Пути России. Новый старый порядок – вечное возвращение? Сборник статей. Том XХI - Сборник статей

303

Снайдер Т. Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным / Гефтер: Журнал / gefter.ru/archive/4981.

304

Миллер А. Империя Романовых и национализм. М.: НЛО, 2008; Тесля А. Создавая единую историю / www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Sozdavaya-edinuyu-istoriyu.

305

Эткинд А. Внутренняя колонизация. М.: НЛО, 2013. С. 372–373.

306

Анкерсмит Ф. История и тропология. Взлет и падение метафоры. С. 79.

307

Жирар Р. Насилие и священное. М.: НЛО, 2000.

308

Тернер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983.

309

Франция-память / Под ред. П. Нора, М. Озуф, Ж. де Пюимеж, М. Винок. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. ун-та, 1999.

310

Анкерсмит Ф. Возвышенный исторический опыт. М.: Европа, 2007.

311

Лотман Ю., Успенский Б. Миф – Имя – Культура // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Т. I: Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллин: Александра, 1992.

312

Кукулин И. «Внутренняя постколонизация»: формирование постколониального сознания в русской литературе 1970–2000 годов // Политическая концептология. 2013. gefter.ru/archive/11708.

313

Тесля Андрей Александрович – кандидат философских наук, доцент кафедры философии и культурологии Тихоокеанского государственного университета (ТОГУ), г. Хабаровск.

314

Исследование выполнено в рамках гранта Президента РФ № МК-2579.2013.6. Тема: «Социальная и политическая философия поздних славянофилов: между либерализмом и консерватизмом».

315

Впрочем, нужно отметить, что с самого начала этот интерес к России имеет сложный характер: помимо «просвещенческого» образа империи как «молодой» страны (и связанной с этим интерпретации в качестве «варварской»), «деспотического» правления и т. п. нежелательные политические последствия (подозрения в симпатиях к России) вызывают стремление дистанцироваться. В гораздо большей степени отчуждение от России среди деятелей славянского движения вызовет Польское восстание 1830–1831 гг., поскольку польское национальное движение было наиболее заметным и влиятельным для деятелей славянских «национальных возрождений». В результате «польский вопрос» будет одним из сложных мест в вопросе «славянском», поскольку в этом ракурсе Российская империя будет выступать в качестве угнетающей польскую национальность.

316

В 1825 г. он вместе с С.П. Шевыревым осуществляет русский перевод грамматики церковнославянского языка Й. Добровского, который будет опубликован только в 1833–1834 гг.

317

См.: Ю.И. Венелин в болгарском возрождении (1998): Сб. ст. / Отв. ред. Г.К. Венедиктов. М: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1998.

318

Журнал Министерства народного просвещения (далее – ЖМНП). 1838. Ч. XIX. С. 199.

319

Погодин М.П. Историко-политические письма и записки в продолжении Крымской войны. 1853–1856. М.: Тип. В.М. Фриш, 1874. С. 4.

320

Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. IV. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1891. С. 313–320. Знакомству с Шафариком Погодин придает такое значение, что, будучи не тароват на письма, тем не менее торопится сообщить из Праги М.А. Максимовичу (28.VIII/9.IX.1835): «Каких превосходных людей нашел я в Праге, подружился с Шафариком!» (Погодин М.П. Письма М.П. Погодина к М.А. Максимовичу. СПб., 1882. С. 8).

321

Пашаева Н.М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX–XX вв. М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2001. С. 22.

322

Письма к М.П. Погодину из славянских земель (1835–1861) / Изданы под ред. Н. Попова // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. М., 1879. Кн. 1. С. 45. Если действия Грановского, готовящегося к занятию кафедры всеобщей истории, еще можно объяснить научными соображениями, то желание познакомиться с чешским и сербскими языками Лешкова, готовящегося к преподаванию права (в дальнейшем ставшего крупным специалистом по полицейскому праву), или его спутника Лукьяновича, отправленного в командировку для усовершенствования в классической филологии, собственно научными причинами, не привлекая таких факторов, как общественный интерес и некоторая «мода», плюс благосклонность к подобного рода «ответвлениям» научных интересов со стороны министерства и попечителей учебных округов, объяснить затруднительно.

323

ЖМНП. 1838. Ч. XIX.

324

Письма к М.П. Погодину… С. 25, письмо от 20.II/5.III.1838.

