Украинский нацизм. Исторические истоки - Вардан Эрнестович Багдасарян

историко-литературный процесс первой половины XVIII века. — М.: ФЛИНТА, 2014. — 448 с.

67

Введенский С.Н. К биографии митрополита Стефана Яворского //

Христианское чтение, 1912. — № 7–8. — С. 892–919.

68

Кочегаров К. А., Михеев С. Ф. Вопрос об экзаршестве Варлаама (Ясинского) в связи с его возведением на Киевскую митрополичью кафедру в 1690 г.//Вестникцерковной истории, 2021. — № 1–2 (61–62). — С. 353–366.

69

Киркевич В. Иезуиты Петровских времен // URL: https://xfile.ru/x-files/russia/iezuity_petrovskikh_vremen/.

70

Кочегаров К. А. Россия, гетман Мазепа и избрание киевским митрополитом Иоасафа Кроковского. 1707–1708 годы // Славяноведение, 2016.-№ 4.-С. 25–40.

71

Камень веры: православным сынам Святой Церкви — на утверждение и духовное созидание, претыкающимся же о камень преткновения и соблазна — на восстание и исправление. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2017. — 823 с.

72

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. — М.: Издательский дом «Познание», 2019. — Т. 1. — 624 с. — С. 335.

73

Крашенинникова О. А. «Апокрисис» (1731) Феофилакта Лопатинско-го — неопубликованный полемический труд против И.Ф. Будцея Ц Литературные взаимосвязи России XVIII–XIX вв. по материалам российских и зарубежных архивохранилищ. Российская академия наук, Институт мировой литературы им. А.М. Горького. — М, 2015. — С. 239–295.

74

Крылов А. О. Московские знакомые митр. Димитрия Ростовского и «киевская ученость»: восприятие западной образованности великорусской церковной элитой на рубеже XVII–XVIII вв. И Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2014. — № 8. — С. 86–88; Крылов А. О. Митрополит Димитрий Ростовский в церковной и культурной жизни России второй половины XVII — начала XVIII вв.: диссертация… кандидата исторических наук. — М., 2014. — 377 с.

75

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович //

URL: https://www.prlib.ru/item/4S1011.

76

Чистович И.А. Феофан Прокопович и его время. — СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1868. — 761 с.

77

Глинчикова А. Г. Метаморфоза западной идеи «естественного права» в политической концепции Феофана Прокоповича И Локус, 2016. — № 3. — С. 78–92.

78

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви в 3 частях. —

М.: Юрайт, 2017. — Часть 3. - 258 с. — С. 18.

79

Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). — М.: Европа, 2006. - 248 с.

80

Бухаркин П.Е. Феофан Прокопович и духовно-интеллектуальные движения петровской эпохи // Христианское чтение, 2009. — № 9-10.-С. 100–121.

81

Козлов В. П. «Ко уврачеванию расколом недугу ющих»: [о фальсификации «Соборного деяния» — документа, содержащего постановление собора, бывшего в Киеве в XII веке, в котором осуждался некий еретик Мартин, проповедовавший отмененные никоновской реформой церковные обряды] // Делопроизводство, 2008. — № 2. — С. 79–85.

82

Поморские ответы. — Калуга: Фридгельм, 2022. — 318 с.

83

Чухліб Т. Ідеальна держава в Україні? Козацький проект 1710 року. — Київ, 2011.-103 с.

84

Конституція Пилипа Орлика: оригінал та його історія/О.Б. Вовк И Архіви України. 2010. — № 3–4. — С. 145–166.

85

Кашуба М.В. Георгий Конисский. — М.: Мысль, 1979. — 173 с.; Лазарев Я. А. Идейное поле «национального» интеллектуала имперского периода: взгляды Г.А. Полетики (1725–1784) на «украинскую государственность»// Slovene=CaoB'bHe, 2016. — № 1. — С. 184–202.

86

Історія русів. Український переклад Івана Драча. — Київ: Веселка,2003. - 367 с. — С. 17.

87

Історія русів. Український переклад Івана Драча. — Київ: Веселка, 2003. - 367 с.

88

Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. — Нью-Йорк, 1966 Ц URL: http://www.lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt.

89

Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. — Нью-Йорк, 1966 // URL: http://www.lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt.

90

Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. — Нью-Йорк, 1966 // URL: http://www.lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt.

91

Беккер И. Декабристы и польский вопрос // Вопросы истории, 1948. — № 3.-С. 65–74.

92

Нечкина М.В. Общество соединенных славян. — М. — Л.: ГИЗ, 1927. — 245 с.

93

Беляков С. Тарас Шевченко как украинский националист // Вопросы национализма, 2014. — № 2. — С. 93–114.

94

Белинский В.Г. Собрание сочинений. — СПБ.: Типография И. Гольдберга, 1900. — ВыпускУ. — С. 164–165.

95

Доповідь О.Ф. Орлова Миколі І про діяльність Кирило-Мефодіївсь-кого товариства і пропозиції щодо покарання його членів // URL: http://litopys.org.ua/rizne/kmt03.htm.

96

Шевченко Т.Г. Собрание сочинений в пяти томах/Под ред. М. Рыль-ского и Н. Ушакова. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1948–1949.

97

Кирило-Мефодіївське товариство. У трьох томах/Упорядни-ки 1.1. Глизь, М. I. Бутич, О. О. Франко. — К.: Наукова думка, 1990.

98

Доповідь О.Ф. Орлова Миколі І про діяльність Кирило-Мефодіївсь-кого товариства і пропозиції щодо покарання його членів Ц URL: http: ZZlitopys.org.ua/rizne/kmt03.htm.

99

Холмогоров Е. Профессиональный украинец // URL: https:// portal-kultura.ru/svoy/articles/chuzhoy-sredi-svoikh/159094-professio-nalnyy-ukrainets/.

100

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. — М.: Эксмо, 2011. — 1024 с.

101

Дым над Украиной//URL: https://www.litmir.me/br/?b=281910&p=2.

102

Погодин М.П. Борьба не на живот, а на смерть, с новыми историческими ересями. — М.: Нобель Пресс, 2011. — 412 с.

103

Николай Костомаров — первый классик украинской исторической науки // URL: http://heroes.profi-forex.org/ru/kostomarov-mikola-ivanovich.

104

Пінчук Ю. А. Історичні студії Миколи Костомарова як фактор формування самоусвідомлення української нації. — К., 2009. — 306 с.

105

Гринченко Б.П. А. Кулиш. Биографический очерк. — Чернигов: Типография губернского земства, 1899. — 100