Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Естественно, он спросил у нищего: «Что с тобой случилось? Ты не похож на бедняка. Ни твоя одежда, ни манера речи, ни твое лицо не говорят об этом. Все противоречит тому, что ты бедняк. Ты, кажется, принадлежишь очень богатому классу людей!»

Нищий засмеялся. Он ответил: «Ты прав. Когда-то я ездил в машинах, которые были на порядок дороже твоей. Но я совершил ту же ошибку, которую ты совершил сейчас. Я раздавал свои деньги людям. Ты дал мне десять долларов, но я не просил у тебя даже одного доллара. Еще до того, как я спросил, ты мне уже дал десять долларов. Если ты и дальше будешь так все раздавать, ты скоро будешь стоять рядом со мной!»

Обычная экономика побуждает вас быть скупыми, потому что она связана с миром количества. Если вы отдадите кому-то какое-то количество, у вас станет на столько же меньше. Но мир сознания отличен от этого мира экономики. Мир сознания - это мир качества. Чем больше вы даете, тем больше у вас есть. Он следует по совершенно другим законам. Он следует по законам, которые противоположны законам обычной экономики. Но ваш ум знает только обычную экономику. Поэтому он боится, что если вы начнете делиться этим небольшим пламенем, его больше не станет, и вы снова будете во тьме. Но это не так. Истина заключается в том, что если вы не будете делиться, это исчезнет. Если вы будете делиться, это будет расти. Делиться - вот основной принцип высшего сознания для роста. Если вы хотите, чтобы это пламя стало самой вашей жизнью, огнем, пламенем, делитесь. И пусть вас не волнует то, что оно маленькое.

Семя всегда маленькое. Но если семя будет бояться упасть в почву, огромное дерево никогда не вырастет. На нем не расцветут тысячи цветов, и оно не принесет плодов и миллионы других семян. И все это может появиться всего лишь из одного маленького семени. Ученые говорят, что всего лишь одно маленькое семя может сделать всю планету зеленой. Но оно должно попасть в почву. Если оно будет защищать себя, если оно станет обороняться, если оно будет оставаться закрытым, вскоре оно станет гнилым и высохшим. И тогда ничего не вырастет из него.

Пусть ваше внутреннее пламя постоянно делится с другими, и тогда оно всегда будет свежим. И оно будет становиться все больше и больше по мере того, как вы будете становиться все меньше и меньше скупыми. Чем более вы сострадательны, чем больше вы любите, чем больше вы даете без мысли о возврате, тем больше будет становиться это пламя, тем более ослепительным оно будет. Поэтому не попадайтесь в эту ловушку ума. Ум ничего не знает о высшей экономике, о высшей математике, он знает только о низшем мире денег, вещей, и, естественно, его опыт говорит о том, что делиться не нужно.

Ты спрашиваешь, Йогешвар: «Нормально ли это - заботиться о нем и наслаждаться его присутствием?» Нет, это ненормально. Это как раз неправильно. Твой страх в этом: «Потому что пока мне трудно этим делиться». Нет, это не трудно. Каким бы малым это ни было, им можно поделиться.

Я рассказывал вам древнюю суфийскую притчу. Была темная ночь. Шел проливной дождь, была полночь. В хижину какого-то бедняка постучался прохожий. Эта хижина была такой маленькой, что там умещались только муж с женой. Муж сказал своей жене, которая была ближе к двери: «Открой дверь!» Жена не хотела. Она ответила: «Но куда мы его положим? У нас нет места».

Но ее муж, который был суфийским мистиком, сказал: «Не беспокойся. Если здесь есть место для двоих, найдется и для троих, чтобы они сидели и болтали. Ночь не очень длинная, половина ночи уже прошла. А этот человек потеряется в лесу, если мы его не пустим, во тьме ночи, да к тому же, там так льет дождь. Не будь такой отвратительной эгоисткой. И не слушай свой маленький ум, просто открой дверь!»

Дверь была открыта, вошел человек, полностью промокший. Суфий дал ему другую одежду, сухую, и сказал: «Прости нас, у нас маленькая хижина, мы бедняки, но наши сердца не бедные. Нам некуда тебя положить, но мы можем все вместе сесть. Я не знаю того, что там происходит в миру, потому что мы живем здесь в лесу. Многие годы я не был там. А ты кажешься мне мирским человеком, поэтому ты можешь сказать нам многое из того, что мы не можем узнать иначе, рассказать о том, что там происходит в миру! И так мы будем наслаждаться беседой всю ночь!»

