Алатырь-камень - Валерий Елманов

79

Василько родился за два года до смерти своего отца Романа Мстиславича, то есть в 1203 г.

80

Женился Василько действительно очень поздно, если исходить из мерок того времени – в 1226 г., когда ему шел двадцать четвертый год. Причем женился он только по просьбе своего брата Даниила, который таким образом добился своей цели – породнился с Великим Владимиро-Суздальским князем Юрием Всеволодовичем, чью дочь Добраву Василько и повел под венец.

81

На торжественном пиру Мстислав Удатный сам предложил руку Елены князю Константину Рязанскому. Подробнее об этом см. в шестой книге.

82

Братанами у славян в те времена называли двоюродных братьев. Соответственно, двухродный брат означало троюродный. А у Василько Романовича и Анны Мстиславовны отцы и впрямь были троюродными братьями, поскольку имели одного общего прадеда – последнего по-настоящему великого киевского князя Мстислава Великого (1125—1132), старшего сына Владимира Мономаха.

83

Иловайский Дмитрий Иванович (1832—1920) – известный российский историк и публицист. Факт о князе Конраде Мазовецком Константин взял, по всей видимости, из его труда «Становление Руси».

84

Перкунас – аналог славянского бога Перуна, Аутримпс считался повелителем морской стихии, а Пеколс (славянский Пекло) был богом подземного царства. Самое высшее божество прусского пантеона – бог неба и звезд Окопирмс (славянский аналог – Род) – туда не входил, так как, согласно преданий, практически не принимал участия в жизни людей.

85

Криве-кривейо – верховный жрец, избираемый из криве – жрецов высшей степени. Он отвечал за главное святилище, в его обязанности входило приносить жертвоприношения перед ним.

86

Кунигас (лит.) – князь.

87

Упоминание об этих странных существах встречается у посла австрийского императора Сигизмунда Герберштейна в книге «Записки о московитских делах», написанной им в XVI веке, в той ее части, где он описывает загадочные обряды язычников-литовцев.

88

Аркона – священный город на острове Рюген, где располагалось главное святилище северо-западных славян, в том числе и поморских, посвященное богу Святовиту. Было уничтожено и разграблено датским королем Вальдемаром I Великим в 1168 г.

89

Комель – нижняя часть дерева.

90

Балансир – шест, с помощью которого канатоходец удерживает равновесие в своих прогулках по канату.

91

Перуница (Магара) – дочь бога Перуна, крылатая воинственная дева, подобная Валькириям. Она подбадривает богатырей в бою, а если тот погиб, то целует его в губы, дает испить живой воды из золотой чаши в виде черепа и провожает его в ирий.

92

Болгарский царь Иоанн Асень II (1218—1241) – наиболее могущественный из всех правителей Болгарии того времени. Спасаясь от преследований своего двоюродного брата Борила (1207—1218), бежал на Русь, но затем вернулся и с помощью русских дружин взошел на престол.

93

Фатих – правовед (араб.).

94

Иблис – шайтан (араб.).

95

У Марины Цветаевой эта строка стихотворения «Заклятье» звучала несколько иначе: «Заклинаю тебя от злата» (выделено изменение).

96

Рожон – так называлось широкое и длинное лезвие охотничьего копья, которое при встрече в лесу с медведем использовали именно таким образом, крепко уперев противоположный конец в землю для упора. Обезумевший от боли зверь сам нанизывался на него. Отсюда и поговорка, дошедшая до наших дней: «Не лезь на рожон».

97

Перечисляются притоки Оки в крае вятичей.

98

Слово «тьма» первоначально имело значение – десять тысяч. Именно в этом смысле оно здесь употреблено волхвом.

99

Про капище в Мценске – не преувеличение и не выдумка автора, как это может показаться на первый взгляд. Даже если исходить из, так сказать, официальной истории, то христианскую веру в этом городе удалось насадить лишь в княжение Василия I Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, который отправил туда целое войско «и жители как самого города, так и его окрестностей были крещены» (Дм. Иловайский. «Рязанское княжество» со ссылкой на Полевого).

100

Константин забыл, что в старину слово «сказка» употреблялось в значении «быль».

101

Гиль – виселица (ст.-слав.).

102

Казнь – в те времена на Руси так назывался любой вид наказания.

103

Гора – район древнего Киева, где как раз и была размещена княжеская резиденция еще со времен первых Рюриковичей.

104

Подол – торговый район Киева. Располагался между Горой и Днепром.

105

Реза – процент с долга (ст.-слав.).

106

Прирок – приговор (ст.-слав.).

107

Зевана – славянская богиня зверей и охоты. Изображалась в богатой куньей шубе, отороченной белкой.

108

Болотняник – дух болота, родич лешего и водяного (ст.-слав.).

109

Эти события подробно описаны в книге «Княжья доля».

110

Облыжно – букв, обвинять ложно. Здесь применено в значении понапрасну, за глаза (ст.-слав.).

111

Берковец – русская мера веса. Равнялась примерно десяти пудам, то есть 160 килограммам.

112

Авось – славянский бог удачи.

113

Слан – на Руси это слово означало иней, а про поземку, думаю, пояснять не надо.

114

Сыновец – здесь сын брата, то есть племянник. Киевский князь имеет в виду, что родоначальник муромских и рязанских князей Ярослав Святославович, занявший стол в 1123 году на основании лествичного права в Чернигове после смерти своего брата Давыда, был через четыре года изгнан оттуда обратно в Муром племянником Всеволодом Ольговичем.

115

Суводь – участок реки, на котором в силу различных обстоятельств вода течет в обратную сторону.

116

Правило – рулевое весло.

117

Вьялица – метель, вьюга, буран, пурга (ст.-слав.).

118

Задниця – наследство (ст.-слав.).

119

Ростислав Мстиславич (ок. 1110—1168) – сын Мстислава I Великого и шведской принцессы Христины (дочь короля Инга Стекальсона). Считается родоначальником смоленских князей. В 1154 г. и с 1159 по 1168 г. был Великим князем Киевским.

120

Рюрик Ростиславович (ум. в 1214) – Великий князь Киевский (1173, 1180—1182, 1194—1202, 1203—1205, 1206, 1207—1210). Известен как разоритель Киева, не знающий, чем заплатить за помощь во взятии города своим союзникам-половцам, и потому отдавший им в 1203 г. взятую столицу на разграбление.

121

Бухтень – толстяк, пузан (ст.-слав.).

122

Имеется в виду, что все они – потомки Ярослава Мудрого.

123

Кат – палач (ст.-слав.).

124

На этот раз у Вячеслава выскочило из памяти имя Христа.

125

Буза – слабоалкогольный напиток. Изготавливался из проросших зерен ячменя или полбы.

126

Каргатуй – букв, грачиный праздник (башк.). Назван так потому, что устраивался сразу после прилета грачей.

127

Здесь и далее приведены подлинные названия кочевых племен и родов средневековой Башкирии.

128

Йыйын праздновался в середине лета. На нем не только устраивалось пиршество и различные состязания, но и решались самые важные вопросы. Кроме того, это было время для заключения торговых сделок, брачных договоров и различных ярмарок.

129

Лукоморье – так в те времена называлось побережье Азовского моря.

130

Йэй лэу – так назывались места стойбищ для летних кочевок. Зимние назывались у них кышлау, весенние – язгы йорт, а осенние – кэзгэ йорт.