Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

И сейчас у них должен наступить духовный рывок, т.к. ресурс есть. А жизнь показывает прямо противоположное. Живя в этих многоквартирных муравейниках, оторваны от природы, они мгновенно начинают деградировать. В том плане, что там моментально образуются преступные группировки со своей сложной системой подчинения. Никаким духовным развитием они не занимаются. Население продолжает расти, ничем не ограниченный рост эпидемий, отсутствия еды как-то ограничивало, теперь нет этого ограничения. В результате, это превращается в маленький ад. Причем, не просто для людей цивилизованных, которые якобы дали им свободы больше, чем они еще сами были в состоянии ее переварить. Так вы еще и для этих же самых людей сделали ад.

Опять же, на примере Папуа-Новая Гвинея, если вам интересно, узнайте через интернет, что сейчас там творится. То же самое касается других стран.

Поэтому, существует такой негласный принцип, что вы не можете подарить свободу, свобода не дарится, свобода завоевывается каждым живым существом, иначе, это не свобода, иначе это более изощренная и утонченная пытка или закабаление.

Понимаете, в чем парадокс, что отбирать свободу нельзя, а дать вы ее не в состоянии. До тех пор, пока человек сам, что называется, не преодолеет ограничивающие его факторы, то любая попытка вмешательства приведет к головной боли того, кто попытался вмешаться. И наоборот, сделает худшую ситуацию для тех, кому вы пытаетесь таким образом помочь.

Поэтому, вы должны понимать, что мироустройство очень сложная вещь. Отбирать свободу нельзя, но и насильно вы ее не дадите. И рождаются очень интересные, иногда очень болезненные структуры, которые плавно позволяют каждому живому существу, что называется, подниматься в сторону свободы вот этими маленькими шажками, которое это живое существо в состоянии переварить.

Поэтому, не дай Бог, если вы большой начальник где-нибудь на предприятии, и у вас работает подчиненных очень много. Но людей с явной еще степенью самоосознанности, оставляющей желать лучшего. Так вот, не дай Бог, панибратствовать с ними, в том смысле, что они будут также относится к делу, как и вы, вы дело развалите. Т.е. вы должны придумать ту систему, которая соответствует именно их степени самоосознанности.

Если вы дадите больше, вы себе же сделаете хуже, если же наоборот отберете, также себе сделаете хуже. Если же наоборот, вы отберете, также себе сделаете хуже. Т.е. поэтому и говорят, что властвовать – это ой какая задачка-то, не приведи Господь (что называется), гораздо легче подчиняться. Во всяком случае, можно всегда кого-то ругать, говорить, что это не я виноват, а кто-то наверху.

Так вот, получается, что это сообщество живых существ. Каждое свободное, но с разной степенью самоосознанности, которое более или менее друг друга переваривает. Если оно делает некий симбиоз или совместно сосуществует, то все от этого выигрывают. Если же идет ущерб, ущемление свободы, то эта система разваливается. И выигрывает система, если выигрывает, только лишь в духовном плане, а все остальные планы (физический, материальный, ментальный, культурный, какие угодно называйте) оно, что называется, приложится, «проси о высшем, а все остальное приложится».

И по этой причине, скажем, в древности были так называемые школы йоги, объединяющие иногда людей в какие-то группы и пытающиеся совместить несовместимое. Понимая, что даже в среде йоги все находятся на разных уровнях самоосознанности. В то же самое время, давать максимальную свободу.

Древние знания и современный образ жизни

И чтобы вы лучше поняли, какие при этом совершенно неразрешимые проблемы стоят, я хочу проиллюстрировать это на другой организации. Эта организация называется Открытый Йога Университет. Вот смотрите, какая получается (прошу прощение за сленг) петрушка.

С одной стороны, есть высшее знание йоги, которое исчезает. Соответственно, есть цель – не дать этому знанию исчезнуть. Или, во всяком случае, не так быстро. И для реализации этой цели нужны люди, которые понесут это дело в массы. Сделать они это успешно смогут только лишь в одном случае, если, с одной стороны, они будут прекрасно разбираться в теории и практике йоги древности. С другой стороны, будут вести вполне современный цивилизованный образ жизни.

Действительно, нужно, конечно же, знать то, чему ты будешь учить. Но, с другой стороны, если вы будете как-то себя вести очень диковато или странно, то вы не пригласите в свою Вселенную другие свободные Вселенные, дабы дать им знание йоги. Потому что те другие Вселенные начнут от вас шарахаться.

