Наши уже не придут 3 - RedDetonator

«Ну, куда всем остальным до меня?» — улыбнулся своей мысли Леонид. — «Они даже не догоняющие — они дышат вчерашней пылью из-под моих сапог».

*13 февраля 1923 года*

— Ну, всё, — изрёк Аркадий. — Отец.

— Поздравляю! — заулыбался Владимир Стырне. — И кто?

— Мальчик, — ответил Немиров.

— Имя уже выбрали? — спросил Стырне.

— Анатолием назовём, уже договорились с женой, — ответил Аркадий.

— В честь кого-то? — догадался Владимир.

— Да, был у меня когда-то друг… — вздохнул Немиров.

Он решил, что если сын, то в честь Анатолия Клевцова, с которым он встретил свою смерть.

«И он тоже там погиб…» — подумал Аркадий. — «В зоне радиоактивных осадков, без изоляции бронёй, выжить было нереально. Да и что это за жизнь, после ракет?..»

— Погиб? — снова проявил догадливость Владимир.

Немиров лишь с сожалением покивал.

— Жаль, — вздохнул Стырне. — В честь плохого человека детей не называют, а это значит, что человек был хороший. Вдвойне жаль.

— Да, жаль… — произнёс Аркадий. — Но не будем о грустном. Есть что-нибудь интересное о наших «друзьях» за речкой?

— «Друзья» за речкой, ха-ха? — усмехнулся Владимир. — А там небольшие перестановки — они организовали тактический штаб и прислали группу офицеров из Индии. В дополнение к силам басмачей можешь учитывать две роты стрелков-гуркхов.

— А куда смотрит Аманулла-хан? — спросил Немиров.

Эмир Аманулла-хан — это нынешний официальный правитель Афганистана, сын эмира Хабибуллы-хана. В конце февраля 1919 года он объявил о полной независимости Афганистана, что очень легко проглотили британцы. Они дали ему разрешение играть в независимость, но только при условии, что он не будет мешать им обстряпывать «кое-какие неджентльменские делишки» на советско-афганской границе.

Это точно не друг СССР, ведь английские условия он принял. Но он забыл, кто такие британцы и почему с ними очень трудно иметь общие дела…

То, что должно было быть просто «кое-какими неджентльменскими делишками», вылилось в прямое вмешательство в дела эмира, что тому очень не понравилось. Эмир недоволен тем, что англичане разводят смуту среди кланов — они это делают с целью недопущения усиления «кафиров».

— Молчит, — пожал плечами Владимир. — Видимо, его как-то урезонили.

— Мне такой ход событий очень не нравится, — произнёс Аркадий.

Нынешний эмир симпатизирует идеям младоафганцев, которые стремятся к скорейшему избавлению от пережитков феодализма и установлению капиталистических отношений. Среди них чиновники, купцы, помещики и офицеры — сосредоточены все они, преимущественно, вокруг и в самом Кабуле.

Являются они национал-патриотами, то есть, все эти пережитки будут устраняться с прицелом на возвышение своих конкретных племён и кланов, в ущерб остальным племенам и кланам.

«Но какие же они оторванные от реальности…» — подумал Немиров. — «Феодализм-то у них вокруг Кабула и на относительно цивилизованных территориях, а весь остальной Афганистан — это махровый родо-племенной строй…»

Даже Аркадий, никогда глубоко в Афганистан не заходивший, прекрасно знал это. Капиталистические реформы здесь, с наскока, с решительным натиском, обречены на провал. Впрочем, как и социалистические.

Единственное, что тут может сработать — постепенное и нежное введение всеобщего образования, мягкое, но настойчивое сглаживание межплеменных противоречий, безальтернативное, но непрямое уничтожение практики кровной мести, (3), а также устранение мулл и жрецов от власти над общинами.

С пуштунами будет сложнее всего. Главная проблема — они эффективны. Их родо-племенная система работает и ведёт их к успеху — они покорили Кафиристан почти полностью и успешно воевали против ограниченных сил британцев в предыдущих войнах.

Впрочем, даже пуштуны перспективны для взаимодействия, потому что нет такого народа «пуштуны». Есть Барекзай, Садозай, Нурзай, Токхи, Хотак, Гульхель, Андари, Ахмадзай, Шинвари — роды, говорящие на одном языке. Они разделены на две условные конфедерации — Дурани и Гильзаи, но это не всегда удерживает их от очередной кровной резни род на род. А ещё есть независимые пуштунские роды, которые не друзья никому из перечисленных.

Собственно, на этом и собирался сыграть Аркадий.

Касим уже очень сильно помог ему — он поговорил со старейшинами и те выделили своих учеников, которые до сих пор подробно и обстоятельно раскрывают специалистам Стырне все местные политические расклады.

Заводятся папки на важные племенные персоналии, роды, фиксируются все события, а также проясняются алгоритмы взаимодействия родов между собой.

«У пуштуна нет совести, есть только честь», — припомнил Немиров. — «Поэтому пуштун живёт по пуштунвалай, кодексу чести. Это тоже можно и нужно использовать».

Уничтожать пуштунов у Аркадия задачи не стоит. Его задача — объединить, примирить, обратить против басмачей и англичан. А потом, когда с этой задачей будет покончено, привести их к свету социализма. И последнее — задача минимум на два поколения.

— А кому понравится-то? — усмехнулся Владимир. — Скоро они настроят против нас несколько племён, из-за чего начнётся война пуштунов с кафирами и всем станет не до басмачей.

— Даже в таком случае не всё кончено, — усмехнулся Аркадий.

— Если будет война, то всё кончено, — не согласился Стырне.

— Я был здесь относительно недолго, но одно я понял точно — как и кафиры, пуштуны просто обожают деньги, — произнёс Немиров.

— Англичане предложат им в десять раз больше, чем сможем мы, — сразу же отверг идею Владимир.

— А ты думаешь, что они знают, как надо правильно заносить деньги? — заулыбался Аркадий. — Эх, тебе предстоит столько всего узнать об этом загадочном крае мира…

Примечания:

1 — Бара — с калашского языка это переводится как «старший брат», то есть, как и у многих народов того региона, очень уважительная форма обращения.

2 — Искандер Зулькарнайн — в эфире рубрика «Red, ты зачем мне всё это рассказываешь⁈» — это, если переводить прямо — «Александр, Обладатель двух рогов» или «Александр Двурогий». Двурогим Александра Филипповича начали называть не из-за того, что у него жена была шаболда, а потому что на монетах и статуях нашего Саню было принято изображать с рогами — как воплощение Зевса-Амона. Вообще, эта история с синкретизмом Зевса и Амона возникла в Египте, потому что ранняя версия Амона отвечала за небеса, его так и звали — сокрытый бог небес. Потом он, конечно, стал Амоном-Ра, то бишь, богом солнца, а дальше ты и сам знаешь. Но на раннем этапе священным животным Амона были баран и гусь. И тут кому-то пришла в голову замечательная идея, раз