Как понять ребенка - Валявский Андрей Степанович

Как-то раз по центральному телевидению выступал Г.Н. Сытин, лечащий словом. Через 8 ранений он прошел, на 9-м врачи отказались лечить его – как безнадежного. И он сам поставил себя на ноги только с помощью слова, только обращаясь к себе с определенным сочетанием слов. С каждым случаем излечения других крепла уверенность в «животворящей силе» индивидуально подобранных слов, вылечивающих фактически от любой болезни, с которой он встречался. В передаче по телевидению он не был так категоричен, как об этом свидетельствует его книга «Животворящая сила», содержащая «Исцеляющие настрои» в виде набора слов, исцеляющих от разных недугов. Там можно найти слова для человека, желающего преодолеть бессонницу, для человека, желающего победить расстройство нервной системы, и так далее. Книга требует работы над собой и, по сути, предлагает слова, перепрограммирующие болезнь в здоровье. Слово выступает как программа или как элемент программы здоровья, отвечает на вопрос, каким быть организму. При многократном повторении, казалось бы, безобидные слова срабатывают как молитва - человек выздоравливает.

Также и при многократном повторении имени: человек либо облагораживается, гармонизируется, либо принижается. По некоторым именам у меня есть с собой подборка соответствующих программных черт характера. Если кто-то захочет после нашей встречи подойти почитать, каким обязывает быть его имя - милости прошу. Единственная просьба: когда будете читать про себя, пожалуйста, не воспринимайте это как программу Вашего бытия, помните, как человек внушаем, и не внушайте себе то, что не следует. И если Вам до сих пор удавалось противостоять программе Вашего имени, то, услышав о том, каким Вы должны быть. Вы случайно можете начать соответствовать этой программе.

Иногда задают вопрос: «Как же так: я не такой, каким именем меня назвали!» Действительно, может быть, и не такой, как это сказанное про Вас слово, ко тогда возможны внутренние противоречия: Вам хочется быть другим, но не хватает сил не быть таким, к чему обязывает Ваше имя. Как Вы думаете, как переводится на русский язык слово «судьба»? Оказывается, слово «судьба» переводится как «присвоение имени». Вот как древние свято относились к имени Человека. Не случайно поэтому родители не имели права своевольничать в выборе имени, а должны были обратиться к обряду или пойти за советом к более мудрым, пытаясь с их помощью угадать, кто пришел в этот мир, как его зовут, какое подарить ему слово.

Ну, и последнее на сегодня. Что же наполняет слово животворящей силой? Вера! Вера в то, о чем говоришь. Вера в того, с кем говоришь. А если говоришь с Верой о себе, как о Человеке и с Верой в себя, как в Человека, то и станешь им. Человеком. Эта мысль уже ранее звучала во встрече, но несколько в другом одеянии слов: «И то, во что мы будем верить, будет нас тво-рить!» По Вере Вашей будет дано Вам осилить свою собственную дорогу! Без животворящей силы Веры не сможем мы помочь себе и другим в самореализации, не сможем мы понять себя и других, не сможем мы познать того, кото знаем лучше всего и хуже всего одновременно - Человека.

Итак. мы пришли к концу встречи, а оказались в ее начале, ибо этот вопрос стоял перед нами в начале встречи - вопрос о самом таинственном на свете и в то же время самом знакомом. Тогда мы ответили: «Самого себя», а теперь, на новом витке понимания сумели добавить: «Себя как "человека".

Появляется новый вопрос: «А кто такой - Человек?» Начав с него, через некоторое время мы опять придем к нему же, но на новом витке самопонимания. Одним из ответов на этот вопрос служит перевод на русский язык слова «Человек». Оно означает «ученик жизни». Остальные ответы найдете сами. До встречи!

Завершающий эксперимент предлагаю только для тех, кому это по силам, поблагодарив тех, кто дотерпел до этого момента и справился с собой. Перед экспериментом задаю вопрос: все ли Вы уверены, что у Вас ладонь не дырявая? Все? Да, все. Отлично! Хотите Убедиться, что это не так? Тогда возьмите лист бумаги (чем длиннее, тем лучше), сверните его трубочкой и выполните следующую установку: обоими глазами смотрите вдаль, только одним глазом через трубочку, а другим - без трубочки, просто так. Кому хочется - смотрите на меня. Обоими глазами видите меня? И левым? И правым? Помните: установка - смотреть только вдаль. Тот, кто не выполнит этой установки, дырку в ладони не увидит.