И вот вы поэтому и должны, с одной стороны, разговаривать на понятном для всех языке; вести современный образ жизни; знать, где нужно засмеяться, когда вам будут анекдот рассказывать; знать, какие вещи понятные, а какие непонятные, какие уместные, какие неуместные.

Но для этого нужны два фактора. Первый фактор – это наличие людей, которые таким образом захотят стать преподавателями, инструкторами, Учителями йоги в будущем. Для этого, непосредственно, нужно это древнее знание (в конце концов, чему учить) и нужен ресурс, дабы это все вместе сорганизовать.

В конце концов, где-то нужно собираться, где-то сидеть, там должно быть тепло и светло, нужно тратить электричество и прочие блага, они стоят денег, за это кто-то должен платить. Кто? Учителя человечества древности? Нет, они давно уже стали Абсолютом.

Значит, нужно откуда-то брать деньги. Откуда их брать? Ну, типичный ответ: «А вот пусть государство помогает. Йога вообще такая хорошая вещь, такая наука хорошая, вот пускай государство платит».

Друзья, у государства своих забот выше (что называется) крыши: и пенсионеры, и бездомные, и безработные, и Бог еще знает кто. И потом, где критерий для государства определить, что сюда нужно вкладывать деньги, что это не какая-то лазейка распилить бюджет.

Эта вещь может быть только лишь, если общество осознает ценность знания йоги и скажет: «Да, да, действительно, йоги вымирают, как динозавры. Уже в Красную книгу». Нужно (знаете) как зверинец построить, зоопарк, чтобы пару-тройку осталось живых, чтобы на них как в клетке смотрели люди. А это денег стоит. Но, ничего, зоопарк построили, и что-то с йогой сделали. Это я так, конечно, издеваюсь. Но, вы понимаете, что это не тот способ.

Второй способ решения. А пусть олигархи заплатят, у них денег много. Но ответ на этот вопрос: у них денег и много, т.к. они никому не платят. Понимаете, т.е. от обратного.

Дальше, третий ответ: меценаты и спонсоры. Действительно, людей полным-полно, не все же воровали, кто-то и честно зарабатывает себе на кусок хлеба с извлечением прибыли. Вот пускай они спонсируют.

Но здесь вопрос курицы и яйца. Прежде, чем что-то спонсировать, надо это что-то знать. А если этого никто не знает, как можно спонсировать то, чего ты не знаешь. Т.е., сперва, нужно о себе хоть как-то заявить йоге, чтобы ее поняли: «ценная вещь». И под это дело платить деньги.

Или, во всяком случае, тот человек, который так стал успешным бизнесменом, должен был сперва сам пройти йогу, понять, что это такое, понять, что она помогает, в том числе и понять, что она помогает ему и деньги зарабатывать. И потом, когда он (в том числе и с использованием знаний йоги) он стал свои миллионы (что называется) честным трудом зарабатывать, то, естественным образом, он начнет делиться в этом плане.

Пример с Открытым Йога Университетом

Собственно говоря, по этой причине Открытый Йога Университет и существует, что были люди, которые действительно прошли обучение йоги и поняли, что это что-то ценное, и начали на это деньги спонсировать. Иначе бы мы ой как долго еще здесь бы не сидели.

Меня иногда спрашивают: «А у вас центр такой-то открылся в таком-то году, а где вы были до этого? Почему вас не знали?». Да мы на каждом углу орали: «Вот они мы, ребята, мы тут, йога, йога». Знаете, «сюда ходи, сюда ходи». Знаете, это бесполезно кричать потому, что тебя никто не слышит.

Письмо тут написали, действительно, у человека жизненная проблема, он не знал, как поступить. Чуть-чуть дров не наломал, вот буквально, что называется, еще бы один шаг, и упекли бы его лет на 9. А тут столкнулся с первым, вторым принципом йоги, дхармой, прочитал, осмыслил, понял, (образно говоря) решил не убивать.

Вроде бы как, мы такие хорошие, вроде бы как, мы такое благое дело сделали. Он нам пишет благодарность, что «Вы там …». Я говорю: «Не я, а группа товарищей, кто сделал». Кто-то напечатал лекцию, кто-то в интернете разместил, как-то она до вас дошла.

Там была более сложная ситуация, пираты украли фильм, наплодили копий нашего фильма и решили обогатится. Мы, кстати, очень хорошо к этому относимся, вперед друзья. В плане того, что все равно закон кармы. Все, что нам причитается, к нам и так придет, об этом мы другим способом позаботимся. Выходит, что и этому пирату нужно спасибо сказать: не украл бы фильм, не напечатал, кто узнал бы?