Энциклопедия каратэ - Василий Микрюков

Итошу всемерно способствовал включению боевого искусства в программу средней школы. В 1902 г. немалыми стараниями Итошу преподавание окинава-тэ было включено в учебную программу Первой средней школы, а затем и Педагогического училища префектуры Окинава. А в 1906 г. состоялись первые показательные выступления, которые были активно поддержаны местными властями. Представителями местной администрации был составлен отчет на имя министра образования, в котором подчеркивалась отнюдь не боевая ценность окинава-тэ, а его воспитательное значение, ибо такие боевые искусства «прививают нормы правильного поведения, учат уважать старших и учителей, делают здоровым тело».

В 1907 г. для обоснования и облегчения преподавания боевого искусства в школах мастер Итошу написал свои знаменитые «Десять заповедей о занятиях тодэ». Это сочинение мастера обладает огромной исторической ценностью. Многие крупнейшие мастера окинавского боевого искусства дают ему самую высокую оценку. Так, Нагаминэ Сёсин полагал, что это сочинение мастера вкупе с «Семью добродетелями боевого искусства» его учителя Мацумуры Сокона образует, как он пишет, «син-ги-тай (идеальное единство сознания, техники и тела) окинавского каратэ-до». Если «Семь добродетелей боевого искусства» воплощают в себе подлинное «сознание» каратэ-до, то «Десять пунктов о занятиях каратэ» представляют собой квинтэссенцию его «техники» и «тела». По мнению Нагаминэ, учитель и ученик – Мацумура и Итошу – как единая плоть создали в своих кратких, но очень емких трудах образ идеального каратэ-до.

У Итошу было несколько сот учеников, которым он преподавал в разные периоды своей жизни. Его школа, в противоположность многим другим, широко открывала свои двери каждому. А после того как Итошу стал профессором (то есть официальным преподавателем) тодэ в центральном колледже Окинавы, то практически каждый, кто посещал его занятия, мог считать себя его учеником. Естественно, далеко не все они были равноценны, одни, как, например, Мотобу Тёки, Ябу Кэнцу, Мабуни Кенва (будущий создатель стиля Сито-рю), отличались блестящим мастерством и считались прекрасными бойцами. Другие, как, например, Фунакоши Гитин, хотя и не входили в число первых бойцов и наиболее талантливых учеников, характеризовались хорошим воспитанием и стремлением проникнуть в философские глубины тодэ.

Ближайшим другом Итошу как в жизни, так и в преподавании тодэ был Адзато Анко. Он же и был вторым учителем Фунакоши Гитина. Об этих двух своих учителях – Итошу Анко и Адзато Анко – основатель современного каратэ упоминал как о своих единственных учителях.

Анко Итошу умер в 1915 г. и после себя оставил внушительный список знаменитых учеников: Кэнцу Ябу, Гитин Фунакоши, Тёмо Ханасиро, Тодзё Осиро, Тёсин Тибана, Кенва Мабуни, Симпан Сирома, Дзиро Сирома, Сигэру Накамура, Модэн Ябику, Анбун Токуда, Канкэн Тояма.

29.8. Илья Йорга

Илья Йорга (см. рис. 82) родился в 1940 г. Каратэ начал заниматься в возрасте 20 лет под руководством известного японского мастера Тэцуо Мураками. В 1967 г. учитель вручил ему черный пояс. На следующий год Мураками, незадолго до смерти, попросил другого известного мастера, Тайдзи Кадзэ, заменить его в качестве учителя для Йорги. С Тайдзи Кадзэ Илья провел 25 лет, после чего стал учеником Хидэтаки Нишиямы (9-й дан Шотокан).

В 1968 г. Илья впервые стал чемпионом Югославии в кумитэ и получил от мастера Кадзэ 2-й дан. Три года спустя в Лондоне он выиграл чемпионат Европы в кумитэ и был удостоен 3-го дана. В 1976 и 1978 гг. Йорга становится чемпионом Европы по ката, а в 1977 г. занял третьи места на чемпионате мира в Токио в кумитэ и ката.

15 ноября 1980 г., в день своего сорокалетия, Илья Йорга объявил о создании Международной стилевой федерации Дэн То Фудокан каратэ-до. Слово «фудо» в переводе с японского означает «непоколебимость, твердость, прочность», а «кан» переводится как «дом». Получается «несокрушимый дом», или «дом с прочным основанием». Приставка «дэн то» означает принадлежность к традиционному каратэ. Базовая техника данного стиля объединяет технику Шотокан, Годзю-рю и Сито-рю и основана на глубоких знаниях мастера Йорги в области техники и тактики, физиологии и биомеханики движений в каратэ, а также принципов физического и духовного развития.

Основной отличительной особенностью мастера Ильи Йорги является методичность и глубина в преподавании основных и глобальных принципов в сферах движения, дыхания и питания. Об этом можно удостовериться в книгах мастера: «Что такое Фудокан Каратэ-до», «Макивара в традиционном каратэ», «Тренировка в каратэ и питание» и других.