А теперь на продолжении оптической оси второго глаза на уровне окончания трубки поставьте свою руку, развернув ее ладонью к глазам. Только трубку не заслоняйте и смотрите вдаль! У кого дырка в ладони? Поднимите с вой продырявленные руки! А говорили, что не дырявые!*

ЛЕКЦИЯ 9

Культура МЫШЛЕНИЯ, СМЫСЛ ЖИЗНИ И НЕОБХОДИМОСТЬ МАТЕМАТИКИ

Сегодняшнюю встречу МЫ посвящаем ВОПРОСУ: «Зачем нужна математика». Среди нас есть психологи (К.А.,Н.Л., А. С.), воспитатель (Юл. А.), физики (Б .В., A.C., В.Н., Е. Э.) и математики (И.И., К .Г., В.Г., H.H.).

Одного из присутствующих здесь математиков, Илью Иосифовича, мы попросили провели с кш беседу о важности математики так, как это он обычнО проводит со своими учениками. Пожалуйста, И.И.

И.И.: Я качку с другого вопроса. Если какое-то животное НЕ приспособилось к жизни, оно погибает. Это все знают. Следовательно, жизнь можно определить как способность к адаптации. Ну, а все ли знают: в чем тогда смысл жизни? Попробуйте сказать об этом вечном вопросе человечества.

В.Г.: Для меня жизнь бессмысленна. Смыслов в жизни много. Смысл жизни – искать его, жить и искать.

A. C.: То есть процесс?! Смысл жизни - в самой жизни.

И.И.: Наводящий вопрос: в чем смысл жизни живого существа - собаки, кошки?

B. Г.: У животного нет смысла жизни. Смысл жизни в эволюции.

И.И.: А смысл эволюции?

A.C.: Мне кажется, всех нас примирит следующий образ, используемый нами в беседах с ребятами ПО культуре мышления. Представьте: мы смотрим из разных окон НА улицу. Я из своего окна вижу, что за деревом стоит мальчик. Б.В. стоит у соседнего окна и мальчика за деревом не видит. Неконструктивно будет нам спорить друг с другом по поводу наличия мальчика! Я никогда этого не докажу, если Б.В. НЕ придет и сам не посмотрит из моего окна НА мир. Тем самым ОН встанет намою точку зрения и посмотрит НА ситуацию глазами моего окна, т.е. глазами, которыми я пользуюсь для описания мира. Мы с ним должны обменяться смыслами: какой он вкладывает в эту данность, а какой - я. Ведь интерпретируем мы все ПО-разному даже тогда, когда смотрим НА одно кто же.

Еще один образ из курса «Культура мышления» - философский сад камней. Японские мудрецы расставили 15 камней таким образом, что один из них всегда невидим, с какой бы стороны Вы ни посмотрели. Если Вы станете обходить сад, то из поля зрения будет исчезать то один камень, то другой. Отвечая ПО кругу на вопрос И.И., мы попадем в философский сад камней, где ВМЕСТО камней расставлены наши ответы, наши смыслы увиденного по поводу вопроса о смысле жизни.

Я бы здесь еще добавил следующее: культура мышления требует от нас уважительного отношения к любой другой точке зрения. И чем более противоположное мнение человеком высказывается, тем оно для нас более значимо и более информативно, А другой в этот момент видит, возможно, больше нас, потому что он другой, и ему могут открыться другие смыслы, другие 15-Е камни, может быть, недоступные нам, невидимые с нашей точки зрения. Поэтому мнений может быть много. Другое дело: с точки зрения Б.В. этот смысл может быть единственным, или его вообще нет. Поэтому культура мышления приводит к осознанной культуре общения: высказывая свою позицию, мы не настаиваем на ней, не абсолютизируем ЕЕ, а предлагаем только в виде дополнения к иному мнению. И чем большее количество дополняющих, может быть, взаимоисключающих, мнении мы выслушаем, тем более целостное, объемное видение у нас возникнет.