Миф моногамии, семьи и мужчины: как рождалось мужское господство - Павел Соболев

устранили основу в виде господства и подчинения, так брак «посыпался». Господство мужчины над женщиной исторически было тем единственным стержнем, который пронизывал их и удерживал вместе. Попытка же подменить основу брака идеей любви показала свою несостоятельность (число разводов стабильно велико) и только подтвердило, что брак исходно содержал в себе идею господства, без которой он просто перестаёт функционировать.

Но как возникла эта новая идея, будто брак — это о любви? В исследовательской литературе широко бытует взгляд, что всё дело во влиянии сентиментального романа, родившегося в Европе в конце XVIII века, где образ двух влюблённых так запал в души (читающих) масс, что отныне все решили строить свою жизнь по этому новому эмоциональному образцу. Хоть доля правды в этом и есть, в действительности всё куда сложнее и глубже.

Но начнём с описания ситуации с современным браком (как в нём себя чувствует мужчина, женщина, почему высок уровень разводов и кое-что ещё), а затем перейдём к изложению того, как такое положение сложилось в минувшие полтора столетия. Итак, современный брак. Почему люди так в него стремятся, и действительно ли он делает счастливее?

Глава 5. Его брак и Её брак

Так как брак и семья являются важнейшими столпами человеческой цивилизации, то они и непременно оказываются окутаны пеленой «священного»: критический взгляд на эти явления не столько запрещён, сколько немыслим самими индивидами, носителями общественного сознания, сформированного этой культурой. Выросший в окружении конкретно объявленных ценностей, человек просто не может поставить их под сомнение — они становятся его собственными ценностями (как минимум декларативно). Но, как было указано в первой главе, чтобы беспристрастно изучить явление, необходимо посмотреть на него со стороны, а для этого надо выйти за пределы собственной культуры и её ценностей. Именно категории «священного» оказываются наиболее подозрительными явлениями с точки зрения такого критического осмысления.

Что «священное» имеет какие-то отрицательные стороны, человека не убедят ни исследования, ни статистика. А надо сказать, насчёт брака и семьи и исследования, и статистика у нас есть.

Как и в прежние эпохи, мужское господство в семье и браке остаётся ощутимым. Как и в прежние эпохи, главным образом оно проявляется в насилии над женой. В криминологии даже возникло такое направление, как семейная криминология или криминофамилистика. "Статистически подтверждающаяся закономерность, согласно которой из года в год любящие люди убивают друг друга: в городе — десятками, в стране — тысячами, в мире — сотнями тысяч. Разбросанные по планете, такие личные драмы как будто изолированы одна от другой. Но временами, начинает казаться, что в микрокосме супружеского убийства в концентрированном виде отражена трагедия человечества" (Шестаков, 2003, с. 13). Около 1/3 жертв всех убийств — это жертвы мужей, любовников или другой родни (с. 14), но главным образом именно первых двух. "Если всех потерпевших от насильственных преступлений разделить на людей, совершенно посторонних преступнику, его знакомых и, наконец, членов семьи, то последняя группа окажется самой многочисленной" (Шестаков, 2003, с. 15). Самый свежий анализ от августа 2021 года, осуществлённый компьютерной программой "Алгоритм Света", даёт ещё более высокие цифры: аж 2/3 (66 %) всех убитых женщин в России были убиты дома, внутри семьи. То есть главной угрозой для человека оказываются именно супруги и родня. Это может звучать неожиданно и даже дико, но над этим стоит задуматься, и вспоминать каждый раз, когда кто-то говорит о «естественности» моногамии и нуклеарной семьи для человека. Нет, совсем не похоже.

Основная масса жертв внутрисемейных преступлений это, конечно, жёны (58 %), затем дети (20 %), и только потом уже и сами мужья (8 %). Парадоксально, но главным мотивом вступления в брак для мужей-убийц именно любовь встречается куда чаще, чем у мужей с нормальным поведением (там же, с. 57).

Если говорить не об убийствах, а о насилии вообще, то, по разным данным, оно встречается в 50 % брачных пар (Шестаков, с. 18) или даже в 60 % (Берковиц, 2001, с. 281). Специалист по агрессивному поведению Леонард Берковиц замечает: "Нам хочется думать о своей семье как о надёжном убежище, в котором всегда можно укрыться от стрессов и перегрузок нашего беспокойного мира. Однако для многих людей желание обретения семейного покоя оказывается невыполнимым, так как их близкие являются скорее источником угрозы, чем надёжности и безопасности" (там же).

Берковиц разумно указывает, что не надо удивляться столь частым случаям проявления агрессии в семье, ведь люди, живущие в тесном взаимодействии, неизбежно хотя бы изредка входят в резкое противостояние друг с другом. Космонавтов тщательно отбирают, тестируя на стрессоустойчивость и психологическую совместимость, только для того, чтобы оставить их в замкнутом пространстве с другими всего на несколько недель. Мужа и жену же не тестирует никто, но это не мешает им с избыточным оптимизмом заключать союз аж на всю жизнь.

Известно, что в периоды, когда супружеская пара вынуждена проводить наедине слишком много времени, частота насилия ещё более возрастает. В ситуации с карантином из-за вируса COVID-19 был зафиксирован небывалый рост семейного насилия по всему миру, что даже было отражено в докладе ООН "Gender-based violence and COVID-2019" — в разных странах рост насилия колебался в пределах 25–33 %. То есть всё время быть вместе — это самая плохая идея, которая может прийти в голову. Надо полагать, если бы супруги не были вынуждены регулярно уходить друг от друга на работу, то уровень разводов был бы ещё выше. Разлука — спасает.

Исследователи отмечают, что раз семья полагается укрытием от внешнего мира, то и на внутрисемейное насилие общество привыкло больше смотреть сквозь пальцы, а в некоторых случаях и закон полагает менее суровое наказание за насилие в отношении членов своей семьи, чем против кого-то постороннего (Collier, Rosaldo, Yanagisako, 198, p. 78).

Приведённые данные со всей очевидностью говорят, что насилие в браке — системная проблема, а не что-то исключительное и случайное. Проблема не выглядит системной по уже упоминавшейся причине — доминирующее знание. Оно твердит, что семья и брак — это главные ценности человека, к которым тот должен стремиться. Этот идеологический фильтр, встроенный в нашу культуру, и мешает разглядеть систему там, где её быть не должно. Но она есть.

В СМИ порой проскакивают результаты исследований, где показано, что брак идёт людям на пользу — он делает счастливее, улучшает физическое и психологическое здоровье. Но на деле всё не так просто. Оказывается (и об этом в научно-популярных публикациях по понятным причинам упоминается куда реже), брачный статус по-разному влияет на мужчин и женщин. Если говорить