В настоящее время Илья Йорга обладатель 10-го дана. Он технический директор Международной федерации традиционного каратэ-до (ИТКФ), руководитель стиля Дэн То Фудокан каратэ-до. Вместе с тем – доцент Белградского университета, доктор наук, специалист в области хирургии, клинической физиологии и спортивной медицины. Человек, свободно владеющий пятью языками. Автор более двенадцати книг о боевых искусствах.

29.9. Хирокадзу Канадзава

Хирокадзу Канадзава (рис. 87), единственный в мире обладатель 10-го дана каратэ-до стиля Шотокан. В прессе о нем часто говорят как о «величайшем действующем мастере каратэ» и «величайшем бойце всех времен».

Рис. 87. Хирокадзу Канадзава

Канадзава Хирокадзу родился в префектуре Ивата на острове Хонсю в селении Мияко. Отец Канадзавы руководил артелью рыбаков, в которой было более 300 человек. Канадзава был старшим из пятерых сыновей. С самого детства все они занимались боевыми искусствами.

Толчком к активным тренировкам для Хирокадзу послужил случай, произошедший с ним в 11 лет. После драки с одноклассниками отец одного из них дал Канадзаве подзатыльник такой силы, что маленький Хирокадзу упал без сознания. Хирокадзу решил отомстить. Он начал ежедневно тренироваться, отдавая тренировкам все свободное время, и тренировался без устали в течение пяти лет. После школы Хирокадзу поступил в училище, где начал играть в регби, чтобы набрать необходимый вес и силу. По вечерам он дополнительно тренировался в клубе дзюдо полиции города. Через несколько лет Канадзава был готов отомстить, но обидчик, узнав о готовящемся возмездии, всякий раз избегал с ним встречи.

В 1951 г. Канадзава приехал в Токио для поступления в университет Нихон, где был сильный клуб каратэ. Однако Канадзава хотел заниматься не просто в сильном, а в самом лучшем клубе. Он нашел его в университете Такусёку, где и в том же 1951 г. начал занятия каратэ. Этот клуб славился жесткостью своих тренировок и суровыми законами. Тренировки проводил мастер Накаяма Масатоши, а иногда и сам патриарх Фунакоши. Канадзава стал одним из самых талантливых учеников клуба и всего через полтора года получил 1-й дан.

В 1954 г. Канадзава начал тренироваться в хомбу додзё JKA (Японская ассоциация каратэ). В 1956 г. он окончил университет Такусёку, а еще через год вступил в JKA.

В 1957 г. Канадзава победил в соревнованиях по кумитэ на Первом чемпионате Японии по каратэ, организованном JKA. Перед чемпионатом Канадзава сломал правую руку, но не отказался от выступления, чтобы не огорчать маму, которая приехала, чтобы поболеть за него.

В 1959 г. на Втором чемпионате Канадзава вновь стал чемпионом, на этот раз не только в кумитэ, но и в ката, что бывает достаточно редко и свидетельствует о действительно разносторонней подготовке.

В 1960 г. началась его блестящая карьера международного инструктора школы Шотокан. Он стал шеф-инструктором от JKA в США и на Гавайях, а в 1962 г. возглавил Гавайскую лигу каратэ. В 1963 г. ему присвоен 5-й дан, и он отправился с семинарами в Европу, где в 1964 г. стал главным инструктором Англии и ФРГ. В 1966 г. Хирокадзу получил 6-й дан. В 1968 г. Канадзава тренер европейской команды на чемпионате мира в Мехико. В 1971 г. ему присвоен 7-й дан, и он становится шеф-инструктором международного отдела JKA. Наряду с этими обязанностями он инструктор-наставник в нескольких университетах Японии. В 1972 г. Канадзаве была поручена подготовка команды Японии к выступлению на Втором чемпионате мира WUKO в Париже. В 1977 г. за большие заслуги в деле развития каратэ во всем мире Канадзава получает 8-й дан. Внезапно его блестящая карьера в JKA оборвалась.

В 1977 г. он высказался против линии JKA и был смещен со своего поста. Канадзава покидает JKA и вместе со своими последователями основывает направление Shotokan Karate-do International Federation – Международную федерацию Шотокан-каратэ (SKIF).

Разрыв с JKA и создание собственной независимой организации вызвали множество споров в мире каратэ. Сам Канадзава и JKA говорили, что причиной разрыва были разногласия в спортивной политике, но дело было не только в этом. Канадзава всегда стремился к сохранению традиций и возрождению духа будо в каратэ и выступает за признание каратэ Шотокан в качестве будо-искусства, которым необходимо заниматься всю жизнь, независимо от соревновательного аспекта, и эта идея находит много единомышленников в мире каратэ.