Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров

матинка:

Уставай, невихно, неробитнице…

Здесь девица говорит кукушке: «Не кукуй» — в том смысле, что она прокуковала ей именно то, что потом описывается и что совсем не отрадно и не желательно для девицы. Но в другой веснянке сирота-девица, которую чужая, а не родная мать утомляет невозможною работою, просит кукушку закуковать ей в «комори» и как бы облегчить ее судьбу.

Ой, зозуленько та дибривная,

Ой, не куй рано в диброви,

Ой, закуй мини у комори:

В мене матусенька старая,

Ще до того и чужая,

Наказала мини робити —

Та решетом воду носити,

З попелу дижу мисити.

Кукушка предсказывает и открывает разные нравственные отношения и случаи жизни. Кукушка кукует о том, что девицу ожидает знакомство с молодцом.

Закувала зозуля дибривная,

Хвалилася молода дивчина,

Що в ней коса до пояса,

Що в ней личко биленькее,

Що в ней бривки чорненькии.

Ой, обизветься молодий козак:

«Ой, не хвалися, молода дивчино,

Не ти сее личко вибилила,

Не ти сии брови вичернила».

Девица, услышав кукушку, плачет, потому что узнает по ее кукованью, что ей придется кончать жизнь не там, где родилась.

Заковала зозуленька на гаю, на гаю;

А де ж я ся не родила, вмирати гадаю.

Заковала зозуленька на хати, на рози;

Заплакала дивчинонька в синех на порози.

Кукует кукушка, и девица соображает, кто будет ее любить и томиться по ней:

Заковала зозуленька в вишневим саду;

А хто ж буде припадати до мого слиду?

Ой, е в мене такий хлопец, буде припадав,

Буде мене молоденьку, що раз споминав… —

узнает, где ее милый и что делает:

Там на загуменю тополя стояла,

И на тий тополи зозуля ковала;

Зозуленька куе, соловий то чуе:

Бог сам знае, видае, де мий милий ночуе!

Ой, ци вин в обози, в далекий дорози,

Ой, ци з одноралом в чужим краю на залози!

А вин в чистим полю по обози ходит,

Свого пана однорала вислуги ся просит:

«Пусти ж мене пане, пусти мня до дому,

Ай бо затужила дивчина за мною!»

Кукушка сообщает ей о неверности милого:

Закукала зозуленька,

Кукала вна била:

«Иншу милу любку маеш», —

предсказывает ей разлуку с милым:

Сива зозуленька в гай полетила,

В гай полетила на калину сила,

Сила на калину, та й стала кувати:

«Кого я любила, того не видати», —

предостерегает ее от увлечения любовью: так, например, девица берется вымыть козаку рубашку, а кукушка велит ей оставить эту работу и идти жать пшеницу.

Ой, виперу, вимаглюю,

Козацьку сорочку.

Ой, летала зозуленька,

Та й стала кувати:

«Годи, годи чорнявая,

Сорочку прати;

Возьми серпи, иди в степи —

Пшениченьки жати».

Отказывая молодцу в любви, девица ссылается на кукушку, как на изрекшую приговор, что она не для него выросла.

Ой, у садочку заковала сивая зозуля —

Не для тебе я уросла красная дивуля.

В свадебных песнях кукушка кукует на калине, как бы произнося приговор, что свадьба должна совершиться, и наводит грусть на отца невесты, который разлучается с дочерью.

В огороди калинонька,

Куе на ий зозуленька,

Аж мий батенько чуе:

«Сива зозуленько,

Не задавай мине жалейку;

Я и без тебе жаль маю,

Що дивоньку замиж даю».

Она зовет новобрачную на посад:

Ой, летила зозуленька через сад.

Ой, кликала Марусеньку на посад.

Ее посылают вестницею к матери невесты после венчания последней, чтобы мать приготовила брачное пиршество.

Сива мала пташечко,

Рябая зозуленько,

Ой, полинь дорогою,

Занеси матинци висти:

Нехай матинка чуе,

Нехай приготуе,

Нехай застеле тисовии столи,

Нехай поставить зелене вино.

Мать, находясь в разлуке с сыном-козаком, обращается к кукушке, чтоб узнать, что с ним.

Зозуленько сивенька, ти всюди литаеш,

Чи ти мого сина у вичи видаеш?

Нередко кукушка — вестница или прорицательница грядущего несчастия. Так, сирота узнает по кукованию, что ей ничего не остается на свете, и просит сырую землю расступиться и взять ее.

В мене ненька не ридная,

И рид мене оддаляе.

Розступися, сира земле,

Бо я вийду мала в тебе!

Ой, летила зозуленька

Через сад куючи;

Та вже мини надокучило

На сим свити горюючи.

Кукушка предсказывает рекрутам-новобранцам их судьбу.

Ой, летила зозуленька через сад куючи —

Заплакали новобранци до приему идучи.

В галицких гайдамацких песнях кукованье кукушки делается сигналом их сбора на добычу:

Заковала зозуленька та меже лисами;

Ой, ходи, Байчуку, на здобичь и з нами, —

и прорицанием того, что их догонят солдаты:

Заковала зозуленька, заковала жовта;

Здогонили лединикив на Рекети ровта.

В песне об утонувшем молодце Василе кукушка поет в лозах на долине, как бы предсказывая, что будет с молодцем.

Закувала зозуленька в лозах, в очерети,

Кличе мила Василину к соби вечерети.

В другой песне кукушка предсказывает козаку утопление в воде и как бы предостерегает его.

Закувала зозуленька, заковала,

З вишневого саду вилитала,

На синее море поглядала:

Що синее море замерзае,

Ледком тоненьким,

Та й припадае

Снижком билесеньким.

Туди козаченько нагнався,

А пид ним кинь вороний розигрався,

Ой, став козаченько потопати, и пр.

Также она предостерегает влюбленного молодца и кукованием своим пророчит ему беду. Этого молодца отравила (причаровала) девица.

Ой, летила зозуленька через сад куючи,

Плакав,