Адепты. Эзотерическая традиция Востока - Мэнли Холл

124

Маркиониты — древняя гностическая секта, основанная Маркионом (II в.), который отстаивал первоначальные верования ранних христиан и считал, что такие догматы, как рождество, страсти и воскресение Христово, являются огрублением метафизических аллегорий и вырождением истинной духовной идеи.

125

Гностики — представители религиозно-теософского движения поздней античности, получившего позднее название «гностицизм». Учение гностиков, принявшее некоторые моменты христианского вероучения, греческой философии и восточных религий, строго эзотерично и претендует на истинное знание о боге и конечных тайнах мироздания.

126

Валентинианцы — представители гностической секты, основанной во II в. александрийцем Валентином.

127

Василидиане — последователи Василида, основателя одной из наиболее философских гностических сект во II в. в Александрии.

128

Карпократ — основатель философской гностической секты.

129

Emile Dermenghem. «The Life of Mahomet».

130

Ваххабиты — последователи религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии в конце XVIII в. Основатель — арабский богослов Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб выступил с проповедью возрождения «чистоты» ислама, за подлинное единобожие. Ныне ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии.

131

W. Willcocks. «From the garden of eden to the crossing of the Jordan».

132

Dermenghem, op. cit.

133

Dermenghem, op. cit.

134

Негус — сокращенный титул императора в Эфиопии до упразднения монархии в 1975 г.

135

Аэролит — устаревшее название каменного метеорита.

136

Катиб (букв, «пишущий») — так назывались грамотные люди, записывавшие откровения Мухаммеда, его распоряжения, письма.

137

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

138

«Мишна» — древнейшая часть еврейского «Талмуда»; свод трактатов, содержащих основные положения устной «Торы», составленный в конце II в. раби Йегудой бен Шимоном.

139

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

140

Кахин — доисламский языческий прорицатель, в состоянии транса якобы общавшийся с божеством или его посланником — ангелом или джинном

141

Абу Бакр ас-Сиддик, Абдаллах (ал-Атик) б. Усман — первый из четырех «праведных» халифов; богатый мекканский купец, якобы первым из мужчин принявший ислам; друг Мухаммеда, сопровождавший его во время хиджры и во всех походах, впоследствии выдавший за него свою дочь Айшу.

142

Зайд ибн Сабит (ок. 615-ок. 665 гг.) — секретарь-писец Мухаммеда, составитель письменного текста Корана.

143

Дополнительную информацию можно найти в работе: Manly P.Hall. «The Story of the Koran». — «Horizon», Vol. 13, № 3 (Winter 1953).

144

Курайшиты — арабское племя, жившее в окрестностях Мекки. Мухаммед был курайшитом.

145

Dermenghem, op. cit.

146

A.J.Arberry. «Sufism».

147

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

148

См.: «The Life of Muhammad».

149

Ал-Лam и ал-Узза — древние доисламские женские божества, почитавшиеся по всей древней Аравии. В Мекке курайшиты поклонялись триаде женских божеств — ал-Лат, ал-Уззе и Манат, звавшихся дочерьми Аллаха, среди которых ал-Узза считалась главной.

150

См.: «А Dictionary of Islam»

151

Сунна (арабск. «обычай», «пример») — священное предание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Почитается всеми течениями ислама как следующий после Корана и поясняющий его источник.

152

Халиф (арабск. халифа — «заместитель») — глава мусульманской общины, замещающий посланника Аллаха. Первые четыре халифа из числа ближайших сподвижников Мухаммеда — Абу Бакр, Умар (Омар), Усман, Али — были выбраны по воле мусульманской общины и считались «праведными халифами». Муавия учредил принцип наследственности халифской власти. Последние Омейяды провозгласили себя уже не «халифа расул Аллах» («заместитель посланника Аллаха»), а «халифа Аллах» («заместитель Аллаха»).

153

Более подробно см.: W.S.Blunt. «The Future of Islam».

154

Zaki Ali. «Islam in the World».

155

Имам (арабск. «стоящий впереди», «предводительствующий») — предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины. В первые годы ислама функции имама выполнял сам Мухаммед, а после его смерти — халифы. У шиитов имамы — наместники Аллаха, «врата», через которые можно приблизиться к нему, наследники пророческих знаний.

156

Ал-Махди («ведомый верным путем», «ведомый по пути Аллаха») — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммеда, своего рода мессия. Первоначально отождествлялся с Иисусом Христом, потом стал мыслиться как самостоятельный образ обновителя веры, который должен восстановить первоначальную чистоту ислама. У шиитов вера в пришествие ал-Махди слилась с верой в возвращение «скрытого» имама ал-ка’има.

157

B.H.Springett. «Secret sects of Syria and the Lebanon». 305

158

Коран. Сура V: 53.

159

J. P.Brown. «The Dervishes».

160

См.: «The Library of Original Sources», Vol. IV, Section «The Era of the Arabs».

161

W. W. Cash. «The Moslem World in Revolution».

162

N.C.Mehta. «Studies in Indian Painting».

163

Zaki АН. «Islam in the World».

164

Пир — старик, старец, основатель или глава религиозного или суфийского ордена.

165

Кутб ал-актаб — «полюс полюсов», суфийский «скрытый имам», верховный святой суфийской иерархии, отождествлявшийся в философии суфиев с «совершенным человеком».

166

С. W.King. «The Gnostics and Their Remains».

167

Унитарии — от лат. unitas — единство; унитарный — единый, объединенный, составляющий одно целое.

168

Дарул-Ликмат (арабск.) — Дом Науки.

169

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

170

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

171

Ихван ас-Сафа вахуллан ал-вафа — «Чистые братья и верные друзья», тайное научно-философское общество, действовавшее на Ближнем Востоке в X в. и близкое к исмаилизму. От имени этого братства было написано 52 трактата, образовавших энциклопедию «Раса’ил ихван ас-сафа вахуллан ал-вафа», авторы и время создания которой остаются невыясненными. Энциклопедия предназначалась для тех, кто находится на пути к высшему, эзотерическому знанию, стоящему над различиями между богооткровенными религиями.

172

Атег АН. «А Short History of the Saracens».

173

В.H.Springett. «Sekret Sects of Syria and the Lebanon».

174

Авторитетный источник, цитируемый фон Хаммером.

175

Ниневия — древний город Ассирии, разрушенный в 612 г. до н. э. войсками вавилонян и мидян.

176

См.: «The Goldmakers».

177

См.: «The Alchemists, Founders o f Modern Chemistry».

178

См.: «The Arcane Schools».

179

Джалал ад-дин Руми (1207–1273) — великий персидский мистик и поэт, основатель и руководитель суфийского братства «Маулавийа». Его знаменитая мистическая поэма «Маснави» впоследствии называли «Кораном на персидском языке».