Хорошие плохие чувства. Почему эволюция допускает тревожность, депрессию и другие психические расстройства - Рэндольф Несси

и от знания о том, что страдания существуют где-то там, во внешнем мире. Когда Сиддхартхе наконец позволили выбраться в город, то, опаленный невиданным прежде людским горем и болью, он загорелся стремлением выяснить, чем они вызваны и как их побороть. Он пришел к выводу, что истоки страдания нужно искать в желаниях. Судя по всему, это действительно так. Будь Сиддхартха нашим современником, он, скорее всего, задался бы вопросом, почему естественный отбор сформировал желания и мучительные или приятные чувства, которыми сопровождается их преследование.

Общий ответ прост: формирование нашего мозга было направлено на максимизацию передачи генов. Эмоции – это специализированные режимы действия, полезные в определенных ситуациях. Но есть взгляды более сложные и тонкие, позволяющие уйти от цинизма и детерминизма. Мы способны на искреннюю доброту и заботу, которые наполняют нашу жизнь смыслом, хотя за них приходится расплачиваться горем и чувством вины. У нас имеются встроенные механизмы контроля желаний. И хотя на них не всегда можно положиться, большинству они позволяют жить себе и жить, не травя душу, не разрушая отношений и не печалясь о том, чего не имеешь. За все это мы платим излишним беспокойством о мнении окружающих. В совокупности эти продукты естественного отбора позволяют многим и даже большинству наслаждаться жизнью и видеть в ней смысл. И, глядя на все это, хочется развернуть на 180 градусов еще один вопрос: вместо того чтобы ужасаться обилию страданий, нам впору изумляться количеству людей, умудряющихся сохранить душевное здоровье.

Рекомендуемая литература

Пинкер С. Чистый лист. Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

Циммер К. Эволюция: триумф идеи. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

Alcock J. The triumph of sociobiology. New York: Oxford University Press, 2001.

Archer J. The nature of grief. New York: Oxford University Press, 1999.

Baron-Cohen S. (ed). The maladapted mind: classic readings in evolutionary psychopathology. East Sussex: Psychology Press, 1997.

Brüne M. Textbook of evolutionary psychiatry: the origins of psychopathology. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2016.

Dugatkin L. A. The altruism equation: seven scientists search for the origins of goodness. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006.

Gilbert P., Bailey K. G. Genes on the couch: explorations in evolutionary psychotherapy. Philadelphia: Taylor & Francis, 2000.

Horwitz A. V., Wakefield J. C. The loss of sadness: how psychiatry transformed normal sorrow into depressive disorder. New York: Oxford University Press, 2007.

Hrdy S. B. Mothers and others: the evolutionary origins of mutual understanding. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2009.

Konner M. The tangled wing: biological constraints on the human spirit. 2nd ed. New York: Times Books, 2002.

Low B. S. Why sex matters: a Darwinian look at human behavior. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015.

McGuire M.T., Troisi A. Darwinian psychiatry. New York: Oxford University Press, 1998.

Natterson-Horowitz B, Bowers K. Zoobiquity: the astonishing connection between human and animal health. New York: Vintage, 2013.

Nesse R.M, Williams GC. Why we get sick: the new science of Darwinian medicine. New York: Vintage Books, 1994.

Ridley M. The origins of virtue: human instincts and the evolution of cooperation. New York: Viking, 1996.

Rottenberg J. The depths: the evolutionary origins of the depression epidemic. New York: Basic Books, 2014.

Taylor J. Body by Darwin: how evolution shapes our health and transforms medicine. Chicago: University of Chicago Press, 2015.

Wenegrat B. Sociobiological psychiatry: a new conceptual framework. Lexington, MS: Lexington, 1990.

Примечания

Благодарности

Эта книга появилась в результате отбора. Не один десяток лет я закидывал пробные шары своих идей коллегам и друзьям в обычных разговорах и в работе над научными проектами, и они либо отбрасывали их, либо принимали подачу. Эти обсуждения и замечания позволили избавиться от заведомой чуши, прояснить туманные места и отловить ценные мысли, которые иначе остались бы незамеченными. В первую очередь я хочу поблагодарить Барбару Сматс, Линду Бракель и Ричарда Нисбетта. Психолог и приматолог Барб вдохновляла меня своей работой и дружбой. Линда – психоаналитик, психиатр и философ – на протяжении нескольких лет участвовала в наших с Барб еженедельных дискуссиях, в ходе которых я обкатывал свои идеи, и сделала немало ценнейших замечаний по черновым наброскам для этой книги. Огромным источником вдохновения послужило для меня и общение с Диком, равно как и его работа в области социальной психологии. Его отзывы на тексты черновиков принесли невероятную пользу этой книге.

За поддержку и критику я благодарен моим студентам и коллегам из Мичиганского университета. Через мой курс по эволюции и психическим расстройствам прошло несколько поколений психиатров-интернов, и одна из групп, которой довелось прочитать целиком черновик предыдущей версии этой книги, внесла немало толковых предложений. Райан Эдвардс, Лорен Эдвардс, Сриджан Сен, Маргит Бурмайстер, Пол Райт и Швета Рамдас – спасибо вам за эту помощь! Однако нынешняя версия книги так сильно отличается от первоначальной, что они вряд ли бы ее узнали. Отдельное спасибо профессорам психиатрии Мичиганского университета, вдохновлявшим меня в исследовательской работе, – это Джон Греден, Бернард Кэрролл, Джордж Кертис, Кевин Кербер, Джеймс Эйбелсон и Оливер Камерон.

Мичиганский университет в последние двадцать лет XX столетия был невероятно питательной интеллектуальной средой. Злободневные вопросы эволюции и поведенческой психологии обсуждались в дискуссионном кружке, появившемся благодаря эволюционному биологу Ричарду Александеру. На базе этого кружка была организована Программа изучения эволюции и человеческого поведения, в которой приняли участие Барбара Сматс, Ричард Рэнгем, Бобби Лоу, Уоррен Холмс, Дэвид Басс и я. Более молодые участники, в частности Беверли Страссманн, Пол Терк, Лора Бетциг и Пол Эвальд, сделали головокружительную научную карьеру. Когда научная группа распалась, университет выделил средства – за это спасибо Нэнси Кантор, – позволившие мне продолжать исследования в роли руководителя Программы изучения эволюции и человеческой адаптации. В университете было немало и других эволюционно мыслящих специалистов, включая психолога Фиби Эллсуорт и философов Аллена Гиббарда и Питера Райлтона, в обеденных беседах с которыми я многое для себя прояснил в области эволюции и этики. Кроме того, университет предоставлял мне академические отпуска, позволившие трудиться над книгой, в том числе в берлинском Институте перспективных исследований, в котором созданы все условия для научного творчества. Хочу поблагодарить также британских философов и специалистов по эволюции Хелену Кронин и Джанет Рэдклифф Ричардс, знакомство и общение с которыми вдохновляли меня даже больше, чем их замечательные книги.

Из бесед с Джоном Холландом, Бобом Аксельродом, Бобби Лоу и Карлом Саймоном я вынес основы знаний о теории сложных систем, а