325

Письма к М.П. Погодину… С. 50, письмо от 30.IV/12.V.1838.

326

Там же. С. 44, письмо от 12/24.IV.1838.

327

В действительности журнал, сменив название с первоначально предложенного «Москвич» на «Москвитянин», начнет выходить лишь с 1841 г.

328

Шевырев.

329

Письма к М.П. Погодину… С. 60, письмо от 18.VI/1.VII.1838.

330

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 16.

331

Там же. С. 21, 22, 23.

332

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 27, 28.

333

Там же. С. 37.

334

Там же. С. 38–39.

335

Там же. С. 39.

336

Там же. С. 24–25.

337

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 222, 223.

338

Там же. С. 277.

339

Там же. С. 278.

340

Примечательно, что в 1876 г., отвечая Редигеру в обстановке Балканского кризиса, Аксаков, стремясь привлечь видного чешского деятеля на свою сторону, тем не менее не сочтет возможным в своем послании воспользоваться латинским алфавитом, а напишет письмо хоть и по-чешски, но славянским алфавитом.

341

Нарский Игорь Владимирович – доктор исторических наук, профессор, директор Центра культурно-исторических исследований Южно-Уральского государственного университета (Челябинск).

342

Этой темой я занялся много лет назад, периодически обращаясь к отдельным ее аспектам. См.: Нарский И.В.«Революционеры справа»: Черносотенцы на Урале в 1905–1916 гг.: (Материалы к исследованию «русскости»). Екатеринбург, 1994; Он же. Две трагедии в Оренбурге, или что приключилось в умах оренбуржцев за 12 лет // Оренбургское казачье войско: Страницы истории XIX–XX веков. Челябинск, 1999. С. 108–118; Он же. Юдофобские мотивы в интерпретации «чужого» населения Урала в 1905–1920 гг. // Материалы Восьмой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 2000. С. 291–293; Idem. The Right-Wing Parties: Historiographical Limitations and Perspectives // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2004. № 1. P. 179–184; Он же. Еврейские погромы / Челябинская область: Энциклопедия. Челябинск, 2004. С. 216; Он же. Революция и повседневность: 1905 г. в восприятии уральских горожан // Революция 1905–1907 годов: взгляд через столетие. М., 2005. С. 116–125; Idem. Feste der übertriebenen Loyalität und Unterwerfung: Symbole und Rituale der Schwarzhundertschaft im Uralgebiet 1905–1914 // Imperiale Herrschaft in der Provinz. Repraesentationen politischer Macht im spaeten Zarenreich. Frankfurt am Main / New York, 2008. S. 321–330; Нарский И.В., Хмелевская Ю.Ю. «Упоение» бунтом в русской революции (на примере разгромов винных складов в России в 1917 г.) // Российская империя чувств: подходы ккультурной истории эмоций: Сб. ст. М., 2010. С. 259–281.

343

См.: Степанов С.А. Черная сотня в России (1905–1914 гг.). М., 1992. С. 49–82.

344

Цит. по: Белорыбкина Е.В., Державин В.А. Образование и деятельность черносотенных организаций в Пермской губернии (1905–1907 гг.) // Страницы истории Урала: Сб. ст. и информ. материалов. Пермь, 1993. Вып. 1. С. 10.

345

Вятская жизнь. 1906. 8 апреля.

346

Подробнее об этом см.: Нарский И.В.«Революционеры справа»… С. 69–78.

347

ГАРФ. Ф. 116. Оп. 1. Д. 341. Л. 14.

348

Flusser V. Kommunikologie. Frankfurt/M., 1998. S. 76–77.

349

Ibid. S. 16.

350

GoffmanI. Geschlechtund Werbung. Frankfurt/M., 1981. S. 8.

351

Камский край. 1907. 23 марта.

352

См.: ГАРФ. Ф. 116. Оп. 1. Д. 350. Л. 2; Д. 547. Л. 1; Д. 550. Л. 3; Вятский вестник. 1907. 1 января; Вятский край. 1907. 22 сентября; Русское знамя. 1911. 26 ноября.

353

Kappeler A. Russland als Vielvoelkerreich. Entstehung, Geschichte. Zerfall. München, 1993. S. 322–325.

354

Уфимский край. 1906. 25 января.

355

Савино Джованни – Ph.D. Университета Неаполя им. Фридриха II, приглашенный исследователь ИПГИТ МГГУ им. Шолохова.