Возвышение. Земли Ордена - Михаил Павлович Игнатов

он заговорил. — Суть этапа Воина Развития Духа — это развитие как раз духа, развитие контроля над поглощением энергии Неба. Этот этап требует очень много силы Неба, которую никто… — Изард вдруг замолчал и поправился. — Почти никто раньше не мог поглощать напрямую. Идущий на этом этапе учится присваивать, смешивать силу Неба с флюидами своей души, с духом. И должен научиться делать это осознанно, по своей воле, но, видимо, именно это ты освоить не сумел.

Я лишь молча кивнул. Что да, то да. Вот о подобном учитель Кадор даже не упоминал. И не было упоминания ни в одном трактате для Воинов, что я читал. В чём причина такого странного молчания? В ограничении знаний для Тюремного пояса либо же в потере этих знаний всей новой Империей?

— Только освоив этот этап, развив дух, его понимание и его контроль, идущий переходит на другой этап, этап Мастера, как ты сказал, Духовной Силы, этап, суть которого очень проста — это лишь подготовительный этап — этап освоения духовной силы, её накопления.

— Старший, позвольте глупому ученику задать вопрос, — я заговорил, едва Изард сделал крошечную паузу.

— Задавай.

— Но ведь чтобы шагнуть на этап Мастера Духовной Силы нужно научиться добавлять к духовной силе в средоточии немного стихии. Стихии, а не духа. Как так?

Он поморщился:

— Вот в этом и главная беда всех этих кратких изложений. Ты просишь меня пропустить десятки трактатов о Возвышении, рассказать всё просто и сжато, а затем начинаешь задавать вопросы, которых бы не появилось, пройдя ты весь путь знаний.

Теперь морщился я, правда, про себя, всё, что я себе позволил, это склонить голову:

— Прости, старший.

— Ты разделяешь силу Неба и его стихию. Но это неверно в своей основе, которую мы благополучно пропустили. Познание силы Неба начинается на этапе Закалки, неужели ты… — Изард замолчал, затем снова тыкнул в меня пальцем. — Ну-ка, вспоминай, как выглядели твои первые попытки притянуть к себе силу Неба, что ты поглощал, чтобы закалить меридианы?

— Пыль. Голубую пыль.

— И тебя не смутило спустя годы, что ты всего лишь Закалкой притягивал к себе пыль, да ещё и слабоокрашенную в цвет стихии, хотя вроде как должен был притягивать силу Неба?

— Эм, нет, старший, — помотал я головой, — я даже не задумывался об этом.

— В этом и ответ, — Изард вытащил руки из-за спины, ткнул в меня пальцем, с нажимом произнёс. — Ты не думал, а должен был. Запомни. Есть сила Неба и не более. Идущие лишь осваивают её грани, деля её на несколько энергий, которые научились использовать на разных этапах. Поэтому, освоив одну часть силы Неба, идущий, дошедший до предела этапа Воина Развития Духа, осваивает присвоение силы Неба на новом для себя уровне — смешивает дух с той частью силы Неба, что называет стихией. Осваивает, и на этом, на первом своём непрерывном умении, по сути, познаёт новый этап. А дальше лишь накапливает объём этого нового умения, умения создавать духовную силу — силу, с которой он присваивает силу Неба, познаёт его до предела, до определённого предела.

Я зажал ладонями виски и помассировал их, пытаясь уложить в голове всё то, что только что услышал, бормоча себе под нос.

— Духовная сила копится в средоточии, но при этом духовная сила это ещё одна сила, с помощью которой мы присваиваем силу Неба. И это две разных духовных силы.

Изард неожиданно хохотнул:

— А вот в этом я тебя поддержу, Леград. Мудрецы прошлого перемудрили с этим. Могли бы немного облегчить жизнь поколениям потомков, придумав другой термин, но нам приходится жить с тем, что есть. На самом деле, запомнить легко, одна — это осязаемый результат, который, как ты говоришь, можно накопить в средоточии, другая сила — это усилие, с которым ты воздействуешь на единую энергию Неба, разделяя её и присваивая. И на этом закончим, иначе слабая голова собирателя камней взорвётся.

— Погоди, старший, как закончим? — возмутился я. — А остальные этапы?

— Закончим с рассуждением о двуединстве духовной силы и могуществе духа. Этап Предводителя Воинов Развития Духа. Я уже достаточно много болтал, попробуй теперь сам, в сути этого этапа нет ничего сложного.

Я опустил руки, прищурился, заставляя себя размышлять.

Что делает идущий на этом этапе? Создаёт новое средоточие. Как и Воин. И как и Воин открывает новые узлы в теле. Правда, на этот раз узлы с использованием стихии. А значит…

Я медленно, чуть задерживаясь на каждом слове, произнёс:

— Накопив объём умения создавать силу влияния на энергию Неба, Предводитель Воинов Развития Духа упирается в новую преграду, пройти которую может, только сделав скачок в… в… понимании духа и словно начав всё заново.

— Очень неплохо, хотя ругая мудрецов прошлого, ты сам неверно используешь слово преграда. Мы ведь уже говорили об этом, верно? Нет преград в Возвышении, преграды ставят себе идущие сами. Есть испытания Неба, а в Возвышении есть лишь этапы и ступени, звёзды, некоторые из которых чуть сложней, чем остальные, просто по самой сути человека и его души.

— Души?

— Не разочаровывай меня, Леград. Мы же с этого начали. Триединство тела, энергии и души. Идущий сплавляет воедино своё тело, энергию Неба и свою душу. Создание средоточий, открытие узлов, освоение стихии и прочее — лишь этапы этого единого пути.

— Дух, душа, в чём разница?

— Душа — это основа, суть идущего. Дух — это лишь внешнее проявление души, которое идущий может использовать в своих целях. Нас окружает воздух, но в своих целях мы используем ветер, проявление воздуха, его отражение.

— Дух и дух, в чём разница? — не видя, что меня поняли, я повторил, пошевелив пальцами левой руки, словно перебирая воздух. — Дух, — ткнул правой рукой в духа Изарда. — Дух. В чём разница?

— По сути, ни в чём, — пожал плечами Изард. — Дух, с помощью которого идущий присваивает силу Неба это проявление души. Я тоже проявление души, только овеществлённое и выполненное на гораздо более высоком уровне.

— Выходит, духов создают из людей? Так же, как и души Флагов сектантов?

Пространство вокруг словно разорвало громом, меня смело, потащило, покатило прочь, только замелькали вокруг облака, беседка, Изард, такие же летящие прочь Седой и Пересмешник. Если это был звук порванной струны, то цинь, на котором