В водовороте века. Мемуары. Том 3 - Ким Сен

В современной истории Кореи фигурирует имя Рю Гван Сун — известной патриотки, отдавшей жизнь ради Родины. Когда речь заходит об этой девушке, вспоминается прежде всего Первомартовское движение года Кими. Рю Гван Сун как стипендиатка прилежно училась в Рихваском коллеже в Сеуле. Когда школа закрылась после Первомартовского движения, она вернулась в свой родной край, в Чхонан провинции Южный Чхунчхон. Там организовала массовую демонстрацию с требованием независимости страны и сама возглавила выступление демонстрантов. Патриотка была арестована японской жандармерией.

Судьи приговорили Рю Гван Сун к 7-летнему тюремному заключению. И еще 33 инициатора Первомартовского народного восстания были приговорены к тюремному заключению от одного года до трех лет, некоторые из них были освобождены от наказания. Если судить по этому факту, то не трудно представить себе, какой опасной «преступницей» считал японский суд эту 16-летнюю девушку. Даже крестьяне в деревнях цокали языком — говорили с удивлением о том, что 7-летнее тюремное заключение — самое тяжелое наказание в истории Первомартовского движения за независимость.

После смерти Рю Гван Сун в Содэмунской тюрьме весь наш народ по сей день чтит ее память с горячей любовью, называя ее «Жанна д'Арк Кореи».

К сожалению, наша славная Гым Сун не удостоена столь почетного звания. Это потому, что нет равной ей юной героини, почти нет таких девочек, как Гым Сун, которая совершила подобный подвиг.

Несомненно, исключительной гордостью и честью нашей нации является то, что она имеет наряду с героиней Первомартовского движения Рю Гван Сун такую славную девочкугероиню, как Ким Гым Сун. В последнее время вышли повесть и фильм, посвященные Гым Сун, однако этого явно недостаточно, чтобы в полной мере раскрыть грядущим поколениям все величие ее подвига. Чтобы подвиги наших юных героинь, таких, как Гым Сун, передавались из поколения в поколение, не жалко сооружать даже золотые и бронзовые памятники.

Ким Гым Сун была девочкой, которая обрела бессмертие в возрасте всего девяти лет. А ведь это же ничтожно малый промежуток времени в сравнении с человеческой жизнью, это период, который можно разве что сравнить с огрызком карандаша. Но и этого мгновения жизни, вспыхнувшего словно молния, было для нее достаточно, чтобы достичь славных вершин нравственности, каких иной человек может достичь за всю свою жизнь. Эта девочка наглядно показала яркий пример того, как должен прожить человек свою жизнь. На свете немало людей, которые дожили до ста лет, но умерли, не оставив никаких следов созидания во имя процветания нации. А Гым Сун в девять лет совершила подвиг, который навеки останется в памяти грядущих поколений.

Можно считать заслугой корейских коммунистов то, что они вырастили девочку Ким Гым Сун — эту юную героиню мирового масштаба. Как и вообще мы, коммунисты, выпестовали в пламени антияпонской войны множество таких же юных героев.

Ким Гым Сун, Чон Ги Ок, Мок Ун Сик, Кан Рён Нам, Пак Мен Сук, Пак Хо Чхор, Хо Чжон Сук, Ли Гван Чхун, Ким Дык Бон… Все они были юными патриотами, рожденными в бурях антияпонской революции.

— Не убивайте меня из винтовки, проткните штыком. А патроны отправьте в партизанский отряд!

Эти широко известные слова принадлежатмальчику Чон Ги Оку, члену Детского отряда уезда Хуньчунь. В ходе выполнения задания по передаче секретных сведений он был схвачен врагами. Перед казнью юный герой обратился с этими словами к полицейским марионеточного государства Маньчжоу-Го, Даже палачи растерялись, услышав эти слова, проникнутые благородным революционным духом мальчика, который в столь страшной обстановке, перед лицом смерти, думал не о себе и своей судьбе, а о партизанском отряде и его победе в антияпонской войне.

Подвиг мальчика Мок Ун Сика тоже заслужил бы высокую похвалу народов мира. Он направлялся из Юнчандуна в Пинган, спрятав в соломенном ладте записочку, содержащую секретные сведения. Его задержали каратели и подвергли допросу у постовой будки возле Цзицинлина. Враги обыскивали мальчика с головы до ног, пытаясь найти у него секретные сведения. Когда они сняли лапоть с его левой ноги, он вдруг толкнул охранника, стремглав бросился в постовую будку и неожиданно сунул правую ногу вместе с лаптем в печку. Тайное донесение сгорело вместе с лаптем правой ноги. Напрасно враги, разгадав замысел паренька, беспощадно били его, пытаясь вытащить из топки обгоревшую ногу. Превозмогая адскую боль, он, цепляясь за камень топки, держал ногу в печке, пока не сгорели и лапоть, и нога, и штанина.

Враги отправили Мок Ун Сика в больницу. Они всячески отхаживали лежавшего без сознания мальчика, делали ему уколы в надежде, что он придет в себя и раскроет тайну донесения. Но он спокойно умер, унеся с собой навеки тайну партизанского сообщения. Все члены Детского отряда и Детского авангарда, поддерживавшие антияпонскую вооруженную борьбу на передовой линии, были героями. Они представляли самую молодую поросль из первого поколения нашей революции.

И сегодня наша революция считает Детский союз надежным резервом ТПК наряду с Союзом социалистической трудовой молодежи. Вот почему мы, не жалея никаких затрат, строим дворцы для детей и уделяем постоянное внимание подрастающему поколению.

Не случайно я всегда напоминаю нашим работникам, что необходимо всей душой любить новое поколение. При этом всегда подчеркиваю, что детвора — это «король» страны. Лишена перспектив та революция, которая не готовит себе смену, не любит ее, не ухаживает за ней. Надеяться на то, что подобная революция достигнет в будущем лучезарных идеалов, — просто наивно.

В настоящее время в некоторых регионах нашей планеты, словно заразная болезнь, ширится тенденция любой ценой достичь личного благополучия. Сознание многих людей заражено болезнью крайнего индивидуализма, эгоизма, стяжательства, которые выражаются в стремлении обеспечить «красивую» жизнь только себе одному, не уделяя при этом никакого внимания подрастающему поколению. Некоторые матери отказываются даже рожать детей. Они утверждают: «Потомки доставляют много хлопот». А иные даже отказываются жениться или выходить замуж. Конечно, не вступать в бракосочетание и не рожать детей — это личное дело каждого человека. Но какой же тогда смысл жизни без потомков?

Ревизионисты, погрязшие в болоте крайнего эгоизма и жажды личного благополучия, не уделяют внимания подрастающему поколению, разоружают его морально и безжалостно бросают в пучину растления и социального зла.

Если дети десятилетнего возраста жалуются на своих родителей, на руководителей государства, сетуют на мир и проливают слезы, видя повсюду хаос и беззаконие, то революция в такой стране, несомненно, лишена будущего, она крайне бесперспективна.