Ключи - Хант Джун

37:2-45:15)

История об Иосифе - это история о конфликте между братьями, полная горечи и

предательства. Иосиф был предан своими старшими братьями и продан в рабство. Там,

далеко от дома, в чужой, языческой стране, молодой юноша испытал многочисленные

страдания и боль. Наверное лишь немногим из нас удалось избежать боли отвержения

со стороны очень близких и родных людей. В такие минуты мы склонны нападать на

обидчика, нанося ответные раны. Поступая таким образом, мы забываем, что

подобным поведением мы раним сердце Бога.

Даже столкнувшись с несправедливым, страшным обвинением и будучи заключен в

темницу, Иосиф не потерял своей веры в Бога. Спустя некоторое время он был

освобожден из тюрьмы и занял самое высокое положение в чужой стране - стал

вторым, после фараона, человеком в Египте.

Казалось бы - все страдания позади, но Бог допускает в его жизни новое испытание -

встречу Иосифа с братьями. Теперь все наоборот: Иосиф - господин, имеющий право

карать и наказывать, а братья - просители, достойные его гнева (учитывая содеянное

ими в прошлом). И вот Иосиф стоит перед выбором. Что ему делать - простить своих

братьев или покарать их за причиненное ему зло? Что же выбирает он,

высокопоставленный вельможа, - ожесточение, требующее возмездия, или

милосердие, отражающее милосердие Божьего сердца? Иосиф с необыкновенным

состраданием прощает вину своих братьев. Так Иосиф становится миротворцем,

человеком, который наделе несет "служение примирения".

"И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья

его" (Бытие 45:15).

Б. Отчуждение/отдаление

• В Ветхом Завете древнееврейское слово "рахак" означает "быть далеко, уходить

далеко, расширяться", а также "уходить или удаляться от какого-либо места,

отношений". В Синодальном тексте оно переводится глаголом "удалять". Другое

древнееврейское слово "зур" означает "быть чужим, отдаленным, чуждым",

"отвернуться". В Синодальном тексте это слово может переводиться глаголом

"чуждаться".

"Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня." (Иова 19:13)

• Древнегреческое слово "апаллотроо" в Новом Завете переводится на русский язык

глаголом "отчуждать, отделять, исключать, не участвовать, не иметь с кем-либо

отношений".

"И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,

ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и

непорочными и неповинными пред Собою" (Колоссянам 1:21-22).

• Типы отчужденности/отдаления людей:

Юридическое или правовое отчуждение -

Отдаление близких людей друг от друга; разрыв отношений (муж или жена уходит из

семьи к другому человеку). При этом происходит развод и раздел имущества.

Стр. 246 из 258

18.12.2008 13:12

Джун Хант - Ключи

Отчужденность во взаимоотношениях -

Недружественные или враждебные отношения (так называемое "охлаждение") между

недавними друзьями, членами семьи или людьми с разными взглядами на ценности

жизни.

Замкнутость человека -

Уход от реальности по причине отсутствия истинного понимания человеком самого

себя, что приводит к неспособности развивать взаимоотношения с другими людьми.

Духовное отчуждение -

Состояние "отделенности" от общения с Богом по причине греха.

ДАВИД - библейский персонаж, чья история служит примером отчуждения (2 Царств

13:1-18:33)

Многим родителям знакомо чувство горечи, которое они испытывают, потерпев

поражение в воспитании своих детей. Отношения между Давидом и его сыном

Авессаломом - один из самых ярких примеров гнева, горечи и непрощения между

близкими людьми. Амнон, один из сыновей Давида, изнасиловал сестру Авессалома

Фамарь. Но так как Давид оставил подобное зло без наказания, родной брат Фамари

Авессалом, решил отомстить Амнону и убил его. Давид был далек от своих детей, и эта

отдаленность привела к мучительному отчуждению, потере взаимопонимания и гибели

его сыновей. В конце концов, Авессалом организовал бунт против своего отца, потому

что пожелал быть царем Израиля вместо него. Результатом восстания была

насильственная смерть Авессалома от руки Иова - полководца Давида.

"И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так:

сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо

тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!" (2Цар.18:33)

В. Посредничество

• В Ветхом Завете древнееврейское слово "луц" буквально переводится как "уста,

рот". Но часто в тексте Синодального перевода Библии оно употребляется в значении

"посредник, переводчик" или "заступник, ходатай". В Синодальном переводе Библии

это слово иногда еще переводится словосочетанием "ангел-наставник", который также,

по сути, является посредником между Богом и человеком.

"Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой

путь его..." (Иов 33:23-24).

• В Новом Завете древнегреческое слово "меситес" буквально переводится

словосочетанием "идущий между, посередине", а в Синодальной Библии - словами

"посредник" или "примиритель".

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус"

(1 Тимофея 2:5).

• Посредничество - это вмешательство в конфликт между двумя сторонами с целью их

примирения.

• Посредник - это человек "со стороны", который входит в конфликт с целью изменить

ситуацию и помочь противоборствующим сторонам найти компромиссное решение.

Свою задачу посредник выполняет при помощи встреч и переговоров, цель которых -

достижение взаимопонимания и мира.

Стр. 247 из 258

18.12.2008 13:12

Джун Хант - Ключи

• Существуют разные виды посредничества:

Профессиональное -

Беспристрастный человек, имеющий специальную подготовку, вступает в переговоры

между конфликтующими сторонами с целью привести их к взаимному соглашению и

восстановлению между ними взаимоотношений (юрист, психолог-консультант,

специалист по разрешению конфликтов или по переговорам).