Путник был очень счастлив, потому что его приютили. Если бы они его не приютили, он бы потерялся в лесу, в котором было много диких животных. И дождь был таким сильным, он дрожал от холода. Но в хижине, после того как они закрыли дверь, было тепло, и он вскоре начал чувствовать себя лучше; ему дали смену одежды, и он разговаривал с этим мистиком. А мистик был великим слушателем, он слушал о его опыте в мире, о том, что происходило в мире.

После этого раздался еще один стук. Теперь около двери сидел прохожий, и суфий сказал ему: «Пожалуйста, открой дверь». Тот не хотел открывать. Именно так действует ум. Всего лишь полчаса назад он был в таком же положении снаружи. Он полностью забыл об этом.

Он спросил: «Что ты имеешь в виду?» Открыть дверь? Но здесь нет места!»

Суфий сказал: «Именно это говорила моя жена, когда ты постучал в дверь. Я знаю, что нет места для того, чтобы сидеть здесь вчетвером свободно, мы сядем немного ближе, и нам будет теплее. Это хороший шанс, и не стоит его упускать. Открой дверь!»

Естественно, прохожий понял смысл. Он сам был в том же положении. Поэтому он открыл дверь. Другой прохожий, полностью промокший, стоял перед ними. Суфий обратился к жене: «Дай ему тоже сухую одежду и попроси прощения из-за того, что ему придется одеть женскую одежду, скажи, что у нас просто нет другой одежды. И мы будем сидеть ближе друг к другу. И не важно, мужские или женские одежды на нас; это не имеет никакого значения. Одежда - это всего лишь одежда!»

Прохожий так сильно замерз, что с удовольствием надел женскую одежду. Теперь они сидели очень близко друг к другу, прикасались друг к другу, но им всем было лучше, потому что всем им теперь было теплее. Суфий спросил у второго прохожего: «Мы говорим о мире и о том, что там происходит. Если тебе есть что рассказать, возможно, у тебя был какой-то интересный опыт, расскажи нам. Осталось провести небольшой остаток ночи. И потом вы сможете найти путь из леса. Я отправлюсь вместе с вами в следующую деревню. И оттуда вы можете пойти дальше куда захотите».

Другой путешественник начал рассказывать интересные случаи из своей жизни. Ночь они провели прекрасно, под музыку дождя и тишину леса, им было тепло, потому что они сидели близко, и слушали интересные истории. Потом снова постучали, но это был очень странный стук. Этот стук не был похожим на человеческий стук. Но суфий сказал: «Откройте. Это не человек, не беспокойся. Это осел, дикий осел. Но он очень дружелюбен ко мне. Но дождь такой сильный, что он просто не выдержал. И вот он пришел».

Но теперь новый путешественник, который был рядом с дверью, сказал: «Это просто сумасшествие. Тут нет места. Мы сидим слишком близко; где тут место для осла?»

Суфий ответил: «Мы люди, мы могли бы найти другое место, но этот бедный осел не сможет найти себе другого места, у него нет столько разума. Но осел знает, что я его люблю, он узнает меня. Не беспокойтесь, мы сидим, теперь мы можем встать, и будет достаточно места для всех, и мы сможем поставить осла между нами, и ему тоже станет тепло. Бедное животное, куда оно может пойти?»

Дверь пришлось открыть, и осел вошел внутрь. И теперь все они стояли вокруг осла. А прохожий, который пришел прямо перед ослом, сказал: "Ты кажешься очень странным человеком. Ты нарушил свой сон и сон своей жены, потом ты, вместо того чтобы сидеть удобно, впустил меня, и мы сели тесно. Теперь же ты впустил осла, и нам приходится стоять весь остаток ночи!»

Тот ответил: «Нет, я не странный. Я просто человечен, и я знаю, как делиться. Здесь есть место для бедного животного. Может показаться, что места немного, но места достаточно».

Вопрос не во внешнем пространстве, вопрос во внутреннем пространстве. Конечно, здесь не было столько места, сколько во дворце. Истина в том, что во дворце места мало, не хватает на вас, в сердце императора нет места. И если вы поймете это правильно, вы поймете, о чем говорил суфий. Истинный император - это тот, у кого есть много внутреннего пространства и есть способность делиться с другими. Если человек стал императором, но у него нет достаточно внутреннего пространства, он нищий, внутри него нет места для других. Он не может делиться.