Пространственное воплощение культуры. Этнография пространства и места - Сета Лоу

которой характерны прочные права частной собственности, свободные рынки и свободная торговля. Роль государства в данном случае заключается в создании и сохранении институциональной структуры, подходящей для подобных практик (см. Harvey 2005 / Харви 2007). – Примеч. авт.

25

Территориальные ассоциации бизнеса (Business Improvement Districts) – особые городские зоны, в рамках которых бизнес обязан платить дополнительный налог с целью финансирования связанных с этой территорией проектов. Подобный перевод термина на русский язык не отражает акцента на улучшении городской среды. – Примеч. ред.

26

В цитируемой известной книге Мануэля Кастельса The City and the Grassroots: A Cross-cultural Theory of Urban Social Movements (Castells 1983) исследуются процессы городского социального развития на примере социальных движений. Кастельс выделяет три уровня анализа, которые близки к аналитической триаде Анри Лефевра: городской смысл (доминирующие социальные отношения: капитализм, социализм и др.), городская функция (конкретные правила и законы, обслуживающие доминирующие смыслы) и городская форма (символическое выражение городских смыслов). Российскому читателю знакома работа Кастельса: Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2000, – и книга Лефевра: Лефевр А. Производство пространства / Пер. с фр. И. Стаф. М.: Strelka Press, 2015. – Примеч. ред.

27

Перевод на русский язык термина gouvernementalité, впервые использованного Мишелем Фуко в 1978 году, – это повод для отдельного историко-лингвистического исследования. Такую работу проделал Виктор Каплун (Каплун В. Л. Перестать мыслить «власть» через «государство»: gouvernementalité, Governmentality Studies и что стало с аналитикой власти Мишеля Фуко в русских переводах // Философско-литературный журнал «Логос». 2019. № 2 (129). С. 179–220). Основной тезис автора состоит в том, что, используя слова «правительство» или «государство» для передачи этого термина, переводчики зачастую переворачивают с ног на голову анализ власти, предпринятый Фуко. Фуко с помощью понятия гувернаментальности как раз пытался провести анализ современных (нововременных) форм власти. Гувернаментальность для Фуко – это культурно и исторически специфичные парадигмы управления поведением людей, практики, посредством которых в разные эпохи и в разных культурах люди направляют поведение друг друга (и свое собственное). В связи с этим, утверждает Каплун, для содержательной передачи смысла понятия его не стоит переводить с акцентом на «правительство» или «государство», поскольку это лишь некоторые из современных форм управления поведением людей. – Примеч. ред.

28

Эти карты перемещений были задуманы еще до появления исследований мобильности, однако все больший интерес ученых к мобильности и пешим прогулкам усиливал значимость того, что на тот момент казалось неким неортодоксальным методом, о чем еще будет сказано в главе 5. – Примеч. авт.

29

Контекст исследования Лоу «Пласа» (Лоу С. Пласа: Политика общественного пространства и культуры / Пер. с англ. Ю. Плискина. М.: Strelka Press, 2016) выходит за хронологические рамки истории столицы Коста-Рики. Основание Сан-Хосе относится к гораздо более позднему, чем Конкиста, периоду: город впервые упоминается в 1737 году. Второй площадью Сан-Хосе, на которой проходили полевые исследования Лоу, стала Пласа-де-ла-Культура, где расположены Национальный театр, Центральный банк Коста-Рики, музеи, рестораны и т. д. – Примеч. пер.

30

Акторно-сетевая теория Бруно Латура (Latour 2005 / Латур 2014) помогает понять, почему я отнесла строения, строительные материалы и сам процесс строительства, а также проектировщиков и пользователей зданий к равным, или «симметричным», партнерам в процессе производства пространства. С другой стороны, изначальная идея социального производства пространства как разновидности неравномерного капиталистического развития способствовала раскрытию асимметричных властных отношений, которые и сегодня продолжают нарушать социальную справедливость в городе. – Примеч. авт.

31

Поскольку муниципалитет Сан-Хосе не обладал правовыми полномочиями облагать горожан собственными налогами, все средства на городское развитие и планирование поступали из мизерной доли национального бюджета в 1%, выделяемой на городские службы. Однако в 1990 году президент Оскар Ариас реформировал законодательство о городском управлении и ввел 10-процентный подоходный налог для проживающих в городах. – Примеч. авт.

32

Рассмотрение дискурсов и практик чистого и безопасного публичного пространства см. в работе Mitchell and Staeheli (2006). – Примеч. авт.

33

На этом этапе развития экономического и политического господства имела значение региональная интеграция Центральной Америки при помощи крупномасштабных проектов развития инфраструктуры наподобие плана «Пуэбла Панама» (2001–2008), предполагавшего строительство шоссе, портов, электросетей и железных дорог для привлечения иностранных инвестиций (Pearson 2012). Региональные коридоры сохранения биоразнообразия сводили воедино неолиберальный дискурс и цели устойчивого развития (Pearson 2012). Одновременно региональные элиты способствовали принятию направленных на либерализацию этих новых рынков соглашений о свободе торговли наподобие Центральноамериканской зоны свободной торговли с участием США, Доминиканской Республики и стран Центральной Америки (Raventós 2013, Pearson 2012). – Примеч. авт.

34

Вторая площадь из исследования Лоу в Сан-Хосе – Пласа-де-ла-Культура. – Примеч. пер.

35

Согласно теории Гофмана – одного из наиболее известных социологов второй половины XX века, – процесс социального взаимодействия напоминает театральное представление. Люди разыгрывают сцены перед другими с целью произвести впечатление о себе. Теоретические концепции Гофмана в целом полны театральных метафор: сцена, закулисье, представление и др. (Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ. А. Д. Ковалева. М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2000). – Примеч. ред.

36

В исследованиях ночной экономики (night-time economy studies) это противоречие называют дилеммой контроля (control dilemma). Она заключается в том, что, с одной стороны, расширение активности горожан за пределы дневного времени способствует росту экономики постиндустриального города, но, с другой, создает ряд проблем как для местных жителей, так и для самих пользователей этой сферы. В пользу рыночного разрешения этой дилеммы играют и растущая роль экономики потребления, и увеличивающиеся туристические потоки, поэтому власти часто опасаются чрезмерно регулировать эту сферу (Hobbs D., Winlow S., Hadfield P., Lister S. Violent hypocrisy: Governance and the night-time economy // European journal of criminology 2. № 2 (2005). P. 161–183). – Примеч. ред.

37

В цитируемой работе Жаклин Нэсси Браун, посвященной «черному» Ливерпулю, утверждается, что стремление придать смысл материальности места само по себе опосредовано властью и субъективностью, причем власть проявляется в том числе в натурализации места как материи, в способах, при помощи которых место приобретает смысл. Поэтому Браун, в отличие от Сеты Лоу, отказывается использовать