Христофора Геннинга». Впервые этот памфлет на масонство был издан в Лондоне в 1751 г.

32

Моек. Рум. муз., 2007, № 271.

33

Подлинник хранится в Общ. любит, древн. письм., № CLXXXII. Здесь Глинка удивляется богачам-помещикам, приезжающим из России в Париж проживать «кровь и пот своих добрых крестьян».

34

Сенатор Иван Владимирович Лопухин (1756–1816) — видный масонский деятель при Екатерине II и Александре I. Во время дела Новикова он тоже подвергся преследованию как один из главнейших деятелей кружка. Он отличался безмерною благотворительностью, сердоболием, гражданским мужеством, сотрудничал в «Друге Юношества» и написал: Нравоучительный катехизис истинных франк масонов, «Духовный Рыцарь», «О внутренней Церкви» и пр. Любопытен отзыв о Лопухине Максима Невзорова в его «Сочинениях и мыслях» (Имп. Публ. библ., рук. отд., Q, III, 73).

35

Рус. Арх., 1884,1,136.

36

Как ходят апрантивы (т. е. ученики)? — спрашивается при приеме в ложу у новопринимаемого. — От запада к востоку. — Для чего? — Чтобы найти свет.

37

Моек. Рум. муз., папка 2022.

38

Моек. Рум. муз., папка 2333.

39

Необходимо заметить, что масонские песни представляют весьма ценный материал при изучении масонства; в них сохраняется весьма много данных для выяснения сущности масонского учения и масонского ритуала. Песни были запрещены печатанием в 1821 г., и в настоящее время печатные масонские сборники песен составляют библиографическую редкость.

40

«Вечерняя Заря», ежемесячное издание в Москве. В Унив. типогр. у Новикова 1782 г., ч 1, с. 59.

41

lb., 1782,ч. III, с. 320.

42

Многие масонские ложи «работали» в России на немецком языке.

43

Ефес. 6:4, 9. Колос. 4:1.

44

«Вечерняя Заря», 1782 г., ч. I, с. 63–64.

45

Правила, которые исполнять должно. Имп. Публ. библ.; рукоп. отд., О, III, 169.

46

Рус. Арх., 1884,1,31.

47

Зак. орд. св. кам., отд. VIII, 1.

48

Зак. орд. св. кам., отд. VIII, 2.

49

Учение древнего любомудрия и богомудрия или наука свободных каменщиков, из разных творцов светских, духовных и мистических собранная и в пяти частях предложенная И.Е. великим российския провинциальный ложи мастером. MDCCLXXXVI.

50

«Покоящийся Трудолюбец», 1785, III, 76.

51

Автор масонской апологии 1746 г. говорит, что орден не смешивает ни имущества, ни сословий (Apologie pour l’Ordre de Francs-magons MrN***, Membrede L’Ordre) (уКлосса. № 276).