Письма Филиппа - Павел Юрьевич Фёдоров

никто, и что мне делать. Умереть? Всё, что создано и принесло удачу можно выбросить, как мусор, и мудрость обвинить за то, что шутит над тобой природа. Где может принести тебе удачу не в суете, и нет природы от того, на что влияют наши мысли.

–Приблизительно понятие всего, и всё стремится, не стремясь, к единому началу, к всеобщему, и всё понятно для того, что невозможно дать ему, но всё пребудет в том, что сказано до встречи, и невозможно предсказать того, что невозможно видеть.

– Кто скажет мне о том, что есть природа. Того ли я достигну.

–Возможно, суета пророков обезволила тебя. Тебя уж нет и нету здесь меня. Кто говорит, что сделано плохого. Не ум господствует, тебе, кому дано, тому уж не до потерь того, что сказано, не будет обращено в неведение. Как слово сказано – не рок прими. Кто, видишь ты, не верь себе уже, тому, что даже не успел понять, чему уж суждено сбываться.

– Со сроком уготована судьба и нет пророков между тем, но что же скажешь ты, не до потерь тебе уже, и не до слова. Как выжить здесь, природу надломить.

–Не каждому дано терпеть. Но каждый, славу обретя, возьмёт в свою среду возможность быть лишь тем, чем создан. Не обретя себя поймёшь ли ты того, кто послан был, любя тебя, и помогал во всём, что было сказано в начале. Не верь словам, а верь тому что слышишь, и примешь ты свободу. Очнись от спячки, скажи, что я не прав, прими лишь то, что сказано для всех.

– Но кому передать те пожелания, которые может быть вовсе беспочвенны. Кто придёт и скажет, что я не прав. Лишь мудрость определяет наше бытие. Но не обвиняй меня в предвзятости.

–Лишь тому, кто пойдёт без страха, даже не надеясь на поражение, и не зная, что такое победа. Лишь только за тем, что это необходимо, ради кого-то. Тот и будет тогда бесстрашным мужем. Но лишь тот, кто скажет себе, что может быть толпой, он обречён на вымирание.

– Никто не знает, что такое смерть, лишь фантазия пустая посещает нас время от времени, и пустые мысли одолевают нас без устали. В молчании лишь взгляд и ничего более. Мудр ли человек. Вероятнее всего нет, ибо человек не способен даже управлять энергиями.

–Ему они даны и лишь немногим они показаны, но не более. Общение через молчание. Только терпеливое ожидание умерит боль и печаль.

– Разве можно слышать того чего не позволено понять. И есть ли разница между сущим и вездесущим. Только ли природой наделён человек и только ли возможен путь, обозначенный выгодой. Про всё что сказано и про всё о чём говорится не даёт и надежды на то что позволило бы ему взывать о помощи.

–Лишь то что говорит человек есть обращённое в зеркале отображение сущего. Куму как не ему показать его. Ему ли не видеть того, что сказано в мыслях ему.

– Сущность природою вещей приемлет быт и нет возможности сопротивляться. Кому сказать причуду сей забавной мысли. Не я ли сам иду к тому что мне принадлежит. Мне голос уверяет будь спокоен и не всё так плохо как ты видишь.

–Ты лишь мучаешься от того чего не видишь. Всё будет замечательно и славно в жизни сей. Ему я посвящаю голос, и твой пророк во взгляде предвещает лишь труд на благо твой. Но воздержись от скуки смирной, не всем она вредит, но мир твой дом лишь обретёт, как сразу стань провидцем в душе и доме будь со мной. Не так ли я сказал тебе тогда, ты не послушен был опять.

– Не сны плывут в ночи твоей, а поступь мыслей будущего в соединение с пассивным прошлым.

–Ты, обрётший свои силы, бредёшь неведомо куда. Иди туда где радость бытия и где поступком измеряют мудрость. Твой сын всегда не осквернит святыни наши никогда. Очищен путь пророков и твой путь как всегда не возбраняется. Ты дашь ответ совсем простой, тому ответу много лет. Не время запрещает нам смотреть туда где путь лежит. Ты сам за ними следуешь, ступай не камнем, и светел взгляду, и обретёшь согласие великих. Не смотри назад тебя ждут впереди. И ты иди к великому началу тех причин, которые приведут своим поступком в движенье всех к тому что знаем мы. И ты из иже прими в сей век бессмертных. Не плачь прошу тебя, ты слушай нас и обретёшь согласье. Твой взгляд мне говорит, что радость на устах твоих, но ты смотри вперёд и смей дерзать, тому будь верен, что говорят твой слух и глас.

– Не следует очевидцев возбранять, они уйти хотят. И самый малости досуг их не приведёт к конечному началу.

–Их смысл в мудрости единой, они пророки там, где нету их. Они ведут туда где есть дороги.

– Для всех одна дорога на устах.

–Ничтожен слух того, кто не успел придумать их и смерть в разлуке, и не утрать себя вещает он. И нам ничего не должен, раз так гуляет он сам за себя и что ж ему дано на свете. Кто здесь привык к размолвкам, кого ты обретёшь к себе, иди, не верь тому, что скажут люди им теперь не только слово нужно. Их вдохновение пропало навсегда.

– Что важно знать в природе всех вещей и что возможно изменить при этом.

– Менять не следует ничто и никогда, а следует идти вперёд к рассвету. Не важно знать, чего не следует иметь.

– Что надлежит себе в природе сущей, и кто тебя превознесёт до сути тех вещей, что свыше с нами говорят. Не личным слухом тешится надежда, кому-то важно этим жить всегда. Кто обретёт себя не следует и торопиться, но кто же ослепит себя.

–Мне важно знать присутствие твоё, печаль и каждый светлый день. И кто ведёт здесь за собой, и всех людей, и всех звучаний. Время возможностей выходит в свет, привыкнуть к сути личного и этим он заявит о себе. Не то что было бы приятно им, а то что создано совместно с нами. Кто связан мыслью о себе тому природа предъявила счёт, себе залог оставив. Он призван быть лишь тем, кем призван быть ему велели истина и друг.

– Природа всех вещей иллюзия надежды на успех. Но успех не в делах человеческих, а в принципе того, что называется человечностью.

–Кто хочет быть самим