Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии - Филипп Дженкинс

МакНут, ред. Церковь в печи, 110; сравните у Уэлсли Тюдора. Частный даудин. Нью-Йорк: Альфред Хопф, 1919; Рене Коллар. Поиск Раймонда. Ланхем, Мэриленд: Лексингтон-Книги, 2000; и Джорджина Бирн. Спиритизм и церковь Англии в 1850–1939 гг. Вудбридж, Великобритания: Из-во: Боделл, 2010.

199

Откровение 18:2.

200

Алан Крамер. Динамическое разрушение. Оксфорд: Издательство Оксфордского Университета, 2007, 176, 179; и Кэтрин Везингер, ред., Оксфордское руководство по милленаризму. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского Университета, 2011.

201

Бернард Макгинн, Джон Джеймс Коллинс и др. История апокалиптического континуума. Нью-Йорк: Континуум, 2003.

202

Диспенсационализм — совокупность теологических представлений в христианстве, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение Божественного откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом. (Примечание переводчика.)

203

Джеймс X. Мурхад. Мир без конца. Блумингтон: Издательство Университета штата Индианы, 1999.

204

Исследование Библии Скоуфилдом. Нью-Йорк: Оксфордский Университет, 2003.

205

Деяния Апостолов, 2:17; Уокер. Небеса стали ниже. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского Университета, 2001.

206

Садней Е. Астром. Религиозная история американцев, обновленное издание. Новый Свет, Коннектикут: Издательство Уэльского Университета, 2004; и Брайен Стэнли. Миссионерская Международная Конференция, Эдинбург 1910. Великая Стремнина, Мичиган: Уильям Б. Ирдманс, 2009.

207

Билли Сандей цитируется по Джону Е. Чимни Свиперу. Младшие американские церкви в Мировой войне. Афины: Издательство Университета Штата Огайо, 1985, 11; Кутер цитируется по Элиас Херши, редактор, Религии и войны. Новый Приют, Коннектикут: Издательство Йельского Университета, 1918, 84–85; Джеймс Мартин Грей. Учебник по эсхатологии. Нью-Йорк: Флеминг X. Ревалл, 1918; Н. С. Моррисон, Мировая война в пророчествах. Луисвилл, Кентукки: Пятидесятник, 1917; и Бернард Макгинн. Антихрист. Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско, 1994.

208

Чарльз Тейз Расселл. Раскрытая тайна. Бруклин, Нью-Йорк: Международная ассоциация исследователей Библии, 1918; и Филип Дженкинс, «Безумный шпион», История штата Пенсильвания Выпуск 63. № 2 (1996): 204–231.

209

Клаус Бандунг. Апокалипсис в Германии. Сделка, Стивен Д. Стогн. Издательство Колумбийского Университета штата Миссури, 2000, 154–168, а о Гангхофере, сс. 63 и 270–271.

210

Откровение, 12 гл.

211

Сандра Л. Зимдарс-Шварц. Столкновение с Девой Марией. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского Университета, 1991.

212

Леон Блуа. Начало апокалипсиса в 1913–1915 гг. Париж: Меркурий, Франция, 1916.

213

Имяславие — движение почитателей Имени Божия, начавшееся в русских монастырях Афона в 1909–1913 гг. и нашедшее сторонников в России. Связанная с имяславием полемика нашла выражение в трудах русских богословов и философов XX в. (Примечание переводчика.)

214

Ирина Паерт. Духовные старейшины. Декалб: Издательство Северного отделения Университета штата Иллинойс, 2010; и Лорен Грэм, Джеан-Мичел Кантор, Именуемая бесконечность. Кембридж, Массачусетс: Белкнап / Издательство Гарвардского Университета, 2010.

215

Анна Ахматова, цитируется по собранию ее стихотворений, выполненному под редакцией Стэнли Куница, Сделка Стэнли Куниц и Макс Хейвард. Нью-Йорк: Хаугтон Мифлин Харкорт, 1997, 59; о затмении, см.: Уэйн Даулер, Россия в 1913 году. Декалб: Издательство Северного отделения Университета Штата Иллинойс, 2010, 127.

216

Восточно-прусская операция 1915 года — известна в немецкой военной историографии как Мазурское сражение, от названия исторической области Мазурии (область располагается на северо-востоке Польши, в течение многих веков была спорной территорией между Польшей и Германией). В раннем Средневековье Мазурию населяли пруссы. Главным городом этой области является Августово. (Примечание переводчика.)

217

Историю Соловьева можно найти на интернет-ресурсе: www.goodcatholicbooks.org/andchrist.html. «Антихрист» Соловьева не был доступен на английском языке до 1915 г. Большой английский роман об антихристе в эти годы был написан Робертом X. Бенсоном под названием: «Бог Мира». Нью-Йорк: Додд, Мед, 1908.

218

Об эмблеме змеи см. Эрона Дж. Коэна, Воображение Невообразимого. Линкольн, Издательство Университета штата Небраска, 2007, 81–82; а о фильме «Антихрист», см. Гиберт Е. Жак. Патриотическая культура в России во время мировой войны. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского Университета, 1995, 166.

219

Василий Кандинский. Духовность в искусстве 1912 года. Нью-Йорк: Витенборн, 1947; об отношениях к модернизму во время войны, см. Винсента Шерри, Большая война и язык модернизма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского Университета, 2003; Крамера, Динамика разрушения, 169–170, 195; Филиппа Блума, Годы головокружений. Нью-Йорк: Основные книги, 2008; Майкла Дж. К. Уолша, ред., Лондон, Модернизм и 1914 год. Кембридж: Издательство Кембриджского Университета, 2010; Перикла Левиса, ред., Кембридж и европейский модернизм. Кембридж: Издательство Кембриджского Университета, 2010; Эрика М. Ресенуэра, Мир накануне Первой мировой войны, Выпуск 2 (2011): 217–232.

220

Вондунг, Апокалипсис в Германии, 292–307; Франциск Каре, Апокалиптическое воображение, в «Апокалипсис и форма вещей», ред. Франциск Каре. Торонто: Издательство Университета Торонто, 1999, 297–319; а о возвращении Мэйднера к еврейским апокалиптическим идеям в военные годы, см. его «Журнал Ашаффенбурга» (1918) Людвиг Мэйднер, Крик Сентября. Берлин: Пауль Кассирер, 1920.

221

Андрей Белый, Петербург, сделка, Роберт Магуир и Джон Е. Малмстед. Блумингтон: Издательство: Университета штата Индианы, 1979, 68–69; Марк Д. Стейнберг, Петербург в конце света. Новый Приют, Коннектикут: Издательство Йельского Университета, 2011.

222

Каре. Апокалипсис и форма вещей, 278–282; Мэри Энн, Манифест. Линкольн: Издательство Университета штата Небраска, 2001, 277.

223

Джейн Аштон. Российский модернизм: между Востоком и Западом. Кембридж: Издательство Кембриджского Университета, 2006; о фигурах ангелов в Британском модернизме, см. Сюзанна Хобсон, Ангелы модернизма. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан, 2012.

224

Эмануэль Э. Гарсия / Мистерия Скрябина и рождение гения, (2007), www.componisten.net/downloads/ScriabinMysterium.pdf; о России см. Мария Карлсон. Никакая религия не сильнее правды. Принстон, Нью-Йорк: Издательство Принстонского Университета, 1993; и Бернис Глацер Росентал, ред. Оккультизм в российской и советской культуре. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского Университета, 1997.

225

Модрис Экстайнс. Обряд весны. Нью-Йорк: Бентам книги, 1990; Фредерик Бурвик и Пауль Дуглас, ред., Кризис в модернизме. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского Университета, 1992; Винсент Шерри, ред., представители кембриджской